Ajahn Chah beroemde citaten

Alle religies zijn als verschillende auto ' s die allemaal in dezelfde richting bewegen. Mensen die het niet zien, hebben geen licht in hun hart.

Als je een beetje loslaat, zul je een beetje geluk hebben. Als je veel loslaat, zul je veel geluk hebben. Als je volledig loslaat, ben je vrij.

Als je niet diep hebt gehuild, ben je nog niet begonnen met mediteren.

Een beetje loslaten brengt een beetje vrede. Veel loslaten brengt veel vrede. Volledig loslaten brengt volledige vrede.

Op een gegeven moment zal je hart zichzelf vertellen wat te doen.

We zeggen dat' al het kwaad opgeven en het goede ontwikkelen ' het hart is van de leer van de Boeddha. Als we alleen maar verdienste maken maar niet zijn gestopt met het doen van slechte dingen, dan zullen we nooit een dag van voltooiing hebben. Het is als een omgekeerde kom die buiten in de regen wordt gelaten. Zelfs als het water er recht op valt, raakt het alleen de buitenkant en niet de binnenkant. Op deze manier zal de kom nooit vol worden.

Als je in meditatie zit, zeg dan: "dat zijn mijn zaken niet!"bij elke gedachte die voorbij komt.

Wanneer we het gevoel hebben dat we absoluut gelijk hebben, zozeer zelfs dat we weigeren ons open te stellen voor iets of iemand anders, dan hebben we het mis. Het wordt een verkeerd beeld. Wanneer lijden ontstaat, waar komt het dan vandaan? De oorzaak is een verkeerd inzicht, de vrucht daarvan is lijden. Als het goed was, zou het geen lijden veroorzaken.

Als je de dood niet begrijpt, kan het leven erg verwarrend zijn.

Er zijn twee soorten lijden. Er is het lijden waar je voor wegloopt, dat je overal volgt. En er is het lijden dat je direct onder ogen ziet, en zo vrij wordt.

Probeer bewust te zijn en laat de dingen hun natuurlijke gang gaan. Dan wordt je geest stil in elke omgeving, als een helder boszwembad. Allerlei prachtige, zeldzame dieren komen om te drinken bij het zwembad, en je zult duidelijk de aard van alle dingen zien. Je zult veel vreemde en wonderbaarlijke dingen zien komen en gaan, maar je zult stil zijn. Dit is het geluk van de Boeddha.

Ken en let op je hart. Het is puur, maar emoties komen om het te kleuren. Dus laat je geest zijn als een strak geweven net om emoties en gevoelens te vangen die komen, en onderzoek ze voordat je reageert.

Wijsheid zit in jezelf, net zoals een zoete rijpe mango al in een jonge groene zit.

Als het hart het echt begrijpt, laat het alles los.

De Dhamma moet gevonden worden door in je eigen hart te kijken en te zien wat waar is en wat niet, wat in evenwicht is en wat niet in evenwicht is.

Als we de Boeddha echt willen zien, moeten we zijn deugdzame kwaliteiten observeren. Wat hij ook leerde, we moeten het in praktijk brengen. Alleen buigen voor hem is niet genoeg. We moeten afzien, opgeven, stoppen, zodat we de Boeddha kunnen zien.

Juiste inspanning is niet de inspanning om iets bijzonders te laten gebeuren. Het is de inspanning om elk moment bewust en wakker te zijn, de inspanning om luiheid en verdienste te overwinnen, de inspanning om elke activiteit van onze dag meditatie te maken.

Een man ziet een rivier voorbij stromen. Als hij niet wil dat het stroomt, onophoudelijk verandert in overeenstemming met zijn aard, zal hij grote pijn lijden. Een andere man begrijpt dat de natuur van de rivier voortdurend verandert, ongeacht zijn voor-en afkeuren, en daarom lijdt hij niet. Het bestaan kennen als deze stroom, leeg van blijvend plezier, leeg van zelf, is datgene vinden wat stabiel is en vrij van lijden, om ware vrede in de wereld te vinden.

Observeren en kijken naar je eigen geest is iets heel interessants. De ongetrainde geest zal rennen en zijn oude gewoontepatronen volgen. Omdat het niet getraind en onderwezen is, zal het verdwalen in allerlei verhalen en problemen. Daarom moeten we onze geest trainen. De meditatiepraktijk in het boeddhisme gaat over het trainen van de eigen geest.

Er is maar één boek dat het lezen waard is: het hart.

We hebben beperkte tijd in ons leven, daarom moeten we proberen onszelf te onderwijzen, niet om anderen te onderwijzen. We moeten onszelf overwinnen in plaats van anderen. Of we nu komen of gaan, staan, zitten of liggen, onze geest moet op deze manier gefocust zijn. Als we op deze manier oefenen en mindfulness continu ontwikkelen, ontstaat er snel wijsheid en is dit een snelle manier van oefenen.

Als we lijden zien, hebben we geen lijden.

Zelfs met een beetje intuïtieve wijsheid zullen we in staat zijn om de wegen van de wereld duidelijk te zien. We zullen begrijpen dat alles in de wereld onze leraar is.

Tijd is onze huidige adem.

Alles wat ik tot nu toe heb gezegd, zijn slechts woorden. Als mensen me komen opzoeken, moet ik iets zeggen. Maar het is beter om niet te veel over deze zaken te praten. Het is beter om meteen te beginnen met oefenen. Ik ben als een goede vriend die je uitnodigt om ergens heen te gaan. Aarzel niet, ga gewoon. Je zult er geen spijt van krijgen.

