Chogyam Trungpa beroemde citaten

In feite merkt een persoon altijd dat wanneer hij meditatie begint te beoefenen, allerlei problemen naar voren worden gebracht. Alle verborgen aspecten van je persoonlijkheid worden naar buiten gebracht, om de eenvoudige reden dat je jezelf voor het eerst toestaat om je gemoedstoestand te zien zoals die is.

De nadruk op oefening ligt omdat het de enige keer in je leven is dat je je karmische situatie kunt sturen.

Het slechte nieuws is dat je door de lucht valt, niets om aan vast te houden, geen parachute. Het goede nieuws is dat er geen grond is.

Een groot deel van de chaos in de wereld vindt plaats omdat mensen zichzelf niet waarderen.

Wanneer mensen hun verbinding met de natuur, met hemel en aarde verliezen, dan weten ze niet hoe ze hun omgeving moeten koesteren of hoe ze hun wereld moeten regeren - wat hetzelfde zegt. Mensen vernietigen hun ecologie op hetzelfde moment dat ze elkaar vernietigen. Vanuit dat perspectief gaat het helen van onze samenleving hand in hand met het helen van onze persoonlijke, elementaire verbinding met de fenomenale wereld.

Meditatie is een manier om vrienden te worden met onszelf. Of we waardig of onwaardig zijn, daar gaat het niet om. Het is het ontwikkelen van een vriendelijke houding tegenover onszelf, het accepteren van de verborgen neurose die doorkomt.

Gezond verstand ligt ergens tussen de remmingen van de conventionele moraal en de losheid van de extreme impuls

We zeggen dat de zon achter de wolken is, maar eigenlijk is het niet de zon maar de stad van waaruit we haar zien die achter de wolken is. Als we ons zouden realiseren dat de zon nooit achter de wolken staat, zouden we een andere houding ten opzichte van de hele zaak kunnen hebben.

Je zit op de aarde en je beseft dat deze aarde jou verdient en dat je deze aarde verdient. Je bent er-volledig, persoonlijk, oprecht.

We worden bedreigd door het nu, dus springen we naar het verleden of de toekomst.

Begin vertrouwen en vreugde op te bouwen in je eigen rijkdom. Die rijkdom is de essentie van vrijgevigheid. Het is de essentie van vindingrijkheid ; dat je kunt omgaan met wat er om je heen beschikbaar is en je niet door armoede getroffen voelt.

Hoewel het leven van de krijger is gewijd aan het helpen van anderen, beseft hij dat hij nooit in staat zal zijn om zijn ervaring volledig met anderen te delen...Hij wordt steeds meer verliefd op de wereld. Die combinatie van liefdesaffaire en eenzaamheid is wat de krijger in staat stelt om voortdurend uit te reiken om anderen te helpen. Door afstand te doen van zijn privéwereld, ontdekt de krijger een groter universum en een voller en voller gebroken hart. Dit is niet iets om je slecht over te voelen; het is een reden tot vreugde.

Jezelf onder ogen zien is een kwestie van eerlijkheid in plaats van jezelf te veroordelen. Goed of slecht het idee is gewoon om de feiten onder ogen te zien. Zie gewoon de eenvoudige, rechtlijnige waarheid over jezelf zonder jezelf af te snijden.

Het probleem is dat het ego alles kan omzetten in zijn eigen gebruik, zelfs spiritualiteit.

Echte onbevreesdheid is het product van tederheid. Het komt door de wereld je hart te laten kietelen, je rauwe en mooie hart. Je bent bereid je open te stellen, zonder weerstand of verlegenheid, en de wereld onder ogen te zien. Je bent bereid om je hart te delen met anderen.

Compassie heeft helemaal niets te maken met prestatie. Het is ruim en zeer gul. Wanneer iemand echt mededogen ontwikkelt, is hij onzeker of hij vrijgevig is voor anderen of voor zichzelf, omdat mededogen milieu-vrijgevigheid is, zonder richting, zonder "voor mij" en zonder "voor hen". Het is gevuld met vreugde, spontaan bestaande vreugde, constante vreugde in de zin van vertrouwen, in de zin dat vreugde enorme rijkdom, rijkdom bevat.

