Harold S. Kushner beroemde citaten

Wat niet in het ene leven kan worden bereikt, zal gebeuren wanneer het ene leven met het andere wordt verbonden.

Onze zielen zijn niet hongerig naar roem, troost, rijkdom of macht. Onze zielen zijn hongerig naar Betekenis, naar het gevoel dat we hebben bedacht hoe we moeten leven zodat ons leven ertoe doet.

Ik ben er vrij zeker van dat het belangrijkste deel van een mens niet zijn fysieke lichaam is, maar zijn niet-fysieke essentie, die sommige mensen ziel en anderen persoonlijkheid noemen... Het niet-fysieke deel kan niet sterven en kan niet vergaan omdat het niet fysiek is.

Het doel van het leven is niet om te winnen. Het doel van het leven is om te groeien en te delen. Wanneer je terugkijkt op alles wat je in het leven hebt gedaan, zul je meer voldoening krijgen van het plezier dat je in het leven van andere mensen hebt gebracht dan van de keren dat je hen hebt overtroffen en verslagen.

Gezien de oneerlijkheid die zoveel mensen in het leven treft, zou ik liever geloven in een God van beperkte macht en onbeperkte liefde en rechtvaardigheid, in plaats van andersom.

Het idee is om een beetje heiligheid te vinden in alles-eten, seks, geld verdienen en uitgeven, kinderen hebben, gesprekken met vrienden. Alles kan gezien worden als een wonder, als onderdeel van Gods plan. Wanneer we dit echt kunnen zien, voeden we onze ziel.

Wanneer je daden van vriendelijkheid uitvoert, krijg je een heerlijk gevoel van binnen. Het is alsof iets in je lichaam reageert en zegt: ja, dit is hoe ik me zou moeten voelen.

Ons onvermogen om de schoonheid te zien suggereert niet in het minst dat schoonheid er niet is. Integendeel, het suggereert dat we niet zorgvuldig genoeg kijken of met een breed genoeg perspectief om de schoonheid te zien.

Als je je concentreert op het vinden van wat goed is in elke situatie, zul je ontdekken dat je leven plotseling gevuld zal zijn met dankbaarheid, een gevoel dat de ziel voedt

Zorgen voor anderen, het risico lopen om te voelen en een impact op mensen achterlaten, brengt geluk.

We hebben God verward met de Kerstman. En wij geloven dat gebed betekent dat je een lijst maakt van alles wat je niet hebt maar wilt en probeert God ervan te overtuigen dat je het verdient. Het spijt me, dat is God niet, dat is de Kerstman.

God is als een spiegel. De spiegel verandert nooit, maar iedereen die ernaar kijkt ziet iets anders.

Er is geen juiste manier om iets verkeerds te doen.

Als we onze ziel in ons werk steken, als, in plaats van alleen door de bewegingen te gaan, wat we doen uit het diepste deel van ons wezen stroomt, dan moeten we na een uitbarsting van creativiteit onze ziel aanvullen.

Op sommige van de donkerste momenten in mijn leven verlieten sommige mensen die ik als vrienden beschouwde me-sommige omdat ze om me gaven en het hen pijn deed om me te zien lijden; anderen omdat ik hen herinnerde aan hun eigen kwetsbaarheid, en dat was meer dan ze aankunnen. Maar echte vrienden overwonnen hun ongemak en kwamen bij me zitten. Als ze geen woorden hadden om me beter te laten voelen, zaten ze in stilte (veel beter dan te zeggen: "Je komt er wel overheen", of "het is niet zo erg; anderen hebben het erger") en ik hield ervan.

De gelukkigste mensen die ik ken zijn mensen die er niet eens aan denken om gelukkig te zijn. Ze denken er gewoon aan om goede buren te zijn, goede mensen. En dan sluipt geluk in het achterraam terwijl ze bezig zijn met het goede doen.

Een van de meest sublieme ervaringen die we ooit kunnen hebben, is om gezond wakker te worden nadat we ziek zijn geweest.

Veel bijbelse verzen zijn als inktvlekkenproeven, die meer over ons onthullen dan over de tekst in kwestie.

We kunnen veel meer verdragen dan we denken dat we kunnen; alle menselijke ervaring getuigt daarvan. Het enige wat we moeten doen is leren niet bang te zijn voor pijn. Knijp je tanden en laat het pijn doen. Ontken het niet, laat je er niet door overweldigen. Het zal niet eeuwig duren. Op een dag is de pijn weg en ben je er nog steeds.

Goede mensen zullen goede dingen doen, veel van hen, omdat ze goede mensen zijn. Ze zullen slechte dingen doen omdat ze menselijk zijn.

We zijn hier om de wereld te veranderen met kleine daden van bedachtzaamheid die dagelijks worden gedaan in plaats van met één grote doorbraak.

Als je aardig bent voor anderen, verandert het niet alleen jou, het verandert de wereld.

Je voedt je ziel door je lot te vervullen.

Aardig zijn voor anderen is een manier om goed voor jezelf te zijn.

Het is verleidelijk om op een bepaald niveau te geloven dat er slechte dingen gebeuren met mensen (vooral andere mensen) omdat God een rechtvaardige Rechter is die hen precies geeft wat ze verdienen. Door te geloven dat we de wereld ordelijk en begrijpelijk houden.... Maar [dit geloof] heeft een aantal ernstige beperkingen.... Het leert mensen zichzelf de schuld te geven. Het creëert schuld wanneer er geen basis voor schuld is. En het meest verontrustend van alles, het past niet eens bij de feiten.

