John Calvin beroemde citaten

Er is niet één grasspriet, er is geen kleur in deze wereld die niet bedoeld is om ons blij te maken.

Op deze dag . . . de aarde draagt op haar boezem vele monsterlijke geesten, geesten die niet bang zijn om het zaad van de godheid dat in de menselijke natuur is neergelegd, te gebruiken als een middel om de naam van God te onderdrukken. Kan er iets verfoeilijker zijn dan deze waanzin in de mens, die God honderdmaal zowel in zijn lichaam als in zijn ziel vindt en zijn voortreffelijkheid in dit opzicht tot een voorwendsel maakt om te ontkennen dat er een God is? Hij zal niet zeggen dat het toeval hem anders heeft gemaakt dan de bruten . . . maar door de natuur te vervangen als de architect van het universum, onderdrukt hij de naam van God.

Hoe iemand ook mag zijn, we moeten hem nog steeds liefhebben omdat we God liefhebben.

God schenkt zijn geest niet aan zijn volk om het gebruik van zijn woord opzij te zetten, maar om het vruchtbaar te maken.

Het gevolg van onze kennis zou veeleer moeten zijn, ten eerste, om ons eerbied en vrees te leren; en ten tweede, om ons, onder haar leiding en onderricht, ertoe te brengen al het goede van [God] te vragen en, wanneer het wordt ontvangen, het aan hem toe te schrijven. Want hoe kan het idee van God in uw denkgeest komen zonder onmiddellijk de gedachte te doen ontstaan dat u, aangezien u zijn maaksel bent, door de wet van de schepping verplicht bent zich aan zijn gezag te onderwerpen?dat je leven aan hem te danken is?- dat wat je ook doet, naar hem moet verwijzen.

Geloof bestaat niet in onwetendheid, maar in kennis - kennis niet alleen van God...maar wanneer wij God erkennen als een gunstige vader door de verzoening die door Christus is gemaakt, en Christus als ons gegeven tot gerechtigheid, heiliging en leven.

We moeten niet denken dat [God] geen aandacht aan ons besteedt, wanneer hij onze wensen niet beantwoordt: want Hij heeft het recht te onderscheiden wat we werkelijk nodig hebben.

We moeten God vragen om onze hoop te vermeerderen wanneer ze klein is, haar te wekken wanneer ze slapend is, haar te bevestigen wanneer ze wankelt, haar te versterken wanneer ze zwak is en haar op te wekken wanneer ze wordt omvergeworpen.

Engelen zijn de uitdelers en beheerders van de goddelijke weldadigheid jegens ons.

Als God niets willekeurig doet, moet er altijd iets te leren zijn.

Waar geloof is altijd verbonden met hoop.

Ons gebed mag niet egocentrisch zijn. Het moet niet alleen ontstaan omdat we onze eigen behoefte voelen als een last die we op God moeten leggen, maar ook omdat we zo verbonden zijn in liefde voor onze medemensen dat we hun behoefte net zo scherp voelen als de onze. Voorbede doen voor mensen is de krachtigste en meest praktische manier waarop we onze liefde voor hen kunnen uiten.

Er is geen slechter scherm om de geest te blokkeren dan vertrouwen in onze eigen intelligentie.

Hoeveel zegeningen we ook van God verwachten, zijn oneindige vrijgevigheid zal altijd al onze wensen en gedachten overtreffen.

Een hond blaft als zijn meester wordt aangevallen. Ik zou een lafaard zijn als Ik zag dat Gods waarheid wordt aangevallen en toch zou zwijgen.

Wie niet tevreden is met Christus alleen, streeft naar iets dat de absolute volmaaktheid te boven gaat.

God zou absoluut verborgen blijven als we niet verlicht werden door de helderheid van Christus.

Nederigheid is het begin van ware intelligentie.

Terwijl alle mensen geluk zoeken, zoekt nauwelijks één op de Honderd het van God.

Ieder van ons is, zelfs vanaf de schoot van zijn moeder, een meesterbewerker van afgoden.

Wij zullen nooit bekleed worden met de gerechtigheid van Christus, tenzij wij eerst zeker weten dat wij geen eigen gerechtigheid hebben.

