Baruch Spinoza beroemde citaten

Als je wilt dat het heden anders is dan het verleden, bestudeer dan het verleden.

Ik heb een onophoudelijke poging gedaan om menselijke daden niet te bespotten, niet te betreuren, niet te minachten, maar ze te begrijpen.

De hoogste activiteit die een mens kan bereiken is leren om te begrijpen, want begrijpen is vrij zijn.

Niets in de natuur is toevallig... Iets lijkt alleen toeval te zijn vanwege ons gebrek aan kennis.

Hoe duidelijker je jezelf en je emoties begrijpt, hoe meer je een liefhebber wordt van Wat is.

Hoe dun je het ook snijdt, er zullen altijd twee kanten zijn.

Verwonder u niet over nieuwe ideeën, want het is u welbekend dat een ding daarom niet ophoudt waar te zijn, omdat het door velen niet wordt aanvaard.

Alles in de natuur is een oorzaak waaruit een gevolg voortkomt.

Angst kan niet zonder hoop zijn, noch hoop zonder angst.

Geluk is niet de beloning van deugd, maar is deugd zelf; noch behagen wij in geluk omdat wij ons van onze begeerten weerhouden; maar integendeel, omdat wij er behagen in scheppen, daarom zijn wij in staat ze te beteugelen.

We voelen en weten dat we eeuwig zijn.

Vrede is geen afwezigheid van oorlog, het is een deugd, een gemoedstoestand, een neiging tot welwillendheid, vertrouwen, gerechtigheid.

De wereld zou gelukkiger zijn als mensen hetzelfde vermogen hadden om te zwijgen als dat ze moeten spreken.

Wat iedereen wil van het leven is continu en oprecht geluk.

Het kan gemakkelijk gebeuren dat een ijdel mens trots wordt en zich voorstelt dat hij iedereen behaagt, terwijl hij in werkelijkheid een universele last is.

Bedenk verder, smeek ik, dat een steen, terwijl hij in beweging blijft, in staat moet zijn te denken en te weten, dat hij, voor zover hij kan, tracht te blijven bewegen. Zo ' n steen, die zich alleen maar bewust was van zijn eigen inspanning en helemaal niet onverschillig was, zou geloven dat hij volledig vrij was en zou denken dat hij alleen maar door zijn eigen wens in beweging bleef. Dit is die menselijke vrijheid, die allen roemen dat zij bezitten, en die alleen bestaat in het feit dat de mensen zich bewust zijn van hun eigen verlangen, maar onwetend zijn van de oorzaken waardoor dat verlangen is bepaald.

God is de inwonende en niet de vergankelijke oorzaak van alle dingen.

Trots is plezier dat voortkomt uit een man die te hoog over zichzelf denkt.

Het is beter dat de juiste raadgevingen aan de vijanden bekend zijn dan dat de kwade geheimen van tirannen voor de burgers verborgen worden gehouden. Zij die de zaken van een natie in het geheim kunnen behandelen, hebben het absoluut onder hun gezag; en zoals zij in oorlogstijd tegen de vijand samenzweren, zo doen zij dat in vredestijd tegen de burgers.

Hoe meer je worstelt om te leven, hoe minder je leeft. Geef het idee op dat je zeker moet zijn van wat je doet. Geef je in plaats daarvan over aan wat echt in je is, want alleen dat is zeker....je bent boven alles schrijnend.

Haat die volledig door liefde wordt overwonnen, gaat over in liefde; en liefde is dan groter dan wanneer haat haar niet had voorafgegaan...

Alles wat is, is in God, en zonder God kan niets zijn of worden opgevat.

Hij alleen is vrij die met vrije instemming leeft onder de volledige leiding van de rede.

Hoe zou het mogelijk zijn, als de redding in onze handen was, en zonder grote arbeid gevonden kon worden, dat het door bijna alle mensen verwaarloosd zou worden? Maar alle goede dingen zijn even moeilijk als zeldzaam.

Alles uitstekend is zo moeilijk als het is zeldzaam.

