Pema Chodron beroemde citaten

In plaats van onszelf af te vragen: 'Hoe kan Ik veiligheid en geluk vinden? we kunnen ons afvragen: 'Kan ik het centrum van mijn pijn aanraken? Kan ik zitten met lijden, zowel het jouwe als het mijne, zonder te proberen het weg te laten gaan? Kan ik aanwezig blijven bij de pijn van verlies of schande-zalf in al zijn vele vormen-en het mij laten openen? Dit is de truc.

De volgende keer dat je de moed verliest en je niet kunt verdragen om te ervaren wat je voelt, herinner je je misschien deze instructie: verander de manier waarop je het ziet en leun in. In plaats van ons ongemak de schuld te geven aan uiterlijke omstandigheden of aan onze eigen zwakte, kunnen we ervoor kiezen om aanwezig te blijven en wakker te blijven voor onze ervaring, het niet af te wijzen, het niet te begrijpen, de verhalen die we onszelf meedogenloos vertellen niet te kopen. Dit is onbetaalbaar advies dat de ware oorzaak van lijden aanpakt-de jouwe, de mijne en die van alle levende wezens.

De tijden zijn wereldwijd moeilijk; ontwaken is niet langer een luxe of een ideaal. Het wordt kritisch. We hoeven niet meer depressie, meer ontmoediging of meer woede toe te voegen aan wat er al is. Het wordt essentieel dat we leren hoe we gezond kunnen omgaan met moeilijke tijden. De aarde lijkt ons te smeken om ons te verbinden met vreugde en onze diepste essentie te ontdekken. Dit is de beste manier om anderen te helpen.

Als we leren ons hart te openen, kan iedereen, inclusief de mensen die ons gek maken, onze leraar zijn.

Niets gaat ooit weg totdat het ons heeft geleerd wat we moeten weten.

Tevreden zijn met wat we al hebben is een magische gouden sleutel om op een volledige, onbeperkte en geïnspireerde manier te leven.

Het is niet wat er met ons gebeurt dat ervoor zorgt dat we lijden; het is wat we tegen onszelf zeggen over wat er gebeurt.

Sommigen van ons kunnen anderen accepteren waar ze zijn, veel gemakkelijker dan we onszelf kunnen accepteren. We voelen dat compassie gereserveerd is voor iemand anders, en het komt nooit bij ons op om het voor onszelf te voelen. Mijn ervaring is dat door te oefenen zonder 'moeten', we geleidelijk onze waakzaamheid en ons vertrouwen ontdekken. Geleidelijk, zonder enige agenda behalve om eerlijk en vriendelijk te zijn, nemen we de verantwoordelijkheid op ons om hier in deze onvoorspelbare wereld te zijn, in dit unieke moment, in dit kostbare menselijke lichaam.

Vreugde in het geluk van anderen is een oefening die ons kan helpen wanneer we ons emotioneel afgesloten voelen en niet in staat zijn om contact te maken met anderen. Vreugde brengt goede wil voort.

Leren hoe lief te zijn voor onszelf, leren hoe onszelf te respecteren, is belangrijk. De reden dat het belangrijk is, is dat, fundamenteel, wanneer we in ons eigen hart kijken en beginnen te ontdekken wat verward is en wat briljant is, wat bitter is en wat zoet is, het niet alleen onszelf zijn die we ontdekken. We ontdekken het universum.

Dus oorlog en vrede beginnen in het menselijk hart. Of dat hart open is of dat dat hart sluit, heeft wereldwijde implicaties.

De toekomst ligt volledig open en we schrijven het Van moment tot moment.

In plaats van anderen goed of fout te maken, of goed en fout in onszelf op te bottelen, is er een middenweg, een zeer krachtige middenweg...... Kunnen we geen agenda hebben als we een kamer binnenlopen met een andere persoon, niet weten wat we moeten zeggen, die persoon niet verkeerd of juist maken? Kunnen we andere mensen zien, horen, voelen zoals ze werkelijk zijn? Het is krachtig om op deze manier te oefenen..... echte communicatie kan alleen plaatsvinden in die open ruimte.

De waarheid die je gelooft en waar je je aan vastklampt, maakt dat je niet beschikbaar bent om iets nieuws te horen.

Het zijn niet de dingen die ons overkomen in ons leven die ons lijden veroorzaken, het is hoe we ons verhouden tot de dingen die ons overkomen die ons lijden veroorzaken.

Vasthouden aan die onzekerheid, de gave krijgen om te ontspannen te midden van chaos, leren niet in paniek te raken-dit is het spirituele pad.

Gebruik je leven om je wakker te maken.

We zijn er niet op uit om de wereld te redden; we zijn er op uit om ons af te vragen hoe het met andere mensen gaat en om na te denken over hoe onze acties het hart van andere mensen beïnvloeden.

We werken aan onszelf om anderen te helpen, maar we helpen ook anderen om aan onszelf te werken.

