Jacques Ellul beroemde citaten

Christenen hebben altijd de neiging gehad om de christelijke openbaring om te vormen tot een christelijke religie. Van het christendom wordt gezegd dat het een religie is zoals elke andere of, omgekeerd, sommige christenen proberen aan te tonen dat het een betere religie is dan de anderen. Mensen proberen bezit te nemen van God. Theologie beweert alles te verklaren, inclusief het zijn van God. Mensen hebben de neiging om het christendom in een religie te veranderen omdat het christelijk geloof mensen duidelijk in een uiterst ongemakkelijke positie plaatst-die van vrijheid die alleen door liefde wordt geleid en alles in de context van Gods radicale eis dat we heilig zijn.

Christenen waren nooit bedoeld om normaal te zijn. We zijn altijd Heilige onruststokers geweest, we zijn altijd scheppers geweest van onzekerheid, agenten van dimensies die onverenigbaar zijn met de status quo; we accepteren de wereld niet zoals ze is, maar we staan erop dat de wereld wordt zoals God wil dat ze is. En het Koninkrijk van God is anders dan de patronen van deze wereld.

Wanneer God een mens uitkiest en tot hem spreekt, is het om hem te betrekken bij een werk, een handeling. Nergens in de schrift vinden we een onbepaalde of zuiver mystieke roeping.

Geloof is geruststellend. Mensen die in de wereld van geloof leven, voelen zich veilig. Integendeel, geloof plaatst ons voor altijd op het randje van het scheermes.

Gebed is geen gesprek. Het is een vorm van leven, het leven met God. Daarom is het niet beperkt tot het moment van mondelinge verklaring.

De wil van de wereld is altijd een wil tot de dood, een wil tot zelfmoord. We moeten deze zelfmoord niet accepteren, en we moeten zo handelen dat het niet kan plaatsvinden.

Dit is waar ieder individu voor zichzelf moet beslissen. Het belangrijkste is de beslissing om de moderne staat uit te dagen, die zonder deze kleine groep demonstranten niet zal worden gecontroleerd door Rem, waarde of rede.

Ingesloten in zijn kunstmatige schepping, vindt de mens dat er "geen uitgang" is; dat hij de schil van de technologie niet opnieuw kan doorboren om het oude milieu te vinden waaraan hij honderdduizenden jaren was aangepast . In onze steden is er geen dag of nacht meer, geen hitte of kou. Maar er is overbevolking, slavernij aan pers en televisie, totale afwezigheid van doel. Alle mensen worden door middelen buiten hen beperkt tot doeleinden die even buiten hen zijn. Hoe verder het technische mechanisme zich ontwikkelt dat ons in staat stelt om aan de natuurlijke noodzaak te ontsnappen, hoe meer we worden onderworpen aan kunstmatige technische behoeften.

De ware techniek zal de illusie van vrijheid, keuze en individualiteit weten te handhaven; maar deze zullen zorgvuldig zijn berekend, zodat zij slechts als schijn in de wiskundige werkelijkheid zullen worden geïntegreerd!

De technologische samenleving leidt tot een toenemend aantal mensen die zich niet kunnen aanpassen aan het onmenselijke ritme van het moderne leven met de nadruk op specialisatie. Er groeit een klasse mensen op die onbruikbaar zijn omdat ze het niet waard zijn om te werken, zelfs niet voor het minimumloon. De technologische vooruitgang maakt hele categorieën mensen nutteloos zonder het mogelijk te maken hen te ondersteunen met de rijkdom die door de vooruitgang wordt geproduceerd.

Wat Gods macht ook mag zijn, het eerste aspect van God is nooit dat van de absolute meester, de Almachtige. Het is die van de God die zichzelf op ons menselijke niveau plaatst en zichzelf beperkt.

We mogen de Thora niet tot God zelf maken, noch de Bijbel tot een "papieren paus"."De Bijbel is slechts het resultaat van het Woord van God. We kunnen de terugkeer van het Woord van God ervaren in het hier en nu, de eeuwige terugkeer van het werkelijke, levende, onbetwistbare Woord van God dat de daad van getuigenis mogelijk maakt, maar we moeten nooit denken aan de Bijbel als een soort talisman of orakel dat voortdurend tot onze beschikking staat en dat we alleen maar moeten openen en lezen om in relatie te staan tot het Woord van God en God zelf.