Ik zou willen zeggen, dames en heren, dat je niet bang moet zijn voor wie je bent. Dat is het eerste sleutelidee. Je moet niet bang zijn voor wie je bent. Je moet niet bang zijn voor wie je bent. Het is heel belangrijk dat je dat beseft.

Het ideaal van krijgerschap is dat de krijger verdrietig en teder moet zijn, en daarom kan de krijger ook heel dapper zijn.

"Wakker worden" houdt in dat we onze verwarring duidelijker zien.

We moeten bereid zijn om volledig gewone mensen te zijn, wat betekent dat we onszelf accepteren zoals we zijn zonder te proberen groter, zuiverder, spiritueler, inzichtelijker te worden. Als we onze onvolkomenheden kunnen accepteren zoals ze zijn, heel normaal, dan kunnen we ze gebruiken als onderdeel van het pad. Maar als we proberen van onze onvolkomenheden af te komen, dan zullen ze vijanden zijn, obstakels op de weg naar onze 'zelfverbetering'.

Soms raakt men een zeer pijnlijke plek aan waar men bijna te verlegen is om er in te kijken, maar op de een of andere manier moet men er nog steeds doorheen. En door erin te gaan, bereikt men eindelijk een echte beheersing van zichzelf. Men krijgt voor het eerst een grondige kennis van zichzelf.

Het is mogelijk om volledig verlicht te zijn... behalve met je gezin.

Gezond verstand is permanent, neurose is tijdelijk.

De ene dag gaat voorbij en de andere dag komt, en alles gebeurt hetzelfde. Maar eigenlijk zijn we zo bang voor de schittering die op ons afkomt, en de scherpe ervaring van ons leven, dat we onze ogen niet eens kunnen richten.

Te vaak denken mensen dat het oplossen van de problemen van de wereld gebaseerd is op het veroveren van de aarde, in plaats van de aarde aan te raken, de grond aan te raken.

Gewoon volledig vaardig zijn Houdt een totaal gebrek aan remming in. We zijn niet bang om te zijn. We zijn niet bang om te leven. We moeten onszelf accepteren als krijgers. Als we onszelf erkennen als krijgers, dan is er een weg naar binnen, want een krijger durft te zijn, als een tijger in de jungle.

Ons pad is soms ruw en soms glad; niettemin is het leven een constante reis... alles wat we doen wordt beschouwd als onze reis, onze weg. Dat pad bestaat uit jezelf openstellen voor de weg, jezelf openstellen voor de stappen die we gaan zetten.

Als we praten over mededogen, praten we over vriendelijk zijn. Maar mededogen is niet zozeer vriendelijk zijn; het is creatief zijn [genoeg] om een persoon wakker te maken

Het Ego probeert voortdurend de leringen van spiritualiteit te verwerven en toe te passen voor zijn eigen voordeel.

Het gaat er niet om iemand tot onze zienswijze te bekeren, maar eerder om mensen te helpen wakker te worden voor hun eigen zienswijze, hun eigen gezond verstand.

In de tuin van zachtaardig gezond verstand, mag je gebombardeerd worden door de kokosnoten van waakzaamheid.

Compassie is niet aarzelen om je licht op dingen te reflecteren

De basiswijsheid van Shambhala is dat we in deze wereld, zoals die is, een goed en zinvol menselijk leven kunnen vinden dat ook anderen zal dienen. Dat is onze ware rijkdom.

Compassie nodigt je automatisch uit om met mensen om te gaan omdat je mensen niet langer als een afvoer van je energie beschouwt.

Krijgerschap is zo teder, zonder huid, zonder Weefsel, naakt en rauw. Het is zacht en zacht. Je hebt afstand gedaan van het aantrekken van een nieuw harnas. Je hebt afstand gedaan van het kweken van een dikke, harde huid. Je bent bereid om naakt vlees, been en merg aan de wereld bloot te stellen.