We denken dat door onszelf te beschermen tegen lijden, we vriendelijk zijn voor onszelf. De waarheid is dat we alleen maar angstiger worden, meer verhard en meer vervreemd. We ervaren onszelf als afgescheiden van het geheel. Deze afgescheidenheid wordt als een gevangenis voor ons - een gevangenis die ons beperkt tot onze persoonlijke hoop en angsten, en om alleen te zorgen voor de mensen die het dichtst bij ons staan. Vreemd genoeg, als we in de eerste plaats proberen onszelf te beschermen tegen ongemak, lijden we. Maar als we niet afsluiten, als we ons hart laten breken, ontdekken we onze verwantschap met alle wezens.

Wanneer we ons verzetten tegen verandering, heet dat lijden. Maar wanneer we volledig los kunnen laten en er niet tegen kunnen vechten, wanneer we de ongegrondheid van onze situatie kunnen omarmen en kunnen ontspannen in de dynamische kwaliteit ervan, wordt dat verlichting genoemd

Wanneer we oefenen met het genereren van mededogen, kunnen we verwachten dat we onze angst voor pijn ervaren. Compassie oefenen is gewaagd. Het gaat erom te leren ontspannen en onszelf toe te staan om zachtjes te bewegen in de richting van wat ons bang maakt. De truc om dit te doen is om bij emotionele nood te blijven zonder aan te scherpen in afkeer, om angst ons te laten verzachten in plaats van te verharden in weerstand.

Weerstand bieden tegen wat er gebeurt is een belangrijke oorzaak van lijden,

We kunnen stoppen met denken dat goede oefening is wanneer het glad en rustig is, en slechte oefening is wanneer het ruw en donker is. Als we het allemaal in ons hart kunnen houden, dan kunnen we een goede kop thee zetten.

Je zou kunnen beginnen op te merken wanneer je merkt dat je anderen de schuld geeft of jezelf rechtvaardigt. Als je de rest van je leven alleen maar dat opmerkt en het een manier laat zijn om de dwaasheid van de menselijke conditie te onthullen-het tragische maar komische drama waar we allemaal voortdurend in geloven-zou je veel wijsheid en veel vriendelijkheid kunnen ontwikkelen, evenals een groot gevoel voor humor.

gevoelens als teleurstelling, verlegenheid, irritatie, wrok, woede, jaloezie en angst, in plaats van slecht nieuws te zijn, zijn eigenlijk heel duidelijke momenten die ons leren waar we ons achterhouden. Ze leren ons om op te vrolijken en in te leunen wanneer we het gevoel hebben dat we liever instorten en achteruit gaan. Ze zijn als boodschappers die ons, met angstaanjagende helderheid, precies laten zien waar we vastzitten. Dit moment is de perfecte leraar en, gelukkig voor ons, het is bij ons waar we ook zijn.

Wat er ook gebeurt in je leven, vreugdevol of pijnlijk, laat je niet meeslepen door reactiviteit. Wees geduldig met jezelf en verlies je gevoel voor perspectief niet.

Het is mogelijk om door het drama van ons leven te gaan zonder zo ernstig te geloven in het personage dat we spelen. Dat we onszelf zo serieus nemen, dat we zo absurd belangrijk zijn in onze eigen geest, is een probleem voor ons. We voelen ons gerechtvaardigd om met alles geïrriteerd te zijn. We voelen ons gerechtvaardigd om onszelf te denigreren of het gevoel te hebben dat we slimmer zijn dan andere mensen. Eigenbelang doet ons pijn, beperkt ons tot de enge wereld van onze voorkeuren en antipathieën. Uiteindelijk vervelen we ons dood met onszelf en onze wereld. Uiteindelijk zijn we nooit tevreden.

De enige reden dat we ons hart en geest niet openen voor andere mensen is dat ze verwarring in ons veroorzaken waar we ons niet dapper genoeg of gezond genoeg voor voelen. In de mate dat we duidelijk en compassievol naar onszelf kijken, voelen we ons zelfverzekerd en onbevreesd om in de ogen van iemand anders te kijken.

We zijn als kinderen die een zandkasteel bouwen. We verfraaien het met prachtige schelpen, stukjes drijfhout en stukjes gekleurd glas. Het kasteel is van ons, verboden voor anderen. We zijn bereid om aan te vallen als anderen dreigen het te kwetsen. Maar ondanks al onze gehechtheid, weten we dat het tij onvermijdelijk zal komen en het zandkasteel weg zal vegen. De kunst is om er volledig van te genieten, maar zonder zich vast te klampen, en als de tijd komt, laat het weer oplossen in de zee.

Als je vraagt waarom we mediteren, zou ik zeggen dat het is zodat we flexibeler en toleranter kunnen worden voor het huidige moment.

Het verschil tussen theïsme en niet-theïsme is niet of men wel of niet in God gelooft. . . Theïsme is een diepgewortelde overtuiging dat er een hand te houden is: als we gewoon de juiste dingen doen, zal iemand ons waarderen en voor ons zorgen. . . Nontheïsme is ontspannen met de dubbelzinnigheid en onzekerheid van het huidige moment zonder iets te bereiken om onszelf te beschermen.

