Umberto Eco beroemde citaten

We hebben een grens, een zeer ontmoedigende, vernederende grens: de dood. Daarom houden we van alle dingen waarvan we aannemen dat ze geen grenzen hebben en dus geen einde. Het is een manier om te ontsnappen aan gedachten over de dood. We houden van lijstjes omdat we niet willen sterven.

Ik weet niet meer waar ik heb gelezen dat er twee soorten dichters zijn: de goede dichters, die op een bepaald moment hun slechte gedichten vernietigen en naar Afrika gaan om wapens te verkopen, en de slechte dichters, die hun gedichten publiceren en blijven schrijven tot ze sterven.

Wanneer mensen stoppen met geloven in God, is het niet dat ze dan in niets geloven: ze geloven in alles.

Ik geloof dat wat we worden afhangt van wat onze vaders ons leren op vreemde momenten, wanneer ze ons niet proberen te leren. We worden gevormd door kleine stukjes wijsheid.

Dan Brown is een personage uit Foucault ' s Pendulum! Ik heb hem uitgevonden. Hij deelt de fascinaties van mijn personages - de wereldcomplot van Rozenkruisers, Vrijmetselaars en jezuïeten. De rol van de Tempeliers. Het hermetische geheim. Het principe dat alles met elkaar verbonden is. Ik vermoed dat Dan Brown niet eens bestaat.

Ik hou van de geur van boeken in de ochtend.

We worden gevormd door kleine stukjes wijsheid.

We leven voor boeken.

Er zijn magische momenten, met grote fysieke vermoeidheid en intense motorische opwinding, die visioenen produceren van mensen die in het verleden bekend waren. Zoals ik later leerde uit het heerlijke boekje van de Abbé de Bucquoy, zijn er ook visioenen van nog ongeschreven boeken.

Om te overleven moet je verhalen vertellen.

Waarom wil je het dan weten?"Omdat leren niet alleen bestaat uit weten wat we moeten of kunnen doen, maar ook uit weten wat we zouden kunnen doen en misschien niet zouden moeten doen.

Als je op de dansvloer staat, is er niets anders te doen dan dansen.

We houden van lijstjes omdat we niet willen sterven.

Afwezigheid is liefde zoals wind vuur is: het dooft de kleine vlam, het wakkert de grote aan.

Ik ga er altijd van uit dat een goed boek intelligenter is dan de auteur ervan. Het kan dingen zeggen waarvan de schrijver zich niet bewust is.

Wanneer de schrijver (of de kunstenaar in het algemeen) zegt dat hij heeft gewerkt zonder na te denken over de regels van het proces, bedoelt hij eenvoudig dat hij werkte zonder te beseffen dat hij de regels kende.

De echte held is altijd per ongeluk een held; hij droomt ervan een eerlijke lafaard te zijn zoals iedereen.

Iemand zei dat patriottisme het laatste toevluchtsoord van lafaards is; degenen zonder morele principes wikkelen meestal een vlag om zich heen, en die klootzakken praten altijd over de zuiverheid van ras.

Ik ontdekte het ... dat een roman in eerste instantie niets met woorden te maken heeft. Het schrijven van een roman is een kosmologische kwestie, zoals het verhaal verteld door Genesis (we moeten allemaal onze rolmodellen kiezen, zoals Woody Allen het stelt).

In de Verenigde Staten is er een puriteinse ethiek en een mythologie van succes. Wie succesvol is, is goed. In Latijnse landen, in katholieke landen, is een succesvol persoon een zondaar.

Een boek is een breekbaar wezen, het lijdt aan de slijtage van de tijd, het is bang voor knaagdieren, de elementen en onhandige handen. de bibliothecaris beschermt de boeken dus niet alleen tegen de mensheid, maar ook tegen de natuur en wijdt zijn leven aan deze oorlog met de krachten van de vergetelheid.

Vertalen is de kunst van het falen.

Homerus ' werk raakt steeds weer op de topos van het onuitsprekelijke. Mensen zullen dat altijd doen.

Ik zou onder de douche kunnen werken als ik plastic papier had.

Ik hou van het geheim van het schrijven van fictie. Als ik een roman Schrijf, vertel ik niemand wat ik doe. Ik leef in mijn privéwereld. En het is een geweldige sensatie.

Het goede van een boek ligt in het lezen ervan. Een boek is samengesteld uit tekenen die over andere tekenen spreken, die op hun beurt over dingen spreken. Zonder een oog om ze te lezen, bevat een boek tekenen die geen Concepten voortbrengen; daarom is het stom.

Je moet elke verlegenheid overwinnen en een gesprek hebben met de bibliothecaris, omdat hij je betrouwbaar advies kan geven dat je veel tijd zal besparen. Je moet bedenken dat de bibliothecaris (als hij niet overwerkt of neurotisch is) blij is als hij twee dingen kan aantonen: de kwaliteit van zijn geheugen en geleerdheid en de rijkdom van zijn bibliotheek, vooral als deze klein is. Hoe meer de bibliotheek geïsoleerd en genegeerd wordt, hoe meer de bibliothecaris wordt verteerd door verdriet over de onderschatting ervan. Iemand die om hulp vraagt, maakt de bibliothecaris gelukkig.

Er is geen grote sport in het hebben van kogels vliegen rond één in elke richting, maar ik vind dat ze minder afschuw hebben wanneer onder hen dan wanneer in afwachting.

Amerikaanse koffie kan een bleke oplossing zijn die wordt geserveerd bij een temperatuur van 100 graden Celsius in plastic thermosbekers, meestal verplicht in treinstations voor genocide, terwijl koffie gemaakt met een Amerikaanse percolator, zoals je in privéhuizen of in bescheiden luncheonettes vindt, geserveerd met eieren en spek, heerlijk, geurig is, naar beneden gaat als zuiver bronwater en daarna ernstige hartkloppingen veroorzaakt, omdat één kopje meer cafeïne bevat dan vier espresso ' s.

