Brennan Manning beroemde citaten

De vergeving van God is een nodeloze bevrijding van schuld. Paradoxaal genoeg wordt de overtuiging van persoonlijke zondigheid de gelegenheid tot ontmoeting met de barmhartige liefde van de verlossende God. Er zal meer vreugde zijn in de hemel over één zondaar die berouw heeft..."(Lukas 15: 7). In zijn gebrokenheid kende de berouwvolle verloren zoon een intimiteit met zijn vader die zijn zondeloze, zelfingenomen broer nooit zou weten.

De liefde van Christus omvat allen zonder uitzondering. Vuur van liefde, gek over wat je hebt gemaakt. Oh, goddelijke gek. (Gebed van Catherine Siena) doe gewoon het volgende in liefde. Ik heb geen gevoel voor mezelf los van jou. Quia amasti me, fecisti me amabilem. (Door van mij te houden, hebt u mij beminnelijk gemaakt.)

Elkaar een handje helpen als we vallen, misschien is dat het enige werk dat er uiteindelijk toe doet.

Wat maakt een genie? Het vermogen om te zien. Om wat te zien? De vlinder in een rups, de adelaar in een ei, de heilige in een zelfzuchtige persoon, leven in de dood, eenheid in scheiding, God in het menselijke en het menselijke In God en lijden als de vorm waarin de onbegrijpelijkheid van God Zelf verschijnt.

Hoe dieper we groeien in de geest van Jezus Christus, hoe armer we worden - hoe meer we beseffen dat alles in het leven een geschenk is. De strekking van ons leven wordt er een van nederige en vreugdevolle Dankzegging. Het besef van onze armoede en onbekwaamheid zorgt ervoor dat we ons verheugen in de gave om uit de duisternis geroepen te worden tot wonderlijk licht en vertaald te worden in het koninkrijk van Gods geliefde Zoon.

We moeten uitgaan in een woestijn van een soort (uw achtertuin zal doen) en komen in een persoonlijke ervaring van de ontzagwekkende liefde van God.

[Jezus] is belangrijk vanwege wat hij bracht en wat hij nog steeds brengt aan gewone mensen, die hun gewone leven leiden en dagelijks omgaan met hun omgeving. Hij belooft heelheid voor hun leven. Door onze zwakheden te delen, geeft hij ons kracht en geeft hij ons door zijn gezelschap een leven dat de kwaliteit van eeuwigheid heeft."(Dallas Willard in Ruthless Trust-Brennan Manning )

Het overheersende kenmerk van een authentiek geestelijk leven is de dankbaarheid die voortkomt uit vertrouwen-niet alleen voor alle gaven die ik van God ontvang, maar ook dankbaarheid voor al het lijden. Want in die zuiverende ervaring was lijden vaak de kortste weg naar intimiteit met God.

Een van de mooiste regels die ik ooit heb gelezen, komt van Broeder Roger, De Prior van de Protestantse monniken van Taize, Frankrijk: 'verzekerd van uw redding door de unieke genade van onze Heer Jezus Christus."Het is nog steeds moeilijk voor mij om deze woorden te lezen zonder tranen die mijn ogen vullen. Het is prachtig.

De felle woorden van Jezus gericht tot de Farizeeën van zijn tijd strekken zich uit over de banden van de tijd. Vandaag zijn ze niet alleen gericht aan gevallen televangelisten, maar aan ieder van ons. We missen Jezus' punt volledig wanneer we zijn woorden gebruiken als wapens tegen anderen. Ze moeten door ieder van ons persoonlijk worden genomen. Dit is de vorm en vorm van het christelijke Farizeïsme in onze tijd. Hypocrisie is niet het voorrecht van mensen op hoge plaatsen. De armsten onder ons zijn daartoe in staat. Hypocrisie is de natuurlijke uitdrukking van wat gemeen is in ons allemaal.

God is ons gegeven in onze ziel en Christus in ons vlees. We hebben de kracht om te geloven waar anderen ontkennen, om te hopen waar anderen wanhopen, om lief te hebben waar anderen pijn doen.

Wij zijn gemaakt voor God en niets minder zal ons ooit bevredigen

Ragamuffins zijn eenvoudig, direct en eerlijk. Hun spraak is onaangetast. Ze zijn traag om te beweren, " God vertelde me... Terwijl zij hun weg door de wereld banen, dragen zij een woordloos, profetisch getuigenis.

Gedurende enkele eeuwen werd de Keltische Kerk van Ierland gespaard van het Griekse dualisme van materie en geest. Zij zagen de wereld met een duidelijke visie van geloof. Toen een jonge Keltische monnik zijn kat een zalm zag vangen die in ondiep water zwom, riep hij: "de kracht van de heer zit in de poot van de kat!

De christen met diepgang is de persoon die heeft gefaald en die heeft geleerd ermee te leven.

