Hannah Arendt beroemde citaten

Vergeving is de sleutel tot actie en vrijheid.

Dit is het gebod waaraan ik heb geleefd: bereid je voor op het ergste; verwacht het beste; en neem wat komt.

De praktijk van geweld, zoals alle acties, verandert de wereld, maar de meest waarschijnlijke verandering is een gewelddadigere wereld.

De trieste waarheid is dat het meeste kwaad wordt gedaan door mensen die nooit beslissen om goed of slecht te zijn.

Wijd jezelf aan het goede dat je verdient en verlangt naar jezelf. Geef jezelf gemoedsrust. Je verdient het om gelukkig te zijn. Je verdient genot.

Het doel van totalitaire opvoeding is nooit geweest om overtuigingen in te prenten, maar om het vermogen om er een te vormen te vernietigen.

De meest radicale revolutionair zal de dag na de revolutie conservatief worden.

Politiek gezien houdt het tribale nationalisme [patriottisme] altijd vol dat zijn eigen volk omringd is door 'een wereld van vijanden' - 'een tegen allen' - en dat er een fundamenteel verschil bestaat tussen dit volk en alle anderen. Het beweert dat zijn volk uniek is, individueel, onverenigbaar met alle anderen, en ontkent theoretisch de mogelijkheid van een gemeenschappelijke mensheid lang voordat deze wordt gebruikt om de mensheid van de mens te vernietigen.

Denken en volledig leven zijn hetzelfde.

Storytelling onthult Betekenis zonder de fout te maken om het te definiëren.

Verwachten dat de waarheid uit het denken komt, betekent dat we de behoefte om te denken verwarren met de drang om te weten.

Beloften zijn de unieke menselijke manier om de toekomst te ordenen.

Het probleem met liegen en bedriegen is dat hun efficiëntie volledig afhangt van een duidelijk begrip van de waarheid die de leugenaar en bedrieger wil verbergen.

Om verder te leven moet men proberen te ontsnappen aan de dood die gepaard gaat met perfectionisme.

Macht en geweld zijn tegenstellingen; waar het ene absoluut heerst, is het andere afwezig. Geweld verschijnt waar de macht in gevaar is, maar als het aan zijn eigen gang wordt gelaten, eindigt het in de verdwijning van de macht.

Economische groei kan op een dag eerder een vloek dan een goed blijken te zijn, en onder geen enkele voorwaarde kan het leiden tot vrijheid of een bewijs vormen voor het bestaan ervan.

Er zijn geen gevaarlijke gedachten; denken zelf is gevaarlijk.

Wat ik daarom voorstel is heel eenvoudig: het is niets meer dan nadenken over wat we doen

Macht wordt pas gerealiseerd wanneer woord en daad niet van elkaar gescheiden zijn.

Clichés, voorraadzinnen, het naleven van conventionele, gestandaardiseerde uitdrukkings-en gedragscodes hebben de sociaal erkende functie om ons tegen de werkelijkheid te beschermen.

Actie, in tegenstelling tot fabricage, is nooit mogelijk in isolatie; geïsoleerd zijn betekent beroofd worden van het vermogen om te handelen.

Poëzie, waarvan het materiaal taal is, is misschien wel de meest menselijke en minst wereldse van de Kunsten, waarin het eindproduct het dichtst bij de gedachte blijft die het inspireerde.

De onophoudelijke, zinloze vraag naar originele wetenschap op een aantal gebieden, waar nu alleen geleerdheid mogelijk is, heeft geleid tot ofwel pure irrelevantie, het beroemde weten van meer en meer over minder en minder, ofwel tot de ontwikkeling van een pseudo-wetenschap die haar object daadwerkelijk vernietigt.

Mannen in meervoud […] kunnen Betekenis alleen ervaren omdat ze met elkaar en zichzelf kunnen praten en zinvol zijn.

Actie zonder naam, een die eraan gehecht is, is zinloos.

Geweld kan macht vernietigen; het is volstrekt niet in staat om het te creëren.

Zonder vergeven te worden, bevrijd van de gevolgen van wat we hebben gedaan, zou ons vermogen om te handelen als het ware beperkt zijn tot één enkele daad waarvan we nooit zouden kunnen herstellen; we zouden voor altijd het slachtoffer blijven van de gevolgen ervan.

Geen beschaving zou ooit mogelijk zijn geweest zonder een kader van stabiliteit, om de ruimte te bieden voor de stroom van verandering. De belangrijkste stabiliserende factoren, die duurzamer zijn dan gebruiken, manieren en tradities, zijn de rechtsstelsels die ons leven in de wereld en onze dagelijkse zaken met elkaar regelen.