Als we in meditatie zitten en een geluid horen, denken we: 'Oh, dat geluid zit me dwars."Als we het zo zien, lijden we. Maar als we iets dieper onderzoeken, zien we dat het geluid gewoon geluid is. Als we dit begrijpen, dan is er niets meer aan de hand. We laten het zo. Het geluid is gewoon Geluid, waarom zou je het gaan pakken? Je ziet dat jij het was die naar buiten ging en het geluid verstoorde.

Ken en let op je hart. Het is puur, maar emoties komen om het te kleuren.

Zodra je niet-zelf begrijpt, is de last van het leven weg. Je zult vrede hebben met de wereld. Wanneer we voorbij het zelf kijken, klampen we ons niet langer vast aan geluk en kunnen we echt gelukkig zijn. Leer los te laten zonder strijd, gewoon los te laten, te zijn zoals je bent-geen vasthouden, geen gehechtheid, vrij.

Lees jezelf, geen boeken. Waarheid is niet buiten, dat is alleen herinnering, geen wijsheid. Geheugen zonder wijsheid is als een lege thermosfles - als je het niet vult, is het nutteloos.

Doe alles met een geest die loslaat. Verwacht geen lof of beloning.

Als we voorbij het zelf kijken, klampen we ons niet langer vast aan geluk. En als we stoppen met vastklampen, kunnen we gelukkig worden.

Zoeken naar vrede is als zoeken naar een schildpad met een snor: je zult het niet kunnen vinden. Maar wanneer je hart gereed is, zal vrede naar je komen zoeken.

Vergeet niet dat je niet mediteert om iets te krijgen, maar om van dingen af te komen. We doen het, niet met verlangen, maar met loslaten. Als je iets wilt, zul je het niet vinden.

Om het boeddhisme te definiëren zonder veel woorden en zinnen, kunnen we eenvoudig zeggen: 'klamp je nergens aan vast. Harmoniseren met de werkelijkheid, met de dingen zoals ze zijn.'

Waar ontstaat vrede? Vrede ontstaat wanneer we iets loslaten.

Als je naar de Dhamma-leringen luistert, maar niet beoefent, ben je als een lepel in een soeppot. De lepel zit elke dag in de soeppot, maar hij weet niet wat de smaak van de soep is. Je moet nadenken en mediteren.

Het hart is het enige boek dat het lezen waard is.

Weet gewoon wat er in je hoofd gebeurt-niet blij of verdrietig, niet gehecht. Als je lijdt, zie het, ken het en wees leeg. Het is als een brief - je moet hem openen voordat je weet wat erin zit.

Natuurlijk zijn er tientallen meditatietechnieken, maar het komt hier allemaal op neer - laat het gewoon allemaal zijn. Kom hier waar het koel is, uit de strijd. Waarom niet eens proberen?

Dhamma beoefenen betekent jezelf observeren en onderzoeken.

Een goede gewoonte is om jezelf heel oprecht af te vragen: 'Waarom ben ik geboren?'Stel jezelf deze vraag' s morgens, 's middags en' s avonds-elke dag.

Als je het lijden wilt begrijpen, moet je naar de situatie kijken. De leringen zeggen dat waar een probleem zich voordoet, het daar moet worden opgelost. Waar lijden ligt, waar niet-lijden zal ontstaan, houdt het op op de plaats waar het ontstaat. Als er lijden ontstaat, moet je daar nadenken, je hoeft niet weg te lopen. Je moet het probleem daar oplossen. Iemand die wegloopt van lijden uit angst is de meest dwaze persoon van allemaal. Hij zal gewoon zijn domheid eindeloos vergroten.

Leer te zien dat het niet de dingen zijn die ons storen, dat we erop uit gaan om hen te storen. Zie de wereld als een spiegel. Het is allemaal een weerspiegeling van de geest. Wanneer je dit weet, kun je op elk moment groeien en elke ervaring onthult waarheid en brengt begrip.

Ik ben als een boom in een bos. Vogels komen naar de boom, ze zitten op zijn takken en Eten zijn vruchten. Voor de vogels kan de vrucht zoet of zuur zijn of wat dan ook. De vogels zeggen zoet of ze zeggen zuur, maar vanuit het oogpunt van de boom is dit gewoon het geklets van vogels.

Als je geest gelukkig is, dan ben je overal gelukkig. Wanneer wijsheid in je ontwaakt, zul je de waarheid zien waar je ook kijkt. Waarheid is alles wat er is. Het is alsof je leert lezen, Je kunt lezen waar je ook gaat.

Als je tijd hebt om mindful te zijn, heb je tijd om te mediteren.

Geluk en lijden hangen niet af van arm of rijk zijn, ze hangen af van het hebben van het juiste of verkeerde begrip in onze geest.

Waarom worden we geboren? We zijn geboren zodat we niet opnieuw geboren hoeven te worden.

Maar als ik weet dat het glas al gebroken is, is elke minuut ermee kostbaar.

Je moet zowel het universele als het persoonlijke kennen, het rijk van vormen en de vrijheid om je er niet aan vast te klampen. De vormen van de wereld hebben hun plaats, maar op een andere manier is er niets. Om vrij te zijn, moeten we beide waarheden respecteren.