Henri Bergson beroemde citaten

Bestaan is veranderen, veranderen is rijpen, rijpen is jezelf eindeloos blijven creëren.

Gelukkig worden sommigen geboren met een spiritueel immuunsysteem dat vroeg of laat het illusoire wereldbeeld afwijst dat vanaf de geboorte op hen is geënt door sociale conditionering. Ze beginnen te voelen dat er iets mis is en gaan op zoek naar antwoorden. Innerlijke kennis en afwijkende uiterlijke ervaringen tonen hen een kant van de werkelijkheid waar anderen zich niet van bewust zijn, en zo begint hun reis van ontwaken. Elke stap van de reis wordt gemaakt door het hart te volgen in plaats van de menigte te volgen en door kennis te kiezen boven de sluiers van onwetendheid.

Homo sapiens, het enige schepsel begiftigd met rede, is ook het enige schepsel dat zijn bestaan vastlegt aan onredelijke dingen.

Het heden bevat niets meer dan het verleden, en wat in het gevolg wordt gevonden, was al in de oorzaak.

Sex-appeal is de grondtoon van onze hele beschaving.

Denk als een man van actie, handel als een man van denken.

Intelligentie is het vermogen om kunstmatige objecten te maken, vooral gereedschappen om gereedschappen te maken.

Een situatie is altijd komisch als ze tegelijkertijd deelneemt aan twee reeksen gebeurtenissen die absoluut onafhankelijk van elkaar zijn en als ze in twee heel verschillende betekenissen kan worden geïnterpreteerd.

En ik zie ook hoe dit lichaam externe beelden beïnvloedt: het geeft ze weer beweging.

Ik kan niet ontsnappen aan het bezwaar dat er geen gemoedstoestand is, hoe eenvoudig ook, die niet elk moment verandert

Er is geen grotere vreugde dan het gevoel dat je een schepper bent. De triomf van het leven wordt uitgedrukt door de schepping.

Een ander vermogen dan het intellect is nodig voor het begrijpen van de werkelijkheid.

Een absoluut kan alleen worden gegeven in een intuïtie, terwijl de rest te maken heeft met analyse.

Lachen heeft een echo nodig.

Het idee van de toekomst, zwanger van een oneindig aantal mogelijkheden, is dus Vruchtbaarder dan de toekomst zelf, en daarom vinden we meer charme in hoop dan in bezit, in dromen dan in werkelijkheid.

We zijn vrij wanneer onze daden voortkomen uit onze totale persoonlijkheid, wanneer ze deze uitdrukken, wanneer ze er op de ondefinieerbare manier op lijken die een kunstwerk soms de kunstenaar doet.

De drijvende kracht van democratie is liefde

In werkelijkheid wordt het verleden vanzelf bewaard.

Alleen die ideeën die het minst echt van ons zijn, kunnen adequaat in woorden worden uitgedrukt.

Religie is voor mystiek wat popularisering is voor wetenschap

Lachen is de corrigerende kracht die voorkomt dat we gekken worden.

Als de werkelijkheid rechtstreeks invloed zou hebben op onze zintuigen en ons bewustzijn, als we een directe communicatie zouden kunnen hebben tussen de materiële wereld en onszelf, zou kunst overbodig zijn.

Ik zie duidelijk hoe externe beelden het beeld beïnvloeden dat ik mijn lichaam noem : ze geven beweging door.

De belangrijkste taak van de twintigste eeuw zal zijn het onbewuste te onderzoeken, de ondergrond van de geest te onderzoeken.

De geest leent uit de materie de waarnemingen die hij voedt en herstelt ze in de vorm van bewegingen die hij met zijn eigen vrijheid heeft gestempeld.

Er is niets in de filosofie dat niet in alledaagse taal gezegd kan worden.

Je zult een visie van materie krijgen die misschien vermoeiend is voor je verbeelding, maar zuiver en ontdaan van wat de eisen van het leven je doen toevoegen aan het in externe waarneming.

Actie in beweging creëert zijn eigen route, creëert in zeer grote mate de voorwaarden waaronder deze moet worden vervuld en verbijstert zo elke berekening.

