Jack Kornfield beroemde citaten

Als je mededogen jezelf niet omvat, is het onvolledig.

Het hart is als een tuin. Het kan compassie of angst, wrok of liefde laten groeien. Welke zaden ga je daar planten?

In het spirituele leven is er geen ruimte voor compromissen. Ontwaken is niet onderhandelbaar; we kunnen niet onderhandelen om vast te houden aan dingen die ons behagen terwijl we dingen opgeven die niet belangrijk voor ons zijn. Een lauw verlangen naar ontwaken is niet genoeg om ons te ondersteunen door de moeilijkheden die gepaard gaan met loslaten. Het is belangrijk om te begrijpen dat alles wat verloren kan gaan nooit echt van ons was, alles waar we ons diep aan vastklampen, houdt ons alleen maar gevangen.

Buigen voor het feit van de smarten en verraad van ons leven is ze accepteren; en uit dit diepe gebaar ontdekken we dat al het leven werkbaar is. Terwijl we leren buigen, ontdekken we dat het hart meer vrijheid en mededogen bevat dan we ons konden voorstellen.

Een van de essentiële taken voor een wijs leven is loslaten. Loslaten is de weg naar vrijheid. Alleen door de hoop, de angsten, de pijn, het verleden, de verhalen die ons vasthouden los te laten, kunnen we onze geest kalmeren en ons hart openen.

De dingen die het belangrijkst zijn in ons leven zijn niet fantastisch of groots. Het zijn de momenten waarop we elkaar aanraken.

Je houdt een uitnodiging in je hand: om je de transformerende kracht van vergeving en liefdevolle vriendelijkheid te herinneren. Om te onthouden dat ongeacht waar je bent en wat je onder ogen ziet, vrede in je hart mogelijk is.

Wanneer we te verstrikt raken in de drukte van de wereld, verliezen we de verbinding met elkaar - en met onszelf.

We moeten allemaal het gebrul van onze leeuw maken - volharden met onwankelbare moed wanneer we geconfronteerd worden met allerlei twijfels en verdriet en angsten-om ons recht om te ontwaken te verklaren.

Geen enkele hoeveelheid technologie van buitenaf, geen enkele hoeveelheid computers en biotechnologie en nanotechnologie zal de voortzetting van oorlogvoering en racisme en vernietiging van het milieu stoppen. Wat op dit moment op aarde nodig is, is echt een verandering van hart ... de vraag is niet de toekomst van de mensheid, maar de aanwezigheid van de eeuwigheid.

Vroeger dacht ik dat je om vrij te worden moest oefenen als een samoerai krijger, maar nu begrijp ik dat je moet oefenen als een toegewijde moeder van een pasgeboren kind. Het kost dezelfde energie, maar heeft een heel andere kwaliteit. Het is mededogen en aanwezigheid in plaats van de vijand in de strijd te moeten verslaan.

Zelfs de meest verheven Staten en de meest uitzonderlijke spirituele prestaties zijn onbelangrijk als we niet op de meest elementaire en gewone manieren gelukkig kunnen zijn, als we elkaar en het leven dat we met ons hart hebben gekregen niet kunnen aanraken.

Als je rustig kunt zitten na moeilijk nieuws, als je in financiële tegenslagen perfect kalm blijft, als je je buren kunt zien reizen naar fantastische plaatsen zonder een vleugje jaloezie, als je gelukkig kunt eten wat er op je bord wordt gelegd,en in slaap kunt vallen na een dag rondrennen zonder een drankje of een pil, …  als je altijd tevredenheid kunt vinden waar je bent, ben je waarschijnlijk een hond.

Heb respect voor jezelf, en geduld en mededogen. Met deze kun je alles aan.

We moeten keer op keer naar onszelf kijken om te leren liefhebben, om te ontdekken wat ons hart gesloten heeft gehouden en wat het betekent om ons hart te laten openen.

Het basisprincipe van spiritueel leven is dat onze problemen de plaats worden waar wij wijsheid en liefde kunnen ontdekken.

