Alasdair MacIntyre beroemde citaten

Christenen hebben atheïsten steeds minder gegeven om niet in te geloven

Moderne politiek is een burgeroorlog die op andere manieren wordt gevoerd.

Aan de basis van het morele denken liggen overtuigingen in uitspraken waarvan de waarheid geen verdere reden kan worden gegeven.

Van welk verhaal of welke verhalen maak ik deel uit?

Wat dit naar voren brengt is dat de moderne politiek geen kwestie van echte morele consensus kan zijn. En dat is het niet. Moderne politiek is een burgeroorlog die op andere manieren wordt gevoerd,

Die emotionele theoretici die zeiden dat de functie van morele uitspraken was om emotie te tonen, zouden dat doen... ze hadden gelijk als ze het bepaalde lidwoord hadden vervangen door het onbepaalde.

Alleen door deelname aan een rationele, op de praktijk gebaseerde gemeenschap wordt men rationeel.

[M]odern samenleving is inderdaad vaak, althans in oppervlakkige verschijning, niets anders dan een verzameling vreemden, elk nastreven van zijn of haar eigen belangen onder minimale beperkingen.

Individuen erven een bepaalde ruimte binnen een verweven reeks sociale relaties; zonder die ruimte zijn ze niemand, of op zijn best een vreemdeling of een buitenstaander. Zichzelf kennen als zo ' n sociaal persoon is echter geen statische en vaste positie innemen. Het is om jezelf op een bepaald punt op een reis met vastgestelde doelen te bevinden; om door het leven te gaan is om vooruitgang te boeken - of om geen vooruitgang te boeken - naar een bepaald doel.

Raymond Aron schrijft Weber de opvatting toe dat 'het geweten van elke man onweerlegbaar is.' ... hoewel [Weber] van mening is dat een agent min of meer rationeel kan zijn in het handelen in overeenstemming met zijn waarden, kan de keuze van een bepaalde evaluatieve houding of verbintenis niet rationeler zijn dan een andere. Alle geloofsovertuigingen en alle evaluaties zijn even niet-rationeel...

Ik heb theoretische standpunten onder ogen gezien waarvan de protagonisten beweren dat wat ik beschouw als historisch geproduceerde kenmerken van wat specifiek modern is, in feite de tijdloos noodzakelijke kenmerken zijn van alles en elk moreel oordeel, van alles en elke zelfheid.

De manier om het beste in het Britse volk naar boven te halen is door ze aan te vallen.

Er zouden geen twee geschiedenissen moeten zijn, een van politieke en morele actie en een van politieke en morele theoretisering, omdat er geen twee verleden waren, de ene alleen bevolkt door acties, de andere alleen door theorieën. Elke handeling is de drager en uitdrukking van min of meer theoretisch beladen overtuigingen en concepten; elk stukje theoretiseren en elke uitdrukking van geloof is een politcale en morele handeling.

Karel II nodigde eens de leden van de Royal Society uit om hem uit te leggen waarom een dode vis meer weegt dan dezelfde levende vis; een aantal subtiele verklaringen werden hem aangeboden. Hij wees er vervolgens op dat dat niet zo is.

Het opsluiten van filosofie binnen de professionalisaties en specialisaties van een geïnstitutionaliseerd curriculum, op de manier van onze hedendaagse Europese en Noord-Amerikaanse cultuur, is aantoonbaar veel effectiever in het neutraliseren van de effecten ervan dan religieuze censuur of politieke terreur.

Het is door verhalen te horen over slechte stiefmoeders, verloren kinderen, goede maar misleide koningen, wolven die tweelingjongens zogen, jongste zonen die geen erfenis ontvangen maar hun eigen weg in de wereld moeten vinden, en oudste zonen die hun erfenis verspillen aan een onstuimig leven en in ballingschap gaan om bij de zwijnen te leven, dat kinderen leren of misleiden wat een kind en wat een ouder is, wat de cast van personages kan zijn in het drama waarin ze zijn geboren en wat de manieren van de wereld zijn.

Ik kan alleen de vraag beantwoorden: Wat moet ik doen?’ als ik de vorige vraag kan beantwoorden â € van welk verhaal of verhalen vind ik mezelf een deel?een€™

De geprofessionaliseerde professionalisering van serieus en systematisch denken heeft een desastreus effect gehad op onze cultuur

Een opvallend kenmerk van morele en politieke argumenten in de moderne wereld is de mate waarin het vernieuwers, radicalen en revolutionairen zijn die oude doctrines nieuw leven inblazen, terwijl hun conservatieve en reactionaire tegenstanders De Uitvinders zijn van nieuwe doctrines.

De moderne systematische politiek, liberaal, conservatief, radicaal of socialistisch, moet eenvoudig worden verworpen vanuit een standpunt dat oprechte trouw aan de traditie van de deugden te danken heeft; want de moderne politiek zelf drukt in haar institutionele vormen een systematische afwijzing van die traditie uit.

We wachten niet op een Godot, maar op een andere-ongetwijfeld heel andere-St. Benedictus,

Deugden zijn neigingen niet alleen om op bepaalde manieren te handelen, maar ook om op bepaalde manieren te voelen. Deugdzaam handelen is niet, zoals Kant later dacht, tegen de neiging in handelen; het is handelen vanuit de neiging die wordt gevormd door het cultiveren van de deugden.