Gottfried Leibniz beroemde citaten

Elke tegenwoordige toestand van een eenvoudige substantie is het natuurlijke gevolg van haar voorafgaande toestand, zodanig dat haar heden groot is met haar toekomst.

Alles wat mogelijk is, vraagt om te bestaan.

Het is vermeldenswaard dat de notatie de ontdekking vergemakkelijkt. Dit vermindert op een wonderbaarlijke manier de arbeid van de geest.

Niets is belangrijker dan de bronnen van uitvindingen te zien die naar mijn mening interessanter zijn dan de uitvindingen zelf.

We leven in de beste van alle mogelijke werelden

Nihil est Sine ratione. Er is niets zonder reden.

Er zijn ook twee soorten waarheden, die van redeneren en die van feiten. Waarheden van redeneren zijn noodzakelijk en hun tegendeel is onmogelijk: waarheden van feiten zijn contingent en hun tegendeel is mogelijk. Wanneer een waarheid noodzakelijk is, kan de rede worden gevonden door analyse, die wordt opgelost in meer eenvoudige ideeën en waarheden, totdat we komen tot die welke primair zijn.

Liefhebben is plezier vinden in het geluk van anderen.

De werkelijkheid kan niet gevonden worden behalve in één enkele bron, vanwege de onderlinge verbinding van alle dingen met elkaar. Ik beweer ook dat substanties, materieel of immaterieel, niet in hun naakte essentie kunnen worden opgevat zonder enige activiteit, activiteit is van de essentie van substantie in het algemeen.

Er zijn ook twee soorten waarheden: de waarheid van het redeneren en de waarheid van de feiten.

De goddelijke geest vond een sublieme uitlaatklep in dat wonder van analyse, dat voorteken van de ideale wereld, dat amfibie tussen zijn en niet-zijn, dat we de denkbeeldige wortel van negatieve eenheid noemen.

Liefhebben is verrukt zijn door het geluk van iemand, of plezier beleven aan het geluk van een ander. Ik definieer dit als ware liefde.

Ik zie geen enkele werkelijkheid als zonder echte eenheid.

De ziel is de spiegel van een onverwoestbaar universum. De Monadologie.

Maar het is de kennis van noodzakelijke en eeuwige waarheden die ons onderscheidt van louter dieren, en ons verstand en de wetenschappen geeft, ons verheft tot kennis van onszelf en God. Dit in ons noemen we de rationele ziel of geest.

Muziek is het plezier dat de menselijke geest ervaart door te tellen zonder zich ervan bewust te zijn dat het telt.

Welnu, deze verbinding of aanpassing van alle geschapen dingen met elk, en van elk met al het andere, betekent dat elke eenvoudige substantie relaties heeft die alle andere uitdrukken, en dat ze bijgevolg een eeuwigdurende levende spiegel van het universum is.

Liefhebben is genieten van het geluk van een ander, of, wat op hetzelfde neerkomt, het is het geluk van een ander als het eigen geluk beschouwen.

...er moet een onderscheid worden gemaakt tussen ware en valse ideeën, en dat de verbeelding van een mens niet te veel teugels mag worden gegeven onder het voorwendsel dat het een duidelijk en duidelijk verstand is.

Waar nu geen delen zijn, is geen uitbreiding, geen vorm, geen deelbaarheid mogelijk. En deze monaden zijn de ware atomen van de natuur en, in één woord, de elementen van de dingen.

Het heden is geweldig met de toekomst.

Het is goed om op orde te komen en voorstellen te formuleren. Dit is de manier om terrein te winnen en met zekerheid vooruitgang te boeken.

Elk deel van de materie kan worden opgevat als een tuin vol planten en als een vijver vol vissen. Maar elke tak van de plant, elk lid van het dier, elke druppel van zijn humoren, is ook zo 'n tuin of zo' n vijver.

Deze beginselen hebben mij een manier gegeven om op natuurlijke wijze de vereniging of beter gezegd de onderlinge overeenstemming tussen de ziel en het organische lichaam te verklaren. De ziel volgt haar eigen wetten, en het lichaam volgt eveneens haar eigen wetten; en zij komen met elkaar overeen op grond van de vooraf vastgestelde harmonie tussen alle substanties, aangezien zij allen voorstellingen zijn van één en hetzelfde universum.

Volgens hun leer [Newton en zijn volgelingen] wil de Almachtige God zijn horloge van tijd tot tijd opwinden: anders zou het ophouden te bewegen. Hij had blijkbaar niet voldoende vooruitziendheid om er een eeuwige beweging van te maken. Nee, De machine van Gods schepping, zo onvolmaakt, volgens deze heren, dat hij verplicht is om het af en toe schoon te maken door een buitengewone schare, en zelfs om het te herstellen, zoals klokkenmaker zijn werk herstelt.

Het is God die de uiteindelijke reden van de dingen is, en de kennis van God is niet minder het begin van de wetenschap dan zijn essentie en wil het begin van de dingen zijn.

We zouden willen dat de natuur niet verder gaat; we zouden willen dat ze eindig is, zoals onze geest; maar dit is om de grootheid en Majesteit van de auteur van de dingen te negeren.