Idioot. Boven haar hoofd was het enige stabiele punt in de kosmos, het enige toevluchtsoord voor de verdoemenis van de panta rei, en ze vermoedde dat het de zaak van de slinger was. Even later ging het echtpaar weg-hij, getraind in een leerboek dat zijn vermogen tot verwondering had verzwakt, zij, inert en ongevoelig voor de sensatie van het oneindige, beiden onbewust van de ontzaglijkheid van hun ontmoeting-hun eerste en laatste ontmoeting-met de ene, de Ein-Sof, het onuitsprekelijke. Hoe zou je kunnen falen om neer te knielen voor dit altaar van zekerheid?

Ik had zin om een monnik te vergiftigen.

Niets geeft een angstige man meer moed dan de angst van een ander.

Jacopo Belbo begreep niet dat hij zijn moment had gehad en dat het genoeg zou moeten zijn voor hem, voor zijn hele leven. Omdat hij het niet herkende, bracht hij de rest van zijn dagen door met het zoeken naar iets anders, totdat hij zichzelf vervloekte.

Tot dan toe had ik gedacht dat elk boek sprak over de dingen, menselijk of goddelijk, die buiten boeken liggen. Nu besefte ik dat boeken niet zelden over boeken spreken: het is alsof ze onder elkaar spraken. In het licht van deze reflectie leek de bibliotheek me des te verontrustender. Het was toen de plaats van een lang, eeuwenoud gemompel, een onmerkbare dialoog tussen het ene perkament en het andere, een levend wezen, een vat van krachten die niet door een menselijk verstand konden worden geregeerd, een treausre van geheimen die door vele geesten werden uitgestraald en die de dood overleefden van degenen die ze hadden voortgebracht of hun vervoerders waren geweest.

Ik ben gaan geloven dat de hele wereld een raadsel is, een onschuldig raadsel dat verschrikkelijk wordt gemaakt door onze eigen dwaze poging om het te interpreteren alsof het een onderliggende waarheid heeft.

Een idee dat je hebt, is misschien niet origineel. Maar door een roman te maken van dat idee kun je het origineel maken.

De echte held is altijd per ongeluk een held.

Als je met dingen in je leven omgaat, verandert alles voortdurend. En als er niets verandert, ben je een idioot.

Ik zou in vrede moeten zijn. Ik heb het begrepen. Zeggen sommigen niet dat vrede komt als je het begrijpt? Ik heb het begrepen. Ik zou in vrede moeten zijn. Wie zei dat vrede voortkomt uit de contemplatie van orde, orde begrepen, genoten, gerealiseerd zonder residuum, in vreugde en truimph, het einde van inspanning? Alles is helder, helder; het oog rust op het geheel en op de delen en ziet hoe de delen hebben samengespannen om het geheel te maken; het ziet het centrum waar de lymfe stroomt, de adem, de wortel van de waarom...

Als je televisie wilt gebruiken om iemand te leren, moet je ze eerst leren hoe ze televisie moeten gebruiken.

Als de dichter verliefd is, is hij niet in staat om gedichten over liefde te schrijven. Hij moet schrijven als hij zich herinnert dat hij verliefd was.

Ik zou het poëtische effect definiëren als het vermogen dat een tekst toont om verschillende lezingen te blijven genereren, zonder ooit volledig te worden verbruikt.

Schrijven betekent niet noodzakelijkerwijs woorden op een vel papier zetten. Je kunt een hoofdstuk schrijven terwijl je loopt of eet.

Als je een man van letters wilt worden en misschien op een dag wat geschiedenissen wilt schrijven, moet je ook liegen en verhalen verzinnen, anders zou je geschiedenis eentonig worden. Maar je moet met terughoudendheid handelen. De wereld veroordeelt leugenaars die niets anders doen dan liegen, zelfs over de meest triviale dingen, en het beloont dichters, die alleen over de grootste dingen liegen.

De genoegens van de liefde zijn pijnen die wenselijk worden, waar zoetheid en kwelling samensmelten, en zo is liefde vrijwillige krankzinnigheid, helse paradijs en hemelse hel - kortom, harmonie van tegengestelde verlangens, droevig gelach, zachte diamant.

Sinds ik schrijver ben geworden, heb ik ontdekt dat ik bevooroordeeld ben. Of ik denk dat een nieuwe roman slechter is dan de mijne en ik vind het niet leuk, of ik vermoed dat het beter is dan mijn romans en ik vind het niet leuk.

Boeken zijn niet gemaakt om te geloven, maar om te worden onderworpen aan onderzoek. Als we een boek beschouwen, moeten we ons niet afvragen wat het zegt, maar wat het betekent...

Ik denk dat op een bepaalde leeftijd, zeg vijftien of zestien, poëzie is als Masturbatie. Maar later in het leven verbranden goede dichters hun vroege poëzie, en slechte dichters publiceren het. Gelukkig gaf ik vrij snel op.

Wat is het leven anders dan de schaduw van een vluchtige droom?

Fictie lezen betekent een spel spelen waarmee we zin geven aan de onmetelijkheid van dingen die in de werkelijke wereld zijn gebeurd, gebeuren of zullen gebeuren. Door verhalen te lezen, ontsnappen we aan de angst die ons aanvalt wanneer we proberen iets waar te zeggen over de wereld. Dit is de troostende functie van het verhaal-de reden waarom mensen verhalen vertellen en verhalen hebben verteld vanaf het begin der tijden.