De moderne technologie is een totaal verschijnsel geworden voor de beschaving, de bepalende kracht van een nieuwe sociale orde waarin efficiëntie niet langer een optie is, maar een noodzaak die aan alle menselijke activiteiten wordt opgelegd.

Het doel van de moderne propaganda is niet langer om meningen te veranderen, maar om een actief en mythisch geloof op te wekken.

Het is ondenkbaar dat de God die zichzelf in Zijn Zoon geeft om ons te redden, sommige mensen heeft geschapen die tot kwaad en verdoemenis zijn gewijd. Er kan maar één voorbestemming tot verlossing zijn. In en door Jezus Christus zijn alle mensen voorbestemd om gered te worden. Onze vrije keuze is in dit opzicht uitgesloten. God wil vrije mensen, behalve in verband met deze laatste en definitieve beslissing. We zijn niet vrij om te beslissen en te kiezen om verdoemd te worden.

Het lot werkt wanneer mensen opgeven

Want in een beschaving die de zin van het leven heeft verloren, is het belangrijkste wat een christen kan doen leven, en het leven, begrepen vanuit het oogpunt van het geloof, heeft een buitengewone explosieve kracht.

Eén ding is echter zeker: tenzij Christenen hun profetische rol vervullen, tenzij zij de pleitbezorgers en verdedigers worden van de werkelijk armen, getuigen van hun ellende, dan zal onfeilbaar plotseling geweld uitbreken. Op de een of andere manier 'schreeuwt hun bloed naar de hemel', en geweld zal de enige uitweg lijken. Het zal te laat zijn om ze te kalmeren en harmonie te creëren.

Het gebed houdt de verbrijzelde fragmenten van de schepping bij elkaar. Het maakt geschiedenis mogelijk.

Het individu dat de dienaar van de techniek is, moet volledig onbewust zijn van zichzelf.

Geen techniek is mogelijk als mannen vrij zijn.... Techniek vereist voorspelbaarheid en, niet minder, nauwkeurigheid van voorspelling. Het is dus noodzakelijk dat de techniek de overhand heeft op de mens.

De kwaliteiten die de techniek nodig heeft voor haar vooruitgang zijn precies die kenmerken van een technische orde die geen ondeelbare intelligentie vertegenwoordigen...Het individu, om gebruik te maken van technische instrumenten, hoeft niet langer te weten over zijn beschaving.

De filosofie die beweert dat de menselijke ervaring zich herhaalt, is ineffectief.

Het feit dat je weet hoe je moet lezen is niets, het hele punt is weten wat je moet lezen.

Als de mens-als ieder van ons-afstand doet van zijn verantwoordelijkheden met betrekking tot waarden; als ieder van ons zich beperkt tot het leiden van een triviaal bestaan in een technologische beschaving, met grotere aanpassing en toenemend succes als zijn enige doelstellingen; als we zelfs de mogelijkheid niet overwegen om een standpunt in te nemen tegen deze determinanten, dan zal alles gebeuren zoals ik het heb beschreven, en de determinanten zullen worden omgezet in onvermijdelijkheden.

En een leerlingschap in wat voor gadgets dan ook nuttig is in een technische wereld

Onderwijs heeft niet langer een humanistisch doel of enige waarde op zich; het heeft maar één doel: technici creëren.

Iedereen heeft geleerd dat techniek een toepassing van wetenschap is.... Deze traditionele opvatting is radicaal onjuist. Het houdt rekening met slechts één categorie Wetenschap en slechts een korte periode

Wanneer er propaganda is, zijn we niet langer in staat om bepaalde vragen te evalueren, of zelfs maar te bespreken

De technische beschaving heeft een grote fout gemaakt door de dood niet te onderdrukken, de enige menselijke werkelijkheid die nog intact is.

Christenen moeten onruststokers zijn, scheppers van onzekerheid, agenten van een dimensie die onverenigbaar is met de samenleving.

Ben ik een pessimist? Geenszins. Ik ben ervan overtuigd dat de geschiedenis van het menselijk ras, hoe tragisch ook, uiteindelijk zal leiden tot het Koninkrijk van God. Ik ben ervan overtuigd dat alle werken van de mensheid zullen worden gereïntegreerd in het werk van God, en dat ieder van ons, hoe zondig ook, uiteindelijk zal worden gered.

