Tobias Wolff beroemde citaten

Tijd, die je vijand is in bijna alles in dit leven, is je vriend in het schrijven.

We zijn gemaakt om te volharden. zo komen we erachter wie we zijn.

Onbevreesdheid in degenen zonder macht is krankzinnig voor degenen die het hebben.

Een stuk schrijven is gevaarlijk", zei hij. "Het kan je leven veranderen.

Er zijn maar weinig beroepen waarin mensen gewoon vijf of zes uur per dag alleen gaan zitten en hard nadenken. Natuurlijk is het waarom je schrijver wilt worden-omdat je de vrijheid hebt om dat te doen, maar als je de vrijheid hebt, heb je ook de verplichting om het te doen.

Een van de dingen die schrijvers ertoe aanzet om te schrijven, is dat ze dingen goed kunnen krijgen die ze in het echte leven verkeerd hebben gedaan door over hen te schrijven.

Het mooie van een fragment is dat het nog steeds de hoop op briljante volledigheid ondersteunt.

Alles moet Gewicht Trekken in een kort verhaal om echt van de eerste orde te zijn.

Weten dat aan alles een einde komt, is een geschenk van ervaring, een troostcadeau om te weten dat we zelf aan een einde komen. Voordat we het krijgen, leven we in een continu heden en stellen we de toekomst voor als meer van dat heden. Geluk is eindeloos geluk, onschuldig aan zijn eigen zeker voorbijgaan. Pijn is eindeloze pijn.

Er is geen juiste manier om alle verhalen te vertellen, alleen de juiste manier om een bepaald verhaal te vertellen.

De handeling van het schrijven veronderstelt, om te beginnen, dat iemand geeft om te horen wat je te zeggen hebt. Het gaat ervan uit dat mensen delen, dat mensen kunnen worden bereikt, dat mensen kunnen worden aangeraakt en zelfs in sommige gevallen kunnen worden veranderd. Zoveel dingen in onze wereld leiden ons tot wanhoop. Het lijkt me dat het laatste symptoom van wanhoop stilte is, en dat verhalen vertellen een van de ondersteunende Kunsten is; het is een van de bevestigende Kunsten. Een schrijver heeft misschien een zekere pessimisme in zijn kijk, maar de daad van schrijver zijn lijkt mij een optimistische daad.

Je voelde het als een diepte van gemak in bepaalde jongens, hun aangeboren, vriendelijke verzekering dat ze niet zouden hoeven te vechten voor een plaats in de wereld; die is al voor hen gereserveerd.

Geheugen is grappig. Als je eenmaal een ader hebt geraakt, is het probleem niet hoe je het moet onthouden, maar hoe je de stroom moet beheersen.

Redenen kwamen altijd met een doel, om de schijn te geven van een strijd tussen principe en verlangen. Principe had alleen macht tot je vond wat je moest hebben.

Want ik hoef niet voorzichtig te zijn met de gevoelens van mensen als ik literatuur geef, en dat doe ik als ik schrijfles geef.

Onze herinneringen vertellen ons wie we zijn en ze kunnen niet worden bereikt door commissiewerk, door andere mensen te raadplegen over wat er is gebeurd. Dat betekent niet dat herinneringen ons altijd de absolute waarheid vertellen, maar dat de belangrijkste bron van wie we zijn die herinnering is, gebrekkig of niet.

Ik geef één semester per jaar les, en dit jaar geef ik slechts één cursus tijdens dat semester, een schrijfworkshop voor oudere studenten van eind 20 en begin 30, mensen in ons graduate programma die al aan een manuscript werken en proberen het af te ronden.

Wanneer je macht van anderen komt, op goedkeuring, ben je hun slaaf. Offer jezelf nooit op-nooit! Wie je aanspoort tot zelfopoffering is erger dan een gewone moordenaar, die je tenminste zelf de keel doorsnijdt, zonder je te overtuigen het te doen.

De meesten van ons leven geen levens die zich lenen voor romanistische expressie, omdat onze levens zo gefragmenteerd zijn.

Ik heb nooit de klacht kunnen begrijpen dat een verhaal "deprimerend" is vanwege het onderwerp. Wat me deprimeert zijn verhalen die niet lijken te weten dat deze dingen gebeuren, of ze verbergen in vastberaden scherpte; "geestige verhalen", waarin elk probleem de aanleiding is voor een grap; "optimistische" verhalen die je met transcendentie slaan. Gelieve. We zijn nu volwassen.

Als we groen zijn, nog half geschapen, geloven we dat onze dromen rechten zijn, dat de wereld geneigd is om in ons belang te handelen, en dat vallen en sterven voor opgevers zijn. We leven op de onschuldige en monsterlijke verzekering dat alleen wij, van alle mensen die ooit geboren zijn, een speciale regeling hebben waardoor we voor altijd groen mogen blijven

Schriftelijk werk je naar een resultaat dat je jaren niet zult zien, en je kunt er niet zeker van zijn dat je het ooit zult zien. Het vergt uithoudingsvermogen en zelfmeesterschap en geloof. Het eist die dingen van je, en geeft ze dan terug met een beetje extra, een verrassing om je te laten komen. Het verhardt je en maakt je hoofd leeg. Ik voelde het gebeuren. Ik redde mijn leven met elk woord dat ik schreef, en ik wist het.

