Ivan Illich beroemde citaten

De School bereidt zich voor op de vervreemdende institutionalisering van het leven door de noodzaak te onderwijzen om onderwezen te worden.Zodra deze les is geleerd, verliezen mensen hun prikkel om in onafhankelijkheid te groeien; ze vinden verwantschap niet langer aantrekkelijk en sluiten zich af voor de verrassingen die het leven biedt wanneer het niet vooraf is bepaald door institutionele definitie.

Observaties van het ziekmakende effect van geprogrammeerde omgevingen laten zien dat mensen daarin lui, impotent, narcistisch en apolitiek worden. Het politieke proces breekt af, omdat mensen niet langer in staat zijn zichzelf te regeren; ze eisen dat ze worden beheerd.

We moeten het onderscheid tussen hoop en verwachting herontdekken.

Het herstel van een ecologisch evenwicht hangt af van het vermogen van de samenleving om de progressieve materialisatie van waarden tegen te gaan. Het ecologisch evenwicht kan niet worden hersteld, tenzij we opnieuw erkennen dat alleen personen doelen hebben en alleen personen ernaar kunnen werken.

Moderne geneeskunde is een ontkenning van gezondheid. Het is niet georganiseerd om de menselijke gezondheid te dienen, maar alleen zichzelf, als een instelling. Het maakt meer mensen ziek dan het geneest.

Effectieve gezondheidszorg is afhankelijk van zelfzorg; dit feit wordt momenteel aangekondigd alsof het een ontdekking is.

De School is de wereldreligie geworden van een gemoderniseerd proletariaat en doet vergeefse beloften van redding aan de armen van het technologische tijdperk.

Het meeste leren is niet het resultaat van instructie. Het is eerder het resultaat van ongehinderde deelname aan een zinvolle omgeving. De meeste mensen leren het beste door "ermee" te zijn, maar de school laat hen hun persoonlijke, cognitieve groei identificeren met uitgebreide planning en manipulatie.

De fiets is de perfecte transducer om de metabole energie van de mens te matchen met de impedantie van beweging. Uitgerust met dit gereedschap overtreft man de efficiëntie van niet alleen alle machines, maar ook van alle andere dieren.

Met welke dingen en mensen willen leerlingen in contact komen om te leren?

Leren van geprogrammeerde informatie verbergt altijd de realiteit achter een scherm.

School is het reclamebureau dat je doet geloven dat je de maatschappij nodig hebt zoals ze is.

Draag een kaars in het donker, wees een kaars in het donker, weet dat je een vlam bent in het donker.

Scholen zijn ontworpen op de veronderstelling dat er een geheim is in alles in het leven; dat de kwaliteit van het leven afhangt van het kennen van dat geheim; dat geheimen alleen in ordelijke opeenvolging bekend kunnen worden; en dat alleen leraren deze geheimen op de juiste manier kunnen onthullen. Een persoon met een geschoolde geest ziet de wereld als een piramide van geclassificeerde pakketten die alleen toegankelijk zijn voor degenen die de juiste labels dragen.

In een consumptiemaatschappij zijn er onvermijdelijk twee soorten slaven: de gevangenen van verslaving en de gevangenen van afgunst.

De dwang om goed te doen is een aangeboren Amerikaanse eigenschap. Alleen Noord-Amerikanen lijken te geloven dat ze altijd iemand moeten, mogen en eigenlijk kunnen kiezen met wie ze hun zegeningen willen delen. Uiteindelijk leidt deze houding ertoe dat mensen worden gebombardeerd tot het aanvaarden van geschenken.

Noch revolutie noch Reformatie kan uiteindelijk een samenleving veranderen, maar je moet een nieuw krachtig verhaal vertellen, een zo overtuigend dat het de oude mythen wegvaagt en het voorkeursverhaal wordt, een zo inclusief dat het alle stukjes van ons verleden en ons heden verzamelt in een samenhangend geheel, een dat zelfs wat licht schijnt in de toekomst zodat we de volgende stap kunnen zetten-als je een samenleving wilt veranderen, dan moet je een alternatief verhaal vertellen.

