Edmund Husserl beroemde citaten

Ik moet interne consistentie bereiken.

Om te beginnen stellen we de stelling: zuivere fenomenologie is de wetenschap van zuiver bewustzijn.

We zouden inderdaad in een nare positie verkeren als empirische wetenschap de enige mogelijke vorm van wetenschap was.

Ik moest filosoferen. Anders zou ik niet in deze wereld kunnen leven.

Natuurlijke objecten moeten bijvoorbeeld worden ervaren voordat er theorieën over kunnen ontstaan.

Filosofie als wetenschap, als serieuze, rigoureuze, inderdaad apodictisch rigoureuze wetenschap - de droom is voorbij.

Aan elk object komt een ideaal gesloten systeem van waarheden overeen die er waar voor zijn en aan de andere kant een ideaal systeem van mogelijke cognitieve processen waardoor het object en de waarheden erover aan elk cognitief subject zouden worden gegeven.

Het ideaal van een zuivere fenomenologie zal alleen worden vervolmaakt door deze vraag te beantwoorden; de zuivere fenomenologie moet scherp worden gescheiden van de psychologie in het algemeen en in het bijzonder van de beschrijvende psychologie van de verschijnselen van het bewustzijn.

Ervaring op zich is geen wetenschap.

Richt de blik van begrip en onderzoek naar zuiver bewustzijn, in zijn eigen absolute wezen.

Filosofen, zoals de dingen nu staan, zijn maar al te dol op het aanbieden van kritiek van boven in plaats van dingen van binnenuit te bestuderen en te begrijpen.

Wat thematisch wordt gepositioneerd is alleen wat wordt gegeven, door zuivere reflectie, met al zijn immanente essentiële momenten absoluut zoals het wordt gegeven aan zuivere reflectie.

Psychologisch ervaren bewustzijn is dus niet langer zuiver bewustzijn; objectief op deze manier opgevat, wordt bewustzijn zelf iets transcendents, wordt een gebeurtenis in die ruimtelijke wereld die, krachtens bewustzijn, transcendent lijkt te zijn.

In een paar decennia van reconstructie hebben zelfs de wiskundige natuurwetenschappen, de oude archetypen van theoretische perfectie, de gewoonte volledig veranderd!

Binnen dit breedste concept van object, en specifiek binnen het concept van individueel object, staan objecten en verschijnselen in contrast met elkaar.

Het is gewoon niets vreemds aan het bewustzijn dat zich aan het bewustzijn zou kunnen presenteren door middel van verschijnselen die verschillen van het leuk vinden zelf; leuk vinden is intrinsiek bewust zijn.

De waarneming van de duur zelf veronderstelt een duur van de waarneming.

Pure fenomenologie beweert de wetenschap van pure verschijnselen te zijn. Dit begrip van het verschijnsel, dat al in de achttiende eeuw onder verschillende namen werd ontwikkeld zonder dat het werd opgehelderd, is waar we in de eerste plaats mee te maken zullen hebben.

Alle bewustzijn is bewustzijn van iets

Als alle bewustzijn onderworpen is aan essentiële wetten op een manier die vergelijkbaar is met die waarin de ruimtelijke werkelijkheid onderworpen is aan wiskundige wetten, dan zullen deze essentiële wetten van de meest vruchtbare betekenis zijn bij het onderzoeken van feiten van het bewuste leven van mensen en brute dieren.

Op alle gebieden waar het geestelijk leven van de mensheid zich bevindt, is het historische tijdperk waarin het lot ons geplaatst heeft een tijdperk van ontzagwekkende gebeurtenissen.

Zonder lastig werk kan niemand een concreet, volledig idee hebben van wat zuiver wiskundig onderzoek is of van de overvloed aan inzichten die daaruit kunnen worden verkregen.