Steven Pinker beroemde citaten

Al ons gedrag is het resultaat van neurofysiologische activiteit in de hersenen. Er is geen reden om te geloven dat er magie aan de hand is.

De leer van de heiligheid van de ziel klinkt vaag verheffend, maar is in feite zeer kwaadaardig. Het verwerpt het leven op aarde als slechts een tijdelijke fase die mensen doormaken, inderdaad, een oneindig klein deel van hun bestaan-de geleidelijke vervanging van levens voor zielen als de locus van morele waarde werd geholpen door de opkomst van scepticisme en rede

Ik vermoed dat muziek auditieve cheesecake is, een voortreffelijk snoepje dat is gemaakt om de gevoelige plekken te kietelen... onze mentale vermogens.

Reden is niet onderhandelbaar. Probeer ertegen te argumenteren, of om het uit te sluiten van een of ander rijk van kennis, en je hebt het argument al verloren, omdat je de rede gebruikt om je zaak te maken. En nee, dit is niet het hebben van" geloof "in de rede (op dezelfde manier als sommige mensen geloof hebben in wonderen), omdat we niet" geloven " in de rede; we gebruiken de rede.

Hoe meer je nadenkt over en interactie hebt met andere mensen, hoe meer je beseft dat het onhoudbaar is om je belangen boven die van hen te bevoordelen.

Samenlevingen die vrouwen empoweren zijn in alle opzichten minder gewelddadig.

We zijn allemaal leden van dezelfde gebrekkige soort. Het in praktijk brengen van onze morele visie betekent het opleggen van onze wil aan anderen. De menselijke lust naar macht en achting, gekoppeld aan zijn kwetsbaarheid voor zelfbedrog en eigengerechtigheid, maakt dat tot een uitnodiging tot een ramp, des te erger wanneer de macht gericht is op een doel dat zo quixotic is als het uitroeien van het menselijk eigenbelang.

De roeringen van moraliteit komen vroeg in de kindertijd naar voren. Peuters bieden spontaan speelgoed aan en helpen anderen en proberen mensen die ze in nood zien te troosten.

De reden dat ik geen neurobioloog ben maar een cognitief psycholoog is dat ik denk dat het kijken naar hersenweefsel vaak het verkeerde analyseniveau is. Je moet kijken naar een hoger organisatieniveau.

De kunst van fotografie gaat over het richten van de aandacht van de kijker.

Trivers, die zijn theorie van de emoties tot zijn logische conclusie voortzet, merkt op dat in een wereld van wandelende leugendetectoren de beste strategie is om je eigen leugens te geloven. Je kunt je verborgen intenties niet lekken als je niet denkt dat het jouw intenties zijn. Volgens zijn theorie van zelfbedrog verbergt de bewuste geest soms de waarheid voor zichzelf om het beter voor anderen te verbergen. Maar de waarheid is nuttig, dus het moet ergens in de geest worden geregistreerd, afgeschermd van de delen die met andere mensen omgaan.

Fotografie is een soort virtuele realiteit, en het helpt als je de illusie kunt creëren dat je in een interessante wereld bent.

Democratie is een onvolmaakte manier om te sturen tussen het geweld van anarchie en het geweld van tirannie, met het minste geweld waarmee je weg kunt komen.

In cultuur na cultuur geloven mensen dat de ziel na de dood voortleeft, dat rituelen de fysieke wereld kunnen veranderen en de waarheid kunnen goddelijk maken, en dat ziekte en ongeluk worden veroorzaakt en verlicht door geesten, geesten, heiligen ... en goden.

Kunst werkt omdat het een beroep doet op bepaalde vermogens van de geest. Muziek is afhankelijk van details van het auditieve systeem, schilderkunst en beeldhouwkunst van het visuele systeem. Poëzie en literatuur zijn afhankelijk van taal.

Het begint met scepticisme. De geschiedenis van de menselijke dwaasheid en onze eigen gevoeligheid voor illusies en misvattingen vertellen ons dat mannen en vrouwen feilbaar zijn.

Net zoals blauwdrukken niet noodzakelijkerwijs blauwe gebouwen specificeren, specificeren egoïstische genen niet noodzakelijkerwijs egoïstische organismen. Zoals we zullen zien, is het meest egoïstische wat een gen kan doen soms het bouwen van een onbaatzuchtig brein. Genen zijn een spel binnen een spel, niet de innerlijke monoloog van de spelers.

Het is natuurlijk om te denken dat levende dingen het handwerk van een ontwerper moeten zijn. Maar het was ook natuurlijk om te denken dat de zon rond de aarde ging. Het overwinnen van naïeve indrukken om erachter te komen hoe dingen echt werken is een van de hoogste roepingen van de mensheid.

