Georges Bataille beroemde citaten

Ik wil je liefde niet, tenzij je weet dat ik weerzinwekkend ben, en van me hou, zelfs zoals je het Weet.

Een kus is het begin van kannibalisme.

Niets is noodzakelijker of sterker in ons dan rebellie.

Een oordeel over het leven heeft geen betekenis, behalve de waarheid van degene die het laatst spreekt, en de geest is alleen op zijn gemak op het moment dat iedereen tegelijk schreeuwt en niemand iets kan horen.

Ik geloof dat de waarheid maar één gezicht heeft: dat van een gewelddadige tegenstrijdigheid.

De behoefte om op een dwaalspoor te gaan, om vernietigd te worden, is een uiterst persoonlijke, afstandelijke, hartstochtelijke, turbulente waarheid.

We hebben in feite maar twee zekerheden in deze wereld - dat we niet alles zijn en dat we zullen sterven.

Het is menselijke agitatie, met alle vulgariteit van kleine en grote behoeften, met haar flagrante afkeer van de politie die haar onderdrukt, het is de agitatie van alle menth die alleen revolutionaire mentale vormen bepaalt, in tegenstelling tot burgerlijke mentale vormen.

Erotisme verschilt van dierlijke seksualiteit doordat de menselijke seksualiteit wordt beperkt door taboes en het domein van erotisme is dat van de overtreding van deze taboes. Verlangen in erotiek is het verlangen dat triomfeert over het taboe. Het veronderstelt dat de mens in conflict is met zichzelf.

Erotiek is instemmen met het leven, zelfs in de dood.

Het leven heeft altijd plaatsgevonden in een tumult zonder schijnbare samenhang, maar het vindt alleen zijn grootsheid en zijn werkelijkheid in extase en in extatische liefde.

Liefde is natuurlijk de verste mogelijkheid.

Plezier begint pas als de worm in de vrucht is gekomen; om verrukkelijk te worden, moet geluk besmet zijn met gif.

Het offer is niets anders dan het voortbrengen van heilige dingen.

Obsceniteit is onze naam voor de onbehagen die de fysieke toestand verstoort die gepaard gaat met zelfbeheersing, met het bezit van een erkende en stabiele individualiteit.

Misdaad is een feit van de menselijke soort, een feit van die soort alleen, maar het is vooral het geheime aspect, ondoordringbaar en verborgen. Misdaad verbergt zich, en verreweg de meest angstaanjagende dingen zijn die welke ons ontgaan.

Het feit is dat wat de Sade probeerde naar de oppervlakte van de bewuste geest te brengen precies datgene was dat die geest in opstand bracht . . . Vanaf het allereerste begin stelde hij het bewustzijn dingen voor die het niet kon verdragen.

De essentie van moraliteit is een vraagstelling over moraliteit; en de beslissende beweging van het menselijk leven is om onophoudelijk al het licht te gebruiken om de oorsprong van de tegenstelling tussen goed en kwaad te zoeken.

In wat mij zal overleven ben ik in harmonie met mijn vernietiging.

Ongelooflijke nerveuze toestand, angst voorbij woorden: zoveel verliefd zijn is ziek zijn (en ik hou ervan ziek te zijn).

De kracht van de dood betekent dat deze echte wereld alleen een neutraal beeld van het leven kan hebben, dat de intimiteit van het leven zijn verblindende consumptie niet onthult tot het moment dat het opgeeft.

Jezelf in de positie van God plaatsen is pijnlijk: God Zijn staat gelijk aan gemarteld worden. Want God zijn betekent dat men in harmonie is met alles wat is, inclusief het ergste. Het bestaan van het ergste kwaad is onvoorstelbaar, tenzij God het wil.

Het emotionele element dat een obsessieve waarde geeft aan het gemeenschappelijk bestaan is de dood.

De omstandigheden in mijn leven zijn verlammend.

Realisme geeft me de indruk van een fout. Alleen geweld ontsnapt aan het gevoel van armoede van die realistische ervaringen. Alleen de dood en het verlangen hebben de kracht die je onderdrukt, die je de adem ontneemt. Alleen het extremisme van verlangen en dood stelt iemand in staat de waarheid te bereiken.

Voorgaande kritiek ... rechtvaardigt de volgende definitie van de gehele mens: het menselijk bestaan als het leven van "ongemotiveerde" viering, viering in alle Betekenis van het woord: lachen, dansen, orgie, de afwijzing van ondergeschiktheid en opoffering die minachtend elke overweging van doelen, eigendom en moraliteit opzij zet.