De bijbelse God laat ons onze eigen geschiedenis maken en gaat met ons mee op de min of meer ongehoorde avonturen die we verzinnen.

De massamedia vormen de essentiële schakel tussen het individu en de eisen van de technologische samenleving.

Techniek heeft de hele beschaving overgenomen. Dood, voortplanting, geboorte allemaal onderworpen aan technische efficiëntie en systematisering.

Wat we op dit moment zien is een herschikking van de wereld in een tussenstadium; de verandering ligt niet in het gebruik van een natuurlijke kracht, maar in de toepassing van techniek op alle gebieden van het leven.

Het menselijk leven als geheel wordt niet overspoeld door techniek. Er is ruimte voor activiteiten die niet rationeel of systematisch geordend zijn. Maar de botsing tussen spontane activiteiten en techniek is catastrofaal voor de spontane activiteiten.

Het is de opkomst van de massamedia die het gebruik van propagandatechnieken op maatschappelijke schaal mogelijk maakt.

Alleen de Heilige Geest kan dit doen, alleen de Heilige Geest kan deze band met de naaste tot stand brengen.

Kortom, denken en nadenken zijn volkomen zinloos geworden door de omstandigheden waarin moderne mannen en vrouwen leven en handelen.

Vrijheid is volkomen zinloos, tenzij het verband houdt met noodzakelijkheid, tenzij het de overwinning op noodzakelijkheid vertegenwoordigt.

Nogmaals wil ik benadrukken dat de studie van propaganda moet worden uitgevoerd binnen de context van een technologische samenleving. Propaganda wordt opgeroepen om problemen op te lossen die door technologie worden gecreëerd, om te spelen op maladjustments en om het individu te integreren in een technologische wereld.

Er is één daad bij uitstek die geld ontheiligt door rechtstreeks tegen de wet van het geld in te gaan, een daad waarvoor geen geld wordt gemaakt. Deze daad is geven.

God is geen encyclopedie wiens taak het is om onze nieuwsgierigheid te bevredigen.

In feite zijn er een aantal waarden en krachten die van doorslaggevend belang zijn in onze wereldbeschaving: het primaat van de productie, de voortdurende groei van de macht van de staat en de vorming van de nationale staat, de autonome ontwikkeling van de techniek , enz. Deze, onder andere veel meer dan het eigendom van de productiemiddelen of enige totalitaire leer, zijn de constitutieve elementen van de moderne wereld. Zolang deze elementen als vanzelfsprekend worden beschouwd, staat de wereld stil.

Journalistieke inhoud is een technisch complex dat uitdrukkelijk bedoeld is om de mens aan te passen aan de machine.

Het is niet waar dat de volmaaktheid van de politiemacht het resultaat is van het machiavellisme van de staat of van een of andere voorbijgaande invloed. De hele structuur van de maatschappij van de maatschappij impliceert het, uit noodzaak. Hoe meer we de krachten van de natuur mobiliseren, hoe meer we mensen moeten mobiliseren en hoe meer we orde nodig hebben

De wetenschap brengt alles aan het licht wat de mens heilig had geacht. Techniek neemt het in bezit en maakt het tot slaaf.

Het individu, door middel van de discipline die hem door de sport wordt opgelegd, speelt en vindt niet alleen ontspanning van de verschillende dwanghandelingen waaraan hij is onderworpen, maar traint zich zonder het te weten voor nieuwe dwanghandelingen. ... De opleiding in de sport maakt van het individu een efficiënt apparaat dat voortaan niets anders kent dan de harde vreugde van het uitbuiten van zijn lichaam en winnen.

Sport draagt zonder afwijking De mechanische traditie voort van het verschaffen van verlichting en afleiding aan de arbeider nadat hij zijn werk correct heeft voltooid, zodat hij op geen enkel moment onafhankelijk is van de ene of de andere techniek. In de sport vindt de burger van de technische maatschappij dezelfde geest, criteria, moraal, handelingen en doelstellingen, kortom alle technische wetten en gebruiken die hij in zijn ambt of in zijn fabriek tegenkomt.