De vitale geest. L ' LAN vital

Waarnemen betekent immobiliseren... we grijpen, in de daad van waarneming, iets dat de waarneming zelf overtreft.

Dus om met kant-en-klare concepten te zoeken om door te dringen in de diepste aard van de dingen, is om op de mobiliteit van het werkelijke een methode toe te passen die is gecreëerd om er stationaire observatiepunten op te geven. . . .

Er is niets dat ons zo ontwapent als lachen.

... Goddelijke Liefde is niet iets dat aan God toebehoort: Het is God zelf.

De emotie die een mens voelt in de aanwezigheid van de natuur telt zeker voor iets in de oorsprong van religies.

Aan de andere kant is het plezier dat door lachen wordt veroorzaakt, zelfs op het podium, geen onvervalst genot; het is geen plezier dat uitsluitend esthetisch of geheel ongeïnteresseerd is. Het impliceert altijd een geheime of onbewuste bedoeling, zo niet van ieder van ons, in alle gebeurtenissen van de samenleving als geheel. In het lachen vinden we altijd een onvermijdelijke bedoeling om onze naaste te vernederen en bijgevolg te corrigeren, zo niet in zijn wil, dan toch in zijn daad.

Lachen lijkt een echo nodig te hebben, luister er aandachtig naar: het is geen uitgesproken, helder, goed gedefinieerd geluid; het is iets dat graag zou worden verlengd door van het ene naar het andere te weergalmen, iets dat begint met een knal, om in opeenvolgende gerommel voort te gaan, zoals donder in een berg.

Lachen is vooral een correctie. Omdat het bedoeld is om te vernederen, moet het een pijnlijke indruk maken op de persoon tegen wie het gericht is. Door te lachen wreekt de maatschappij zich voor de vrijheden die daarmee zijn genomen. Het zou falen in zijn doel als het de stempel van sympathie of vriendelijkheid droeg.

Realisme is in het werk wanneer idealisme in de ziel is, en het is alleen door idealisme dat we het contact met de werkelijkheid hervatten.

Men kan altijd redeneren met reden.

Intelligentie wordt gekenmerkt door een natuurlijk onbegrip van het leven.

Het is van de essentie van de mens om materieel en moreel te scheppen, dingen te fabriceren en zichzelf te fabriceren. Homo faber is de definitie die ik stel ... Homo faber, Homo sapiens, ik betoon mijn respect aan beide, want ze hebben de neiging om samen te smelten.

Een absoluut kan alleen worden gegeven in een intuïtie, terwijl de rest te maken heeft met analyse. We noemen hier intuïtie de sympathie waarmee men in het binnenste van een object wordt getransporteerd om samen te vallen met wat er uniek en bijgevolg onuitsprekelijk in is. Analyse daarentegen is de operatie die het object reduceert tot reeds bekende elementen.

Ons gelach is altijd het gelach van een groep.

Hoe spontaan het ook lijkt, lachen impliceert altijd een soort geheime vrijmetselarij, of zelfs medeplichtigheid, met andere lachers, echt of denkbeeldig.

...Mensen beseffen onvoldoende dat hun toekomst in eigen handen ligt. Het is hun taak om in de eerste plaats te bepalen of ze willen blijven leven of niet. Zij hebben dus de verantwoordelijkheid om te beslissen of zij alleen maar willen leven, of van plan zijn precies de extra inspanning te leveren die nodig is om, zelfs op deze vuurvaste planeet, de essentiële functie van het universum te vervullen, die een machine is voor het maken van goden.

De enige remedie tegen ijdelheid is lachen. En de enige fout die lachwekkend is, is ijdelheid.

In het lachen vinden we altijd een onvermijdelijke intentie om onze naaste te vernederen en bijgevolg te corrigeren.

Europa is overbevolkt, de wereld zal spoedig in dezelfde toestand verkeren, en als de zelfreproductie van de mens niet gerationaliseerd wordt... we zullen oorlog hebben.

Het universum is een machine voor het maken van goden.

Op dezelfde manier worden de duizenden opeenvolgende posities van een hardloper samengevoegd tot één enkele symbolische houding, die ons oog waarneemt, die kunst reproduceert en die voor iedereen het beeld wordt van een man die Rent.