Zolang een mens zich verbeeldt dat hij dit of dat niet kan, zolang hij vastbesloten is het niet te doen; en bijgevolg zolang het voor hem onmogelijk is dat hij het zou doen.

Voor zover de geest de dingen in hun eeuwige aspect ziet, neemt hij deel aan de eeuwigheid.

Geluk is een deugd, niet de beloning.

Wetten die voorschrijven wat iedereen moet geloven, en mensen verbieden iets te zeggen of te schrijven tegen deze of gene mening, worden vaak doorgegeven om te bevredigen, of liever om de woede te kalmeren van degenen die geen onafhankelijke geesten kunnen verdragen.

Ik geloof dat een driehoek, als hij zou kunnen spreken, zou zeggen dat God bij uitstek driehoekig is, en een cirkel dat de goddelijke natuur bij uitstek cirkelvormig is; en zo zou iedereen zijn eigen eigenschappen aan God toeschrijven.

De meest tirannieke regeringen zijn die welke zich schuldig maken aan meningen, want iedereen heeft een onvervreemdbaar recht op zijn gedachten.

Gelukzaligheid is niet de beloning van deugd, maar deugd zelf.

Er is geen hoop die niet vermengd is met angst, en geen angst die niet vermengd is met hoop.

Alle geluk of ongeluk hangt alleen af van de kwaliteit van het object waaraan we door liefde gehecht zijn.

Als mensen vrij geboren zouden worden, zouden ze, zolang ze vrij bleven, geen begrip van goed en kwaad vormen.

De menselijke aangelegenheden zouden zeker veel gelukkiger zijn als de macht in de mensen om te zwijgen dezelfde was als die om te spreken. Maar de ervaring leert meer dan voldoende dat mensen niets met meer moeite besturen dan hun tong, en hun verlangens gemakkelijker kunnen matigen dan hun woorden.

Wil en intellect zijn één en hetzelfde.

Alle goede dingen zijn even moeilijk als zeldzaam.

Verwen uzelf alleen met plezier voor zover dit noodzakelijk is voor het behoud van de gezondheid.

Wie gelijkheid tussen ongelijkheden zoekt, zoekt een absurditeit.

Nee om te lachen, niet om te klagen, niet om te verafschuwen, maar om te begrijpen.

Er is geen angst zonder enige hoop, en geen hoop zonder enige angst.

Verlang niets voor jezelf, wat je niet voor anderen verlangt.

Ik weet niet hoe ik filosofie moet onderwijzen zonder een verstoorder van de gevestigde religie te worden.

. . . de Orde van de natuur kennen en het universum als ordelijk beschouwen is de hoogste functie van de geest.

De dingen konden niet door God tot stand zijn gebracht op een andere wijze of in een andere volgorde dan die welke in feite is verkregen.

God is niet alleen de efficiënte oorzaak van het bestaan van de dingen, maar ook van hun essentie. Corr. Individuele dingen zijn niets anders dan modificaties van de eigenschappen van God, of manieren waardoor de eigenschappen van God op een vaste en bepaalde manier tot uitdrukking worden gebracht.

Niets gebeurt in de natuur, dat daarin tot een gebrek kan worden teruggebracht; want de natuur is altijd dezelfde en overal één en hetzelfde in haar efficiëntie en kracht van handelen; dat wil zeggen, de wetten en verordeningen van de natuur waardoor alle dingen gebeuren en veranderen van de ene vorm in de andere, zijn overal en altijd; zodat er één en dezelfde methode zou zijn om de aard van alle dingen te begrijpen, namelijk door de Universele Wetten en regels van de natuur.

De orde en verbinding van ideeën is hetzelfde als de orde en verbinding van dingen.

Mensen zouden nooit bijgelovig zijn, als ze al hun omstandigheden door vaste regels konden regeren, of als ze altijd door het geluk werden begunstigd: maar omdat ze vaak in moeilijkheden worden gedreven waar regels nutteloos zijn, en vaak worden gehouden om jammerlijk te schommelen tussen hoop en angst door de onzekerheid van de hebzuchtig begeerde gunsten van het geluk, zijn ze daarom voor het grootste deel zeer gevoelig voor lichtgelovigheid.