Beloften zijn de unieke menselijke manier om de toekomst te ordenen, waardoor deze voorspelbaar en betrouwbaar is voor zover dit menselijk mogelijk is.

Als burgers moeten we wangedrag voorkomen, omdat de wereld waarin we allemaal leven, de onrechtvaardige, de verkeerde lijder en de toeschouwer, op het spel staat.

Het is de aard van het begin dat er iets nieuws wordt gestart dat niet kan worden verwacht van wat er ook eerder is gebeurd. Dit karakter van verrassende onverwachte dingen is inherent aan elk begin.

Onder tirannie is het veel gemakkelijker te handelen dan te denken.

Cultuur heeft betrekking op objecten en is een fenomeen van de wereld; entertainment heeft betrekking op mensen en is een fenomeen van het leven.

Wat deze generatie in alle landen echt onderscheidt van eerdere generaties ... is zijn vastberadenheid om te handelen, zijn vreugde in HANDELEN, de zekerheid dat hij in staat is om dingen te veranderen door zijn eigen inspanningen.

Als getuigen niet van onze bedoelingen, maar van ons gedrag, kunnen we waar of onwaar zijn, en de misdaad van de huichelaar is dat hij vals getuigt tegen zichzelf. Wat het zo plausibel maakt om aan te nemen dat hypocrisie de Ondeugd van ondeugden is, is dat integriteit inderdaad kan bestaan onder de dekmantel van alle andere ondeugden behalve deze. Alleen de misdaad en de misdadiger, het is waar, confronteren ons met de verbijstering van radicaal kwaad; maar alleen de huichelaar is werkelijk tot in de kern verrot.

Het leven is makkelijk als je in het buitenland bent. Waar niemand je kent en je je leven helemaal alleen in je handen houdt, ben je meer meester over jezelf dan op enig ander moment

Overal waar de relevantie van spraak op het spel staat, worden zaken per definitie politiek, want spraak is wat de mens tot een politiek wezen maakt.

Revolutionairen maken geen revoluties. De revolutionairen zijn degenen die weten wanneer de macht op straat ligt en dan kunnen ze het oppakken.

Er blijft geen andere oorzaak over dan de oudste van allemaal, namelijk degene die vanaf het begin van onze geschiedenis het bestaan van de politiek zelf heeft bepaald, de oorzaak van vrijheid versus tirannie.

Vergeving is de enige manier om de onomkeerbare stroom van de geschiedenis om te keren.

Woede is geenszins een automatische reactie op ellende en lijden als zodanig; niemand reageert met woede op een ongeneeslijke ziekte of op een aardbeving of, wat dat betreft, op sociale omstandigheden die onveranderlijk lijken te zijn. Alleen wanneer er reden is om te vermoeden dat de omstandigheden kunnen worden veranderd en niet zijn, ontstaat woede.

Want de politiek is niet als de kinderkamer; in de politiek zijn gehoorzaamheid en steun hetzelfde.

Een van de grootste voordelen van de totalitaire elites van de jaren twintig en dertig was om elke verklaring van feiten om te zetten in een kwestie van motief.

Revoluties zijn de enige politieke gebeurtenissen die ons direct en onvermijdelijk confronteren met het probleem van het begin.

Dat de Hegeliaanse dialectiek een prachtig instrument moet zijn om altijd gelijk te hebben, omdat ze de interpretatie van alle nederlagen als het begin van de overwinning mogelijk maakt, is duidelijk. Een van de mooiste voorbeelden van dit soort sofisme vond plaats na 1933, toen de Duitse communisten bijna twee jaar lang weigerden te erkennen dat Hitlers overwinning een nederlaag voor de Duitse Communistische Partij was geweest.

Ik ben meer dan ooit van mening dat een fatsoenlijk menselijk bestaan tegenwoordig alleen mogelijk is aan de rand van de samenleving, waar men dan het risico loopt om te verhongeren of gestenigd te worden. In deze omstandigheden is een gevoel voor humor een grote hulp.

Liefde is van nature onwereldlijk, en het is om deze reden, in plaats van haar zeldzaamheid, dat het niet alleen apolitiek is, maar ook antipolitiek, misschien wel de machtigste van alle antipolitieke krachten.

Equality...is het resultaat van menselijke organisatie. We worden niet gelijk geboren.

Feitelijke waarheid is altijd gerelateerd aan andere mensen...]. Het is van nature politiek.

Terwijl kracht de natuurlijke eigenschap is van een individu dat in isolatie wordt gezien, ontstaat kracht tussen mensen wanneer ze samenwerken en verdwijnt op het moment dat ze zich verspreiden.