De School verdeelt het leven in twee segmenten, die steeds meer van vergelijkbare lengte zijn. Net als al het andere impliceert scholing voogdijzorg voor personen die elders ongewenst worden verklaard door het eenvoudige feit dat er een school is gebouwd om hen te dienen.

Leiderschap is niet afhankelijk van gelijk hebben.

Gezondheid is geen objectieve voorwaarde die alleen door de methoden van de natuurwetenschap kan worden begrepen. Het is eerder een toestand die verband houdt met de mentale houding waarmee het individu moet waarderen wat essentieel is voor zijn leven.

Het belangrijkste wat je op school leert, is dat leren alleen gebeurt door onderwezen te worden.

De mythe van oneindige consumptie heeft de plaats ingenomen van het geloof in het eeuwige leven.

Ik wil niet sterven aan een ziekte Ik wil sterven aan de dood

De School is een instelling die is gebouwd op het axioma dat leren het resultaat is van lesgeven. En institutionele wijsheid blijft dit axioma accepteren, ondanks overweldigend bewijs van het tegendeel.

Ik geloof dat een wenselijke toekomst afhangt van het bewust kiezen van een leven van actie boven een leven van consumptie, van het voortbrengen van een levensstijl die ons in staat stelt spontaan te zijn, onafhankelijk, maar toch met elkaar verbonden, in plaats van een levensstijl te handhaven die alleen maar toestaat om te maken en te ontmaken, te produceren en te consumeren - een levensstijl die slechts een tussenstation is op de weg naar de uitputting en vervuiling van het milieu. De toekomst hangt meer af van onze keuze van instellingen die een leven van actie ondersteunen dan van onze ontwikkeling van nieuwe ideologieën en technologieën.

Onwetend of niet overtuigd zijn van de eigen behoeften is de onvergeeflijke antisociale daad geworden. De goede burger is iemand die gestandaardiseerde behoeften aan zichzelf toeschrijft met zo ' n overtuiging dat hij elk verlangen naar alternatieven overstemt, laat staan het opgeven van behoeften.

Ik ben van plan om een aantal verwarrende kwesties te bespreken die worden opgeworpen zodra we de hypothese omarmen dat de samenleving kan worden gedeschoold; om te zoeken naar criteria die ons kunnen helpen onderscheid te maken tussen instellingen die ontwikkeling verdienen omdat ze leren in een gedeschoold milieu ondersteunen; en om die persoonlijke doelen te verduidelijken die de komst van een tijdperk van vrije tijd ( schole ) zouden bevorderen in tegenstelling tot een economie die wordt gedomineerd door dienstverlenende industrieën.

Mensen hebben nieuwe tools nodig om mee te werken in plaats van nieuwe tools die voor hen werken.

In zowel rijke als arme landen is de consumptie gepolariseerd, terwijl de verwachting gelijk is.

Het huidige nationalisme is slechts de bevestiging van het recht van de koloniale elites om de geschiedenis te herhalen en de weg te volgen die de rijken hebben afgelegd naar de universele consumptie van internationaal verkochte pakketten, een weg die uiteindelijk alleen kan leiden tot universele vervuiling en universele frustratie.

Jezus was een anarchistische redder. Dat is wat de evangeliën ons vertellen.

Deschool betekent het afschaffen van de macht van de ene persoon om de andere te verplichten.

Zelfs als niet-vervuilende energie haalbaar en overvloedig was, werkt het gebruik van energie op grote schaal op de samenleving als een drug die fysiek onschadelijk is maar psychisch tot slaaf maakt. Een gemeenschap kan kiezen tussen methadon en "cold turkey" -tussen het handhaven van haar verslaving aan buitenaardse energie en het schoppen in pijnlijke krampen-maar geen enkele samenleving kan een bevolking hebben die verslaafd is aan steeds grotere aantallen energieslaven en waarvan de leden ook autonoom actief zijn.