Om ons diep te openen, zoals het echte spirituele leven vereist, hebben we enorme moed en kracht nodig, een soort krijgersgeest.

De kennis van het verleden blijft bij ons. Loslaten is het loslaten van de beelden en emoties, de wrok en angsten, de vastklampen en teleurstellingen uit het verleden die onze geest binden.

...Spirituele opening is geen terugtrekking naar een denkbeeldig rijk of veilige grot. Het is geen wegtrekken, maar een aanraking van alle ervaring van het leven met wijsheid en met een hart van vriendelijkheid, zonder enige scheiding.

De vragen aan het einde van de leugen zijn heel eenvoudig: heb ik goed liefgehad? Heb ik de mensen om me heen, mijn gemeenschap, de aarde, op een diepe manier liefgehad? En misschien leef ik wel volledig? Heb ik mezelf aan het leven gegeven?

Zelfs Socrates, die een zeer zuinig en eenvoudig leven leidde, ging graag naar de markt. Toen zijn studenten hierover vroegen, antwoordde hij: "Ik hou ervan om alle dingen te zien waar ik zonder gelukkig ben.

Als we nieuwe ervaringen tegenkomen met een bewuste en wijze aandacht, ontdekken we dat een van de drie dingen zal gebeuren met onze nieuwe ervaring: het zal verdwijnen, het zal hetzelfde blijven, of het zal intenser worden. wat er ook gebeurt, het doet er niet echt toe.

Wat moeten we in mededogen vasthouden om nu in vrede te zijn? Wat moeten we loslaten om nu in vrede te zijn?

Volgens Boeddhistische geschriften is mededogen het "trillen van het zuivere hart" wanneer we onszelf hebben laten raken door de pijn van het leven.

De onafhankelijkheid en opstandigheid van onze adolescentie bieden ons nog een andere kwaliteit die essentieel is voor onze praktijk; het aandringen dat we de waarheid voor onszelf ontdekken, niemands woord accepteren boven onze eigen ervaring.

Ieder individu heeft een unieke bijdrage.

De niet-ontwaakte geest heeft de neiging om oorlog te voeren tegen de manier waarop de dingen zijn. Om een pad met hart te volgen, moeten we het hele proces van oorlog voeren in onszelf en daarbuiten begrijpen, hoe het begint en hoe het eindigt. De wortels van de oorlog liggen in onwetendheid. Zonder begrip kunnen we gemakkelijk bang worden door de vluchtige veranderingen in het leven, de onvermijdelijke verliezen, teleurstellingen, de onzekerheid van ons ouder worden en de dood. Onbegrip leidt ons tot de strijd tegen het leven, op de vlucht voor pijn of het grijpen naar veiligheid en genoegens die van nature nooit bevredigend kunnen zijn.

Wanneer we woede voelen tegenover iemand, kunnen we overwegen dat ze een wezen zijn net als wij, die veel lijden in het leven heeft meegemaakt.

Wanneer we onze gevechten loslaten en ons hart openen voor de dingen zoals ze zijn, dan komen we tot rust in het huidige moment. Dit is het begin en het einde van spirituele oefening. Alleen op dit moment kunnen we ontdekken wat tijdloos is. Alleen hier kunnen we de liefde vinden die we zoeken. Liefde in het verleden is gewoon herinnering, en liefde in de toekomst is Fantasie. Alleen in de realiteit van het heden kunnen we liefhebben, kunnen we ontwaken, kunnen we vrede en begrip en verbinding met onszelf en de wereld vinden.

Het leven is zo moeilijk, hoe kunnen we iets anders zijn dan vriendelijk?

We kennen niet alle redenen die ons op een spirituele reis voortstuwen, maar op de een of andere manier dwingt ons leven ons om te gaan.

Het beste van moderne therapie lijkt veel op een proces van gedeelde meditatie, waarbij therapeut en cliënt samen zitten en leren om veel aandacht te besteden aan die aspecten en dimensies van het zelf die de cliënt misschien niet zelf kan aanraken.

In welke situatie we ons ook bevinden, we kunnen altijd ons kompas instellen op onze hoogste intenties in het huidige moment.