Wanneer je jezelf openstelt voor de voortdurend veranderende, vergankelijke, dynamische aard van je eigen wezen en van de werkelijkheid, vergroot je je vermogen om van andere mensen te houden en om hen te geven en je vermogen om niet bang te zijn. Je bent in staat om je ogen open te houden, je hart open en je geest open. En je merkt dat je verstrikt raakt in vooroordelen, vooroordelen en agressie. Je ontwikkelt een enthousiasme om die negatieve zaden niet langer water te geven, vanaf nu tot de dag dat je sterft. En je begint te denken dat je leven eindeloze mogelijkheden biedt om dingen anders te gaan doen.

Gebruik voortdurend vrolijkheid, al is het maar om een andere reden dan omdat je op dit spirituele pad bent. Heb een gevoel van dankbaarheid voor alles, zelfs moeilijke emoties, vanwege hun potentieel om je wakker te maken.

Hoewel we het potentieel hebben om de Vrijheid van een vlinder te ervaren, geven we op mysterieuze wijze de voorkeur aan de kleine en angstige cocon van het ego.

Verzachtend wat stijf is in ons hart...

Nou, het begint met bereid zijn om te voelen wat we doormaken. Het begint met bereid zijn om een medelevende relatie te hebben met de delen van onszelf waarvan we denken dat ze het niet waard zijn om op de planeet te bestaan. Als we bereid zijn door meditatie niet alleen bewust te zijn van wat comfortabel voelt, maar ook van hoe pijn voelt, als we zelfs maar streven om wakker te blijven en open te staan voor wat we voelen, om het zo goed mogelijk te herkennen en te erkennen op elk moment, dan begint er iets te veranderen.

Het is moeilijk om te weten of je moet lachen of huilen om de menselijke hachelijke situatie. Hier zijn we met zoveel wijsheid en tederheid, en-zonder het te weten-bedekken we het om onszelf te beschermen tegen onzekerheid. Hoewel we het potentieel hebben om de Vrijheid van een vlinder te ervaren, geven we op mysterieuze wijze de voorkeur aan de kleine en angstige cocon van het ego.

Wanneer je je hart begint aan te raken of je hart laat aanraken, begin je te ontdekken dat het bodemloos is, dat het geen enkele oplossing heeft, dat dit hart enorm, uitgestrekt en grenzeloos is. Je begint te ontdekken hoeveel warmte en zachtheid er is, evenals hoeveel ruimte.

Wanneer we op een spiritueel pad beginnen, hebben we vaak idealen waarvan we denken dat we ze moeten waarmaken. We hebben het gevoel dat we beter moeten zijn dan we op de een of andere manier zijn. Maar met deze oefening neem je jezelf helemaal zoals je bent. Ironisch genoeg verhoogt het inademen van pijn - het inademen voor jezelf en alle anderen in dezelfde boot als jij-je bewustzijn van precies waar je vastzit.

Verwelkom het huidige moment alsof je het hebt uitgenodigd. Waarom? Omdat het alles is wat we ooit hebben.

Het ego probeert te verdelen en te scheiden. Spirit probeert te verenigen en te genezen.

De moeilijkste momenten voor velen van ons zijn de momenten die we onszelf geven.

Hoewel het gênant en pijnlijk is, is het heel helend om te stoppen met je voor jezelf te verbergen. Het is helend om alle manieren te kennen waarop je stiekem bent, alle manieren waarop je je verbergt, alle manieren waarop je mensen afsluit, ontkent, afsluit, bekritiseert, al je rare kleine manieren. Je kunt dat allemaal weten met een beetje gevoel voor humor en vriendelijkheid. Door jezelf te kennen, leer je de menselijkheid helemaal kennen. We zijn allemaal tegen deze dingen. We zitten hier allemaal samen in.

Kom terug bij af, alleen de minimale kale botten. Ontspannen met het huidige moment, ontspannen met hopeloosheid, ontspannen met de dood, niet weerstaan aan het feit dat dingen eindigen, dat dingen voorbijgaan, dat dingen geen blijvende substantie hebben, dat alles voortdurend verandert-dat is de basisboodschap.

De essentie van moed is zonder zelfbedrog zijn.

Ruimte laten voor niet weten is het allerbelangrijkste. Als er een grote teleurstelling is, weten we niet of dat het einde van het verhaal is. Het kan het begin zijn van een groot avontuur. Het leven is zo. We weten niets. We noemen iets slechts, we noemen het goed. Maar eigenlijk weten we het gewoon niet.

Als je met je verstand werkt, in plaats van alles aan de buitenkant te proberen te veranderen... zo zal je humeur afkoelen.

Wat bemoedigend is aan meditatie is dat, zelfs als we stoppen, we niet langer kunnen stoppen in onwetendheid. We zien heel duidelijk dat we afsluiten. Dat begint op zichzelf de duisternis van onwetendheid te verlichten.

Zonder de hoop op te geven-dat er ergens beter te zijn is, dat er iemand beter te zijn is-zullen we nooit ontspannen met waar we zijn of wie we zijn.