Liefhebben is geluk in het hart van een ander plaatsen....

Niets wordt in één keer bereikt, en het is een van mijn grote maximes, en een van de meest volledig geverifieerde, dat de natuur geen sprongen maakt: een Maxime die ik de wet van continuïteit heb genoemd.

Als we wiskunde nemen van het begin van de wereld tot de tijd dat Newton leefde, was wat hij had gedaan veel beter.

Hieruit volgt dat God absoluut volmaakt is, aangezien volmaaktheid niets anders is dan de grootte van de positieve werkelijkheid, in de strikte zin, waarbij de grenzen of grenzen in dingen die beperkt zijn, opzij worden gezet.

Het is makkelijker om Origineel en dwaas te zijn dan Origineel en wijs.

Een grote dokter doodt meer mensen dan een grote generaal.

De mensen handelen als bruten voor zover de opeenvolging van hun waarnemingen alleen door het principe van het geheugen ontstaat, zoals die empirische artsen die louter praktijk zonder theorie hebben.

Ik heb iets gezien van het project van M. De St.Pierre, voor het handhaven van een eeuwige vrede in Europa. Ik word herinnerd aan een apparaat op een begraafplaats, met de woorden: Pax perpetua ; want de doden vechten niet meer; maar de levenden zijn van een andere humor; en de machtigste respecteren rechtbanken helemaal niet.

In symbolen ziet men een voordeel in de ontdekking dat het grootst is wanneer ze de exacte aard van een ding kort uitdrukken en het als het ware voorstellen; dan is de arbeid van het denken inderdaad wonderbaarlijk verminderd.

Ik geloof niet dat een wereld zonder kwaad, beter dan de onze, mogelijk is; anders zou het de voorkeur hebben gehad. Het is noodzakelijk te geloven dat de vermenging van het kwaad het grootst mogelijke goed heeft voortgebracht: anders zou het kwaad niet zijn toegestaan. De combinatie van alle neigingen tot het goede heeft het beste voortgebracht; maar omdat er goederen zijn die samen onverenigbaar zijn, kan deze combinatie en dit resultaat de vernietiging van een goed en als gevolg daarvan een kwaad veroorzaken.

Elke geest heeft een horizon met betrekking tot zijn huidige intellectuele capaciteit, maar niet met betrekking tot zijn toekomstige intellectuele capaciteit.

Als we op magische wijze werden gekrompen en in iemands hersenen werden gestopt terwijl zij dacht, zouden we alle pompen, zuigers, tandwielen en hendels zien wegwerken en zouden we in staat zijn om de werking volledig te beschrijven, in mechanische termen, waardoor we de denkprocessen van de hersenen volledig beschrijven. Maar die beschrijving zou geen enkele vermelding van gedachten bevatten! Het zou niets anders bevatten dan beschrijvingen van pompen, zuigers, hendels!

De kunst van het ontdekken van de oorzaken van verschijnselen, of ware hypothese, is als de kunst van het ontcijferen, waarbij een ingenieuze veronderstelling de weg sterk verkort.

De kennis die we hebben verworven, moet niet lijken op een grote winkel zonder orde en zonder inventaris; we moeten weten wat we bezitten en in staat zijn om het ons in nood te laten dienen.

Wie Archimedes en Apollonius begrijpt, zal de prestaties van de vooraanstaande mannen van latere tijden minder bewonderen.

Onze redeneringen zijn gebaseerd op twee grote beginselen, die van de tegenstrijdigheid, op grond waarvan wij vals oordelen wat een tegenstrijdigheid inhoudt, en waar wat tegengesteld of tegenstrijdig is aan het valse.

Men kan woorden niet verklaren zonder een inval in de wetenschappen zelf te doen, zoals blijkt uit woordenboeken; en omgekeerd kan men een wetenschap niet presenteren zonder tegelijkertijd de termen ervan te definiëren.

Het heden is verzadigd met het verleden en zwanger van de toekomst.

We hebben nooit een volledige demonstratie, hoewel er altijd een onderliggende reden voor de waarheid is, zelfs als deze alleen perfect wordt begrepen door God, die alleen de oneindige reeks in één slag van de geest heeft doorgedrongen.

Wat voor nut zou het voor u hebben, meneer, om koning van China te worden op voorwaarde dat u vergeet wat u bent geweest? Zou het niet hetzelfde zijn als wanneer God, op hetzelfde moment dat Hij u vernietigde, een koning in China schiep?

Ik neem ook aan dat elk geschapen ding, en bijgevolg ook de geschapen monade, onderhevig is aan verandering, en inderdaad dat deze verandering in elk van hen voortdurend is.

Hoewel men zei dat het hele leven niets anders was dan een droom en de fysieke wereld niets anders dan een fantasie, zou ik deze droom of fantasie echt genoeg moeten noemen, als we er, met behulp van de rede goed, nooit door misleid werden.

Want aangezien het onmogelijk is voor een geschapen monade om een fysieke invloed te hebben op de innerlijke natuur van een ander, is dit de enige manier waarop men afhankelijk kan zijn van een ander.