Onbevreesdheid breidt ons uit voorbij ons beperkte zicht.

Houd het verdriet en de pijn van samsara in je hart en tegelijkertijd de kracht en visie van de grote Oosterse zon. Dan kan de krijger een goede kop thee zetten.

Mindfulness betekent niet dat je jezelf ergens naartoe duwt of ergens aan vasthoudt. Het betekent dat je jezelf toestaat om er te zijn op het moment van wat er gebeurt in het levensproces - en dan loslaten.

Als je ergens bang voor bent, moet je je met angst verhouden, onderzoeken waarom je bang bent en een gevoel van overtuiging ontwikkelen. Je kunt eigenlijk naar angst kijken. Dan houdt angst op de dominante situatie te zijn die je gaat verslaan. Angst kan overwonnen worden. Je kunt vrij zijn van angst als je beseft dat angst niet de ogre is. Je kunt op angst stappen en daarom kun je bereiken wat bekend staat als onbevreesdheid. Maar dat vereist dat, als je angst ziet, je glimlacht.

Meditatiebeoefening begint door te gaan zitten en met gekruiste benen op de grond te gaan zitten. Je begint te voelen dat door gewoon ter plaatse te zijn, je leven werkbaar en zelfs geweldig kan worden. Je beseft dat je in staat bent om als een koning of koningin op een troon te zitten. De vorstelijkheid van die situatie toont je de... waardigheid die voortkomt uit stil en eenvoudig zijn.

Chaos moet worden beschouwd als buitengewoon goed nieuws!

Je moet persoonlijk de verantwoordelijkheid nemen om je eigen leven te verbeteren.

Meditatie is een andere dimensie van natuurlijke schoonheid. Mensen praten over het waarderen van natuurlijke schoonheid-het beklimmen van Bergen, het zien van giraffen en tijgers in Afrika, en allerlei dingen. Maar niemand lijkt dit soort natuurlijke schoonheid van onszelf te waarderen. Dit is eigenlijk veel mooier dan flora en fauna, veel fantastischer, veel pijnlijker en kleurrijker en verrukkelijker.

Het is makkelijker om een paar schoenen aan te trekken dan om de aarde in leer te wikkelen.

De basisleer van Boeddha gaat over begrijpen wat we zijn, wie we zijn, waarom we zijn. Wanneer we beginnen te beseffen wat we zijn, wie we zijn, waarom we zijn, dan beginnen we te beseffen wat we niet zijn, wie we niet zijn, waarom we niet zijn. We beginnen ons te realiseren dat we geen fundamentele, substantiële, solide, fundamentele grond meer hebben die we kunnen uitoefenen. We beginnen ons te realiseren dat onze ideeën over veiligheid en ons concept van vrijheid puur fantoomervaringen zijn geweest.

Alles wat geschapen is, moet vroeg of laat sterven. Verlichting is permanent omdat we het niet hebben geproduceerd; we hebben het alleen maar ontdekt.

Wat de krijger verzaakt is alles in zijn ervaring dat een barrière is tussen hemzelf en anderen. Met andere woorden, verzaking is jezelf meer beschikbaar maken, zachtaardiger en opener voor anderen.

Goed en slecht, gelukkig en verdrietig, alle gedachten verdwijnen in leegte als de afdruk van een vogel in de lucht.

Om liefde te ontwikkelen - universele liefde, kosmische liefde, hoe je het ook wilt noemen, moet je de hele situatie van het leven accepteren zoals het is, zowel het licht als het duister, het goede en het slechte. Men moet zich openstellen voor het leven, ermee communiceren.

We moeten onze oefening beginnen door het smalle pad van eenvoud te bewandelen, het hinayana-pad, voordat we de open snelweg van medelevende actie kunnen bewandelen, het mahayana-pad.