Heer, als ik voel dat wat ik doe onbelangrijk en onbelangrijk is, help me dan te herinneren dat alles wat ik doe belangrijk en belangrijk is in uw ogen, omdat u van me houdt en me hier plaatst, en niemand anders kan doen wat ik doe op precies de manier waarop ik het doe.

Leiderschap in de kerk wordt niet toevertrouwd aan succesvolle fondsenwervers, briljante bijbelgeleerden, administratieve genieën of betoverende predikers...maar voor hen die verwoest zijn door een verterende passie voor Christus - hartstochtelijke mannen en vrouwen voor wie privileges en macht onbelangrijk zijn in vergelijking met het kennen en liefhebben van Jezus.

Niettemin staat de centrale bevestiging van de Reformatie: door geen verdienste van ons, maar door Zijn barmhartigheid, zijn we hersteld in een juiste relatie met God door het leven, de dood en de opstanding van zijn geliefde Zoon. Dit is het goede nieuws, het evangelie van genade

Gebed is in de eerste plaats een daad van liefde

Het goede nieuws betekent dat we kunnen stoppen met liegen tegen onszelf. Het zoete geluid van verbazingwekkende genade redt ons van de noodzaak van zelfbedrog. Het weerhoudt ons ervan te ontkennen dat, hoewel Christus zegevierde, de strijd met lust, hebzucht en trots nog steeds in ons woedt.

God houdt niet alleen van mij zoals ik ben, maar kent mij ook zoals ik ben. Daarom hoef ik geen spirituele cosmetica aan te brengen om mezelf presentabel te maken voor hem. Ik kan het eigendom van mijn armoede en machteloosheid en behoeftigheid aanvaarden.

Ervaring heeft me geleerd dat ik het beste contact maak met anderen wanneer ik verbinding maak met de kern van mezelf. Wanneer Ik God toesta mij te bevrijden van ongezonde afhankelijkheid van mensen, luister ik aandachtiger, heb ik onbaatzuchtiger lief en ben ik compassievoller en speelser. Ik neem mezelf minder serieus, word me ervan bewust dat de adem van de vader op mijn gezicht is.

Charles De Foucauld, de gevonden van de kleine broeders van Jezus, schreef een enkele zin die een diepe impact heeft op mijn leven. Hij zei: "Het enige wat we absoluut aan God verschuldigd zijn, is nooit bang te zijn voor iets. Nooit bang te zijn voor iets, zelfs niet voor de dood, die tenslotte slechts die laatste doorbraak is in de open, wachtende, uitgestrekte armen van Abba.

Quia amasti me, fecisti me amabilem. (Door van mij te houden, hebt u mij beminnelijk gemaakt.)

Verzekerd van uw redding door de unieke genade van onze Heer Jezus Christus" is de hartslag van het evangelie, vreugdevolle bevrijding van de angst voor de uiteindelijke uitkomst, een oproep tot zelfacceptatie en vrijheid voor een leven van mededogen jegens anderen.

Het leven van Jezus suggereert dat als Abba zijn mededogen is. Donald Gray zegt hierover: "Jezus openbaart in een uitzonderlijk menselijk leven wat het is om een goddelijk leven te leiden, een meedogend leven.

De geliefde zijn is onze identiteit, de kern van ons bestaan. Het is niet alleen een verheven gedachte, een inspirerend idee of één naam onder vele. Het is de naam waarmee God ons kent en de manier waarop hij zich tot ons verhoudt.

Vertrouwen is ons geschenk aan God, en hij vindt het zo betoverend dat Jezus stierf uit liefde voor het

Het overheersende kenmerk van een authentiek spiritueel leven is de dankbaarheid die voortkomt uit vertrouwen

De gered zondaar is neergeworpen in aanbidding, verloren in verwondering en lof. Hij weet dat berouw niet is wat we doen om vergeving te verdienen; het is wat we doen omdat we vergeven zijn. Het dient als een uitdrukking van dankbaarheid in plaats van een poging om vergeving te verdienen. Dus de volgorde van vergeving en dan berouw, in plaats van berouw en dan vergeving, is cruciaal voor het begrijpen van het evangelie van genade.

Een heilige is niet iemand die goed is, maar die de goedheid van God ervaart.

Rechtvaardiging door genade door geloof ' is de geleerde uitdrukking van de theoloog voor wat Chesterton ooit 'de woedende liefde van G' d ' noemde. hij is niet humeurig of grillig; hij kent geen seizoenen van verandering. Hij heeft één enkele meedogenloze houding tegenover ons: Hij houdt van ons. Hij is de enige G ' d die ooit van zondaars heeft gehoord. Valse goden - de goden van de menselijke productie-verachten zondaars, maar de vader van (Yeshua) houdt van allen, ongeacht wat ze doen.

Wees moedig genoeg om anders te zijn, nederig genoeg om fouten te maken, wild genoeg om te worden verbrand in het vuur van liefde, echt genoeg om anderen te laten zien hoe nep je bent.

Het evangelie zal niemand overtuigen tenzij het ons zo overtuigd heeft dat we erdoor veranderd worden.