De menselijke totaliteit kan alleen zijn wat het is als je de verslaving opgeeft voor het doel van anderen.

Het bestaan als geheel blijft boven elke betekenis en het is de bewuste aanwezigheid van menselijkheid in de wereld voor zover dit niet-betekenisvol is, niets anders te doen heeft dan te zijn wat het is, niet langer in staat is om voorbij zichzelf te gaan of zichzelf een soort betekenis te geven door middel van actie.

Een intentie die afwijst wat in feite geen betekenis heeft, is een afwijzing van het geheel van het zijn.

Als ik het gezichtspunt van handelen opgeef, wordt mijn volmaakte naaktheid aan mij geopenbaard.

De totale persoon wordt eerst bekendgemaakt ... in gebieden van het leven die lichtzinnig worden geleefd.

Een man die zich onder anderen bevindt, is geïrriteerd omdat hij niet weet waarom hij niet een van de anderen is. In bed naast een meisje van wie hij houdt, vergeet hij dat hij niet weet waarom hij zichzelf is in plaats van het lichaam dat hij aanraakt. Zonder het te weten lijdt hij aan de mentale duisternis die hem ervan weerhoudt te schreeuwen dat hij zelf het meisje is dat zijn aanwezigheid vergeet terwijl hij in zijn armen trilt.

Alleen literatuur kon het proces van het overtreden van de wet onthullen - zonder welke de wet geen einde zou hebben - onafhankelijk van de noodzaak om orde te scheppen.

Maar een soort breuk-in angst-laat ons aan de grens van tranen: in zo ' n geval verliezen we onszelf, vergeten we onszelf en communiceren we met een ongrijpbaar voorbij.

Inderdaad, de richting van de toekomst is er alleen om ons te ontlopen.

Voor anderen lijkt het universum fatsoenlijk omdat fatsoenlijke mensen gelaste ogen hebben. Daarom zijn ze bang voor ontucht. Ze zijn nooit bang voor het kraaien van een haan of wanneer ze onder een sterrenhemel wandelen. Over het algemeen genieten mensen alleen van de "genoegens van het vlees" op voorwaarde dat ze smakeloos zijn.

De uil vliegt in het maanlicht over een veld waar de gewonden schreeuwen. Net als de uil vlieg ik ' s nachts over mijn eigen ongeluk.

Ik denk dat kennis ons tot slaaf maakt, dat aan de basis van alle kennis een onderdanigheid ligt, de aanvaarding van een manier van leven waarin elk moment alleen betekenis heeft in relatie tot een ander of anderen die het zullen volgen.

Het ontbrak ons niet aan bescheidenheid-aan de tegenstelling-maar iets dreef ons dringend om samen bescheidenheid zo onbescheiden mogelijk te trotseren.

De seksuele daad is in de tijd wat de tijger in de ruimte is.

Je weet nu misschien dat verlangen ons tot pulp reduceert.

Het is duidelijk dat de wereld zuiver parodisch is, dat elk gezien ding de parodie is van een ander, of hetzelfde is in een bedrieglijke vorm.

De adel van de krijger is als de glimlach van een prostituee, waarvan de waarheid eigenbelang is.

Soevereiniteit, loyaliteit en eenzaamheid.

Het soevereine wezen wordt belast met een dienstbaarheid die hem verplettert, en de toestand van vrije mensen is opzettelijke dienstbaarheid.

Intellectuele wanhoop leidt niet tot zwakte of dromen, maar tot geweld. Het is slechts een kwestie van weten hoe je je woede kunt uiten; of je alleen maar als gekken door gevangenissen wilt dwalen, of dat je ze wilt omverwerpen.

We willen luchten en schilderijen ontcijferen, achter deze sterrenachtergronden of deze geschilderde doeken gaan en, als kinderen die een gat in een hek proberen te vinden, proberen door de scheuren in de wereld te kijken.

Het geheel bestaat in mij als uitbundigheid ... in een leeg verlangen ... in ... het verlangen om te branden van verlangen.

Het leven is alleen heel als het niet ondergeschikt is aan een specifiek object dat het overtreft. Op deze manier is de essentie van het geheel vrijheid.

[Zarathoestra] heeft nooit het wachtwoord opgegeven van het niet hebben van enig doel, het niet dienen van een zaak, omdat, zoals hij wist, oorzaken de vleugels waarmee we vliegen afrukken.