Het probleem is dat je denkt dat je tijd hebt.

Loslaten betekent niet loslaten. Loslaten betekent loslaten. Als we met mededogen zijn, komen en gaan dingen vanzelf.

De taak is niet om jezelf te perfectioneren, het is om je liefde te perfectioneren.

We hebben moed en kracht nodig, een soort krijgersgeest. Maar de plaats voor deze krijgskracht ligt in het hart. We hebben energie, toewijding en moed nodig om niet weg te lopen van ons leven, noch om het te bedekken met enige filosofie-mate rial of spiritueel. We hebben het hart van een krijger nodig dat ons in staat stelt ons leven rechtstreeks onder ogen te zien, onze pijn en beperkingen, onze vreugde en mogelijkheden.

Aandacht voor het menselijk lichaam brengt genezing en regeneratie. Door het bewustzijn van het lichaam herinneren we ons wie we werkelijk zijn.

Aangezien de dood ons toch zal nemen, waarom ons leven in angst leven? Waarom niet op onze oude manier sterven en vrij zijn om te leven?

We hoeven onszelf niet te verbeteren; we moeten alleen loslaten wat ons hart blokkeert.

Uiteindelijk betekent vergeving gewoon dat we nooit een ander uit ons hart zetten.

Door naar onszelf te neigen, neigen we naar de wereld. Als we de wereld verzorgen, zorgen we voor onszelf.

Waar je ook bent, het is de perfecte plek om wakker te worden. Dit moment is de exacte plaats om compassie en liefdevol bewustzijn te oefenen. Je hebt alle ingrediënten om te ademen en vrijheid te vinden waar je bent.

De emotionele wijsheid van het hart is eenvoudig. Wanneer we onze menselijke gevoelens accepteren, vindt er een opmerkelijke transformatie plaats. Tederheid en wijsheid ontstaan natuurlijk en spontaan. Waar we eens kracht zochten boven anderen, wordt onze kracht nu de Onze; waar we eens probeerden onszelf te verdedigen, lachen we.

Wat je moeilijkheden ook zijn - een verwoest hart, financieel verlies, je aangevallen voelen door de conflicten om je heen, of een schijnbaar hopeloze ziekte - je kunt je altijd herinneren dat je op elk moment vrij bent om het kompas van je hart naar je hoogste intenties te zetten. In feite zijn de twee dingen die je altijd vrij bent om te doen - ondanks je omstandigheden - aanwezig te zijn en bereid te zijn lief te hebben.

Je hebt een gemeenschap nodig. Zij herinneren u wanneer u vergeet, en u herinnert hen wanneer zij vergeten.

In diepe zelfacceptatie groeit een medelevend begrip. Zoals een zenmeester zei toen ik vroeg of hij ooit boos werd: 'natuurlijk word ik boos, maar een paar minuten later zeg ik tegen mezelf: 'Wat heeft dit voor nut', en ik laat het los.'

Nirvana manifesteert zich als gemak, als liefde, als verbondenheid, als vrijgevigheid, als helderheid, als onwrikbare vrijheid. Dit is niet het verwateren van nirvana. Dit is de realiteit van bevrijding die we kunnen ervaren, soms in een moment en soms op transformatieve manieren die ons hele leven veranderen

Op een dag reisde Mara, de boeddhistische god van onwetendheid en kwaad, met zijn bedienden door de dorpen van India. Hij zag een man lopen meditatie wiens gezicht was verlicht van verwondering. De man had net iets ontdekt op de grond voor hem. Mara ' s bedienden vroegen wat dat was en Mara antwoordde: "Een stukje waarheid."Stoort dit u niet wanneer iemand een stukje van de waarheid vindt, o boze?"vroegen zijn bedienden. 'Nee,' antwoordde Mara. "Direct daarna maken ze er meestal een geloof van."

Laat de strijd los. Adem rustig en laat het zijn. Laat je lichaam ontspannen en je hart zachter worden. Open voor alles wat je ervaart zonder te vechten.