Christus ' voorspraak is de voortdurende toepassing van zijn dood op onze redding.

Vrede moet niet gekocht worden door het offer van de waarheid.

Laat het daarom staan als een onbetwistbare waarheid, die geen motoren kunnen schudden, dat de geest van de mens zo geheel vervreemd is van de gerechtigheid van God dat hij niets anders kan bedenken, verlangen of ontwerpen dan wat slecht, vervormd, vies, onzuiver en ongerechtig is; dat zijn hart zo grondig door zonde is vergiftigd dat het niets dan verdorvenheid en verrotting kan uitademen; dat als sommige mensen af en toe een blijk van goedheid geven, hun geest altijd verweven is met huichelarij en bedrog, hun ziel innerlijk gebonden is met de ketenen van goddeloosheid.

God werkt in zijn uitverkorenen op twee manieren: innerlijk, door Zijn Geest; uiterlijk, door Zijn Woord.

Nergens is het ons verboden om te lachen.

We moeten het onzichtbare Koninkrijk zichtbaar maken in ons midden.

De marteling van een slecht geweten is de hel van een levende ziel.

De herder moet twee stemmen hebben: een voor het verzamelen van de schapen; en een andere voor het afweren en verdrijven van wolven en dieven. De Schrift geeft hem de middelen om beide te doen.

Zij die wegvallen zijn nooit grondig doordrenkt geweest met de kennis van Christus, maar hadden er slechts een lichte en voorbijgaande smaak van.

Het is een zeer gezegende zaak om onderworpen te zijn aan de soevereiniteit van God.

Het kruis van Christus triomfeert alleen in de borst van gelovigen over de duivel en het vlees, zonde en zondaars, wanneer hun ogen gericht zijn op de kracht van zijn opstanding.

Ik gaf alles op voor Christus, en wat heb ik gevonden? Alles in Christus.

Voor de wil is het menselijk, voor de wil is het slechte van de gevallen natuur, maar voor de wil is het goede van genade.

Er is niets in kwellingen dat onze vreugde zou moeten verstoren.

God is niet beperkt tot wie dan ook, maar hij roept uit vrije wil wie hij wil en Hij schenkt aan degenen die geroepen worden wat hij passend acht.

Twijfelachtig gebed is helemaal geen gebed.

Als de Bijbel spreekt, spreekt God.

Als het evangelie niet gepredikt wordt, wordt Jezus Christus als het ware begraven.

Het bloed van Christus is nodig om de fouten te zuiveren die aan onze beste werken vastklampen.

Er kan geen moed in mensen zijn tenzij God hen steunt door Zijn Woord.

Gebeden zullen God nooit bereiken tenzij ze gebaseerd zijn op vrije barmhartigheid.

Mijn hart geef ik U, Heer, gretig en volledig.

Om een goed begrip van het evangelie te hebben, moeten we erkennen dat we volledig moeten steunen op de Heer Jezus Christus en zijn barmhartigheid alleen als onze enige hoop op redding. ... Niemand kan door de wet gerechtvaardigd worden; rechtvaardiging is alleen door geloof.

Wanneer God ons wil vergeven, verandert hij ons hart en verandert hij ons in gehoorzaamheid door Zijn Geest.

De mens met al zijn slimheid is even dom om de mysteries van God zelf te begrijpen, als een ***** niet in staat is om muzikale harmonie te begrijpen.

Er is geen werk, hoe verachtelijk of smerig ook, dat niet glinstert voor God.

Overal waar wij het woord van God zeker vinden gepredikt en gehoord, en de sacramenten toegediend volgens de instelling van Christus, daar, het is niet te betwijfelen, is een kerk van God.

Onze ware en ware wijsheid kan worden samengevat als de kennis van God en de kennis van onszelf.

Want totdat de mensen erkennen dat ze alles aan God te danken hebben, dat ze gevoed worden door zijn vaderlijke zorg, dat hij de auteur is van al hun goede dingen, dat ze niets buiten Hem zouden zoeken - zullen ze hem nooit gewillige dienstbaarheid geven. Nee, tenzij zij hun volledige geluk in Hem vestigen, zullen zij zich nooit oprecht en oprecht aan Hem geven.