Een energiezuinig beleid maakt een ruime keuze aan levensstijlen en culturen mogelijk. Als een samenleving daarentegen kiest voor een hoog energieverbruik, moeten haar sociale relaties worden gedicteerd door technocratie en zullen ze even vernederend zijn, of ze nu kapitalistisch of socialistisch worden genoemd.

Op scholen, inclusief universiteiten, worden de meeste middelen besteed aan het kopen van de tijd en motivatie van een beperkt aantal mensen om vooraf bepaalde problemen op te nemen in een ritueel gedefinieerde omgeving. Het meest radicale alternatief voor school zou een netwerk of dienst zijn die elke man dezelfde gelegenheid gaf om zijn huidige bezorgdheid te delen met anderen die door dezelfde bezorgdheid werden gemotiveerd.

De meeste mensen verwerven het grootste deel van hun kennis buiten school, en alleen op school voor zover school in een paar rijke landen hun plaats van opsluiting is geworden gedurende een toenemend deel van hun leven.

Ik geloof dat als iets als een politiek leven voor ons in deze wereld van technologie moet blijven, het begint met vriendschap. Daarom is het mijn taak om gedisciplineerde, zelfverloochenende, zorgvuldige, smaakvolle vriendschappen te cultiveren.

Verliezen van een soort tevredenheid die geen marktequivalent hebben, komen niet voor in de berekeningen van economen.

Het kost meer tijd en moeite en delicatesse om de stilte van een volk te leren dan om de geluiden ervan te leren. Sommige mensen hebben daar een speciale gave voor. Misschien verklaart dit waarom sommige zendelingen, ondanks hun inspanningen, nooit goed komen spreken, om fijnzinnig te communiceren door middel van stiltes. Hoewel zij" met het accent van de inboorlingen spreken", blijven zij voor altijd duizenden kilometers ver weg. Het leren van de grammatica van de stilte is een kunst die veel moeilijker te leren is dan de grammatica van klanken.

De leerling wel ... 'geschoold' om onderwijs te verwarren met leren, vooruitgang met onderwijs, een diploma met competentie en vloeiendheid met het vermogen om iets nieuws te zeggen.

Naar de hel met de toekomst. Het is een mensenetend idool.

De School bereidt zich voor op de vervreemdende institutionalisering van het leven door de noodzaak te onderwijzen om onderwezen te worden.

Samenlevingen waarin de meeste mensen voor het grootste deel van hun goederen en diensten afhankelijk zijn van de persoonlijke gril, vriendelijkheid of vaardigheid van een ander worden onderontwikkeld genoemd, terwijl die waarin het leven is getransformeerd in een proces van bestellen uit een allesomvattende winkelcatalogus geavanceerd worden genoemd.

De mens moet kiezen of hij rijk is in dingen of in de vrijheid om ze te gebruiken.

Ik kreeg onlangs te horen: 'Je bent een leugenaar!'toen ik tegen iemand zei, liep ik door de ruggengraat van de Andes. Elke Spanjaard in de zestiende, zeventiende eeuw deed dat. Het idee dat iemand gewoon kan lopen! Hij kan ' s morgens joggen, maar hij kan nergens lopen! De wereld is ontoegankelijk geworden omdat we erheen rijden.

De openbare school is de gevestigde kerk van de seculiere samenleving geworden.

Het huishouden is de plaats geworden waar de consumptie van lonen plaatsvindt

We kunnen niet verder gaan dan de consumptiemaatschappij tenzij we eerst begrijpen dat verplichte openbare scholen onvermijdelijk een dergelijke samenleving reproduceren, ongeacht wat er in hen wordt onderwezen.

De staat zal geen wet maken met betrekking tot de instelling van onderwijs.

Samen zijn we tot het besef gekomen dat Voor de meeste mannen het recht om te leren wordt ingeperkt door de verplichting om naar school te gaan.