Wat ontkend wordt, kan niet genezen worden.

Het goede nieuws van het evangelie van genade roept uit: Wij zijn allen, in gelijke mate, bevoorrechte maar onbesproken bedelaars aan de deur van Gods barmhartigheid!

Het evangelie verklaart dat hoe plichtsgetrouw of biddend we ook zijn, we onszelf niet kunnen redden. Wat Jezus deed was voldoende.

De pracht van een menselijk hart dat erop vertrouwt dat het onvoorwaardelijk geliefd is, geeft God meer plezier dan de Westminster Cathedral, de Sixtijnse Kapel, Beethoven’s “nth Symphonyâ€, Van Gogh’s “zonbloemenâ€, de aanblik van 10.000 vlinders in de lucht, of de geur van een miljoen orchideeën in bloei. Vertrouwen is ons geschenk aan God, en hij vindt het zo betoverend dat Jezus stierf uit liefde voor het.

In zijn verklaring over de groei van zijn geloof schrijft psychiater Gerald May: "ik weet dat God liefheeft en dat Gods liefde betrouwbaar is. Ik weet dit direct, door de ervaring van mijn leven. Er zijn veel momenten van twijfel geweest, vooral toen ik geloofde dat vertrouwen op Gods goedheid betekende dat ik niet gekwetst zou worden. Maar omdat ik nogal gekwetst ben, Weet ik dat Gods goedheid dieper gaat dan alle plezier en pijn, het omvat hen beiden."Ruthless Trust, blz. 22

Jezus openbaart een God die niet eist, maar geeft; die niet verdrukt, maar opwekt; die niet verwond, maar geneest; die niet veroordeelt, maar vergeeft.

Ik heb een woord voor je. Ik ken je hele levensverhaal. Ik ken elk skelet in je kast. Ik ken elk moment van zonde, schaamte, oneerlijkheid en ontaarde liefde die je verleden heeft verduisterd. Op dit moment ken ik je oppervlakkige geloof, je zwakke gebedsleven, je inconsistente discipelschap. En mijn woord is dit: Ik daag je uit te vertrouwen dat ik van je hou zoals je bent, en niet zoals je zou moeten zijn. Omdat je nooit zult zijn zoals je zou moeten zijn.

Zonde en vergeving en vallen en weer opstaan en de parel van grote waarde verliezen in de kussens van de bank, maar het dan opnieuw vinden, en opnieuw, en opnieuw? Dat zijn de struikelblokken om echt te worden, het enige script dat echt de moeite waard is om te volgen in deze wereld of degene die komt.

We zouden verbaasd moeten zijn over de goedheid van God, verbijsterd dat hij de moeite zou nemen om ons bij naam te noemen, onze mond wijd open voor zijn liefde, verbijsterd dat we op dit moment op heilige grond staan.

Kinderlijke overgave en vertrouwen, geloof ik, is de bepalende geest van authentiek discipelschap.

Wanneer ik iets anders dan tederheid en compassie toesta om mijn reactie op het leven te dicteren-of het nu gaat om zelfingenomen woede, moraliserende, defensieve houding, de dringende behoefte om anderen te veranderen...Ik ben vervreemd van mijn ware zelf. Mijn identiteit als Abba ' s kind [een kind van God] wordt dubbelzinnig, aarzelend en verward

Mijn diepste besef van mezelf is dat ik diep geliefd ben door Jezus Christus en dat ik niets heb gedaan om het te verdienen of te verdienen.

De Christus in ons die onze hoop op glorie is, is geen kwestie van theologisch debat of filosofische speculatie. Hij is geen hobby, een parttime project, een goed thema voor een boek, of een laatste redmiddel wanneer alle menselijke inspanning faalt. Hij is ons leven, het meest werkelijke feit over ons. Hij is de kracht en wijsheid van God die in ons woont.

Louter wetenschap alleen kan ons het evangelie van genade niet openbaren. We mogen nooit toestaan dat het gezag van boeken, instellingen of leiders het gezag van het persoonlijk en rechtstreeks kennen van Jezus Christus vervangt. Wanneer de religieuze opvattingen van anderen tussen ons en de primaire ervaring van Jezus als de Christus komen, worden we niet overtuigd en niet overtuigend reisagenten die brochures uitdelen aan plaatsen die we nog nooit hebben bezocht.

Wanneer absolute controle en rigide gehoorzaamheid zich voordoen als liefde binnen het gezin en de lokale geloofsgemeenschap , produceren we getrainde lafaards in plaats van christelijke personen.

Gelooft u dat de God van Jezus u liefheeft boven waardigheid en onwaardigheid, boven trouw en ontrouw-dat hij u liefheeft in de ochtendzon en in de avondregen-dat hij u liefheeft wanneer uw intellect het ontkent, uw emoties het weigeren, uw hele wezen het afwijst. Geloof je dat God liefheeft zonder voorwaarde of voorbehoud en van je houdt op dit moment zoals je bent en niet zoals je zou moeten zijn?