Ik ben ervan overtuigd dat het niet de angst voor de dood, voor het einde van ons leven, is die onze slaap zo achtervolgt als de angst dat we, wat de wereld betreft, net zo goed nooit hadden kunnen leven.

Maar uiteindelijk, als we moedig genoeg zijn om lief te hebben, als we sterk genoeg zijn om te vergeven, als we genereus genoeg zijn om ons te verheugen in het geluk van een ander, en als we wijs genoeg zijn om te weten dat er genoeg liefde is om voor ons allemaal rond te gaan, dan kunnen we een vervulling bereiken die geen ander levend wezen ooit zal kennen, we kunnen het paradijs opnieuw binnengaan.

Een van de basisbehoeften van ieder mens is de behoefte om geliefd te zijn, om onze wensen en gevoelens serieus te nemen, om gevalideerd te worden als mensen die ertoe doen.

Wanneer je leven gevuld is met het verlangen om de heiligheid in het dagelijks leven te zien, gebeurt er iets magisch: het gewone leven wordt buitengewoon en het hele proces van het leven begint je ziel te voeden.

De omstandigheden van je leven hebben je uniek gekwalificeerd om een bijdrage te leveren. En als je die bijdrage niet levert, kan niemand anders het maken.

Plezier kan het dessert van ons leven zijn, maar nooit het hoofdgerecht.

Mensen zijn zo druk met het najagen van geluk-als ze zouden vertragen en omdraaien, zouden ze het een kans geven om hen in te halen.

Ik zie het leven als een goed boek. Hoe verder je erin komt, hoe meer het zinvol begint te worden.

We leren kinderen hoe ze moeten meten en wegen. We slagen er niet in hen te leren hoe ze moeten vereren, hoe ze verwondering en ontzag moeten voelen.

Pijn is een deel van het leven, en dat moeten we leren. Pijn duurt niet eeuwig, noch is het noodzakelijkerwijs onverslaanbaar, en dat moeten we leren.

Vergeving is een gunst die we doen voor onszelf, niet een gunst die we doen aan de andere partij.

Het is omdat je de typische Amerikaanse gewoonte hebt om alles als een test te zien. Je ziet de berg als je vijand en je gaat erop uit om hem te verslaan. Dus, natuurlijk, de berg vecht terug en het is sterker dan jij bent. Wij zien de berg niet als onze vijand die overwonnen moet worden. Het doel van onze beklimming is om één te worden met de berg en zo tilt het ons op en voert ons mee.

Integriteit betekent heel zijn, ongebroken, onverdeeld. Het beschrijft een persoon die de verschillende delen van zijn of haar persoonlijkheid heeft Verenigd, dus er is geen splitsing meer in de ziel ... Voor de persoon van integriteit is het leven misschien niet gemakkelijk, maar het is eenvoudig: Zoek uit wat goed is en doe het. Alle andere overwegingen komen op de tweede plaats.

Ik wou dat ik meer tijd op kantoor doorbracht.

Ik ben niet perfect ... Maar ik ben genoeg

God is het licht dat schijnt in het midden van de duisternis, niet om te ontkennen dat er duisternis in de wereld is, maar om ons gerust te stellen dat we niet bang hoeven te zijn voor de duisternis, omdat duisternis altijd zal toegeven aan het licht. Zoals theoloog David Griffin zegt, God is almachtig, zijn kracht stelt mensen in staat om te gaan met gebeurtenissen buiten hun controle en hij geeft ons de kracht om die dingen te doen omdat hij met ons is.

Ik geloof dat God volkomen moreel is, maar de natuur, een van Gods schepselen, is niet moreel. De natuur is blind.

We kunnen niet leven zonder de wetenschap dat iemand om ons geeft.

Als dat Gods plan was, is het een slechte koop; ik wil niet te maken hebben met een God als that...My sense is God en ik kwamen een paar decennia geleden bij elkaar in een accommodatie, waar hij gewend is geraakt aan de dingen waartoe ik niet in staat ben en ik ben het eens geworden met dingen waartoe hij niet in staat is...en we geven veel om elkaar.

Je wordt niet gelukkig door geluk na te streven. Je wordt gelukkig door een leven te leiden dat iets betekent.

Onze zielen zijn hongerig naar Betekenis, naar het gevoel dat we hebben bedacht hoe we moeten leven zodat onze levens ertoe doen, zodat de wereld op zijn minst een beetje anders zal zijn omdat we er doorheen zijn gegaan. . . . Wat ons frustreert en ons leven van vreugde berooft, is deze afwezigheid van betekenis. . . . Doet ons leven ertoe?

Eén man alleen kan de krachten van het kwaad niet verslaan, maar veel goede mensen die samenkomen kunnen dat wel.

Is er een antwoord op de vraag waarom slechte dingen goede mensen overkomen?...Het antwoord zou zijn-de wereld te vergeven dat ze niet perfect is, God te vergeven dat hij geen betere wereld heeft gemaakt, de mensen om ons heen te bereiken en ondanks alles te blijven leven-niet langer te vragen waarom iets is gebeurd, maar te vragen hoe we zullen reageren, wat we van plan zijn te doen nu het is gebeurd.

We doen onszelf en anderen een slechte dienst als we ouderdom iets maken om bang voor te zijn...Hoe langer we leven, hoe meer leven we hebben.

Onze reactie op de oneerlijkheid van het leven met sympathie... misschien wel het zekerste bewijs van Gods werkelijkheid.