Ik herinner me dat mijn workshopleiders tactvol waren in hun manieren om mij kennis te laten maken met mijn tekortkomingen als schrijver. Zozeer zelfs dat ik me nauwelijks realiseerde dat ze het deden. Ik wil dat soort dingen altijd in gedachten houden als ik les geef. De manier waarop je beter wordt in alles in dit leven is door fouten te maken. Anders doe je het waarschijnlijk per ongeluk goed. Maar je moet alles verkeerd doen voordat je echt met enige autoriteit kunt beginnen om het goed te doen.

Je geeft geen informatie in een schrijfworkshop.

Wil! Je moet iets willen. Wat wil je?

Maar veel schrijvers - en ik ben er een van-hebben de neiging zich ontevreden te voelen. Het maakt je een beetje moeilijk om mee te leven, maar het is een prikkel en houdt je alert en rusteloos.

Er zijn schrijvers die steeds weer hetzelfde beginnen te doen en bijna onvermijdelijk in zelfparodie vervallen.

Echte volwassenheid is het vermogen om je de menselijkheid van elke persoon zo volledig voor te stellen als je in je eigen menselijkheid gelooft.

We moeten ons na een tijdje allemaal verzoenen met waar onze talenten en begeerten ons toe leiden.

Schrijvers kunnen zich niet laten dienen door de officiële mythologie. Ze moeten, wat het ook kost, zeggen welke waarheid ze te zeggen hebben.

Wat schrijvers doen is dat ze hun eigen verhaal voortdurend vertellen door de verhalen van andere mensen. Ze stellen zich andere mensen voor, en die andere mensen dragen de last van hun worstelingen, hun vragen over zichzelf.

Ik geloof dat het korte verhaal net zo anders is dan de roman als poëzie, en de beste verhalen lijken me misschien dichter bij poëzie dan bij romans.

Het menselijk hart is een donker bos.

Maar toen mijn broer zijn onderzoek deed voor een boek over mijn vader, werd het zijn mening dat het meest invloedrijke antisemitisme dat mijn vader tegenkwam toen hij opgroeide, afkomstig was van Joden, omdat zijn familieleden Duitse Joden en artsen waren.

We spraken zelfs als Hemingway-personages, hoewel in travestie, alsof we ons discipelschap wilden ontkennen: dat is je bed, en het is een goed bed, en je moet het maken en je moet het goed maken. Of: Vandaag is de dag van het gehaktbrood. Het gehaktbrood is lekker. Het is zwellen, maar als het weg is, zal het niet-hebben van gehaktbrood tragisch zijn en zal de gehaktbrood man niet meer komen.

Ik probeer mensen te helpen de best mogelijke redacteuren van hun eigen werk te worden, om hen te helpen zich bewust te worden van de dingen die ze goed doen, van de dingen waar ze opnieuw naar moeten kijken, van de bronnen van materiaal waarin ze nog niet eens begonnen zijn hun emmers in te dompelen.

Je kunt je een wereld voorstellen zonder essays. Het zou een beetje armer zijn, natuurlijk, als een wereld zonder schaken, maar men zou erin kunnen leven.

Had hij niets geleerd van al die jaren van lesgeven aan Hawthorne? Door verhaal na verhaal had hij zijn jongens ertoe gebracht de dwaasheid van obsessie met zuiverheid te overwegen - de wortels ervan waren diep gezonken in trots, bloeiende veroordeling en geweld tegen anderen en zichzelf.

Je moet een beetje in hen worden begrepen, ze zijn een wereld van hun eigen, en de meeste mensen vinden ze teleurstellend omdat de beste korte verhalen niet zijn opgebouwd als romans.

Het is een genot om korte verhalen te schrijven, een prachtig gevoel van beloning als je bepaalde dingen doet.

Misschien is dat de reden waarom de roman in Engeland bloeide. Jullie hadden deze gemeenschappen die zouden blijven zitten en mensen zouden elkaar de hele tijd zien en elkaar laten veranderen en de mogelijkheid hebben om de veranderingen in de loop van de tijd te observeren.

Een van de laatste cursussen die ik gaf was over het Russische korte verhaal, waar ik van hou.

Ik hou van Tsjechov. Ik kan de hele dag over hem blijven praten.

Zoals zoveel schrijvers begon ik verhalen te schrijven omdat ik niet veel tijd had voor iets anders.

Dat is waarschijnlijk de reden waarom ik een korte verhalen schrijver ben. Ik heb de neiging om dingen in het verleden te herinneren in verhalende vorm, in verhalende vorm, en ik ben opgegroeid met mensen die de hele tijd verhalen vertelden.

Werk voor de meeste mensen is echt heel sociaal, en het werkelijke denken wordt vaak in de gemeenschap gedaan.

Jullie weten wat tropisme is, het is wat een plant naar het licht laat groeien. Alles streeft naar het licht. Je hoeft geen vlieg te achtervolgen om er vanaf te komen - je maakt de kamer donkerder, laat een lichtkraak in een raam achter en hij gaat naar buiten. Werkt elke keer. We hebben allemaal dat instinct, dat streven. De wetenschap kan dat niet dimmen. Het enige wat de wetenschap kan doen is de valse lichten uitdoen zodat het ware licht ons naar huis kan brengen.