Dankzij de redundantie van taal, yxx cxn xndxrstxnd whxt x xm wrxtxng xvxn xf x rxplxcx xll thx vxwxls wxth xn "x" (t gts lttl hrdr f y dn ' t vn kn whr th vwls r)

Wetende dat er een wereld is die je zal overleven, zijn er mensen wiens welzijn afhangt van hoe je je leven leidt, van invloed is op de manier waarop je je leven leidt, of je die effecten nu direct ervaart of niet. Je wilt het soort persoon zijn dat de grotere visie heeft, die rekening houdt met de belangen van andere mensen, die toegewijd is aan de principes die je kunt rechtvaardigen, zoals rechtvaardigheid, kennis, waarheid, schoonheid en moraliteit.

We zullen nooit een perfecte wereld hebben, maar het is niet romantisch of naïef om te werken aan een betere.

De grote aantrekkingskracht van de leer dat de geest een lege lei is, is het eenvoudige wiskundige feit dat nul gelijk is aan nul.

Taal is een venster op de menselijke natuur, maar het is ook een fistel, een open wond waardoor we worden blootgesteld aan een besmettelijke wereld.

Taal mavens verwarren vaak hun eigen peeves met een verslechtering van de taal.

De meeste oorlogen worden niet gevochten over tekorten aan hulpbronnen zoals voedsel en water, maar eerder over verovering, wraak en ideologie.

Racisme, omdat het kleur boven talent verkiest, is slecht voor het bedrijfsleven.

Klimaatverandering kan veel ellende en verspilling veroorzaken zonder noodzakelijkerwijs te leiden tot grootschalige gewapende conflicten, die meer afhankelijk zijn van ideologie en slecht bestuur dan van schaarste aan hulpbronnen.

Maar het nieuwste onderzoek toont aan dat veel eigenschappen van de hersenen genetisch georganiseerd zijn en niet afhankelijk zijn van informatie die van de zintuigen komt.

Door de politieke en morele kleur van ontdekkingen over wat ons drijft te onderzoeken, kunnen we een eerlijker wetenschap en een minder angstig intellectueel milieu hebben.

Als afgestudeerde student schreef ik een lang artikel dat de punten verbindt tussen wiskundige modellen van leren en taalontwikkeling bij kinderen. Het werd gepubliceerd in een groot tijdschrift.

'Kapitalisme' is een vies woord voor veel intellectuelen, maar er zijn een aantal studies die aantonen dat open economieën en vrije handel negatief gecorreleerd zijn met genocide en oorlog.

Een oog voor schoonheid sluit zich op gezichten die tekenen van gezondheid en vruchtbaarheid vertonen - net zoals men zou voorspellen als het was geëvolueerd om de toeschouwer te helpen de fitste partner te vinden.

Astrologie speelde een belangrijke rol in de oude wereld. Je kunt niet veel dingen begrijpen tenzij je iets weet over astrologie - de toneelstukken van Shakespeare enzovoort.

Een enorme hoeveelheid wetenschappelijke taal is metaforisch. We praten over een genetische code, waar code oorspronkelijk een code betekende; we praten over het zonnestelsel model van het atoom alsof het atoom was als een zon en Maan en planeten.

Ik denk dat het communisme meer dan 100 jaar lang een belangrijke kracht voor geweld was, omdat het in zijn ideologie was ingebouwd - dat vooruitgang komt door klassenstrijd, vaak gewelddadig.

Ik denk dat de reden dat vloeken zo beledigend en zo aantrekkelijk is, is dat het een manier is om de emotionele knoppen van mensen te duwen, en vooral hun negatieve emotionele knoppen. Omdat woorden emotionele connotaties opnemen en onvrijwillig door de luisteraar worden verwerkt, kun je niet zelf het woord niet behandelen in termen van wat het betekent.

Moraliteit is niet zomaar een oud onderwerp in de psychologie, maar dicht bij onze opvatting van de zin van het leven. Morele goedheid geeft ieder van ons het gevoel dat we waardige mensen zijn.

Ouders voorzien hun kinderen van genen en een omgeving, dus het feit dat spraakzame ouders kinderen hebben met goede taalvaardigheden kan gewoon betekenen dat en dat dezelfde genen die ouders spraakzaam maken kinderen articuleren.

Mensen hebben lang aangenomen dat geweld noodzakelijk is voor politieke verandering. Heersers geven nooit vrijwillig de macht af, zo gaat het argument, dus progressieven hebben geen andere keuze dan het gebruik van geweld te overwegen om een betere wereld tot stand te brengen, zich bewust van de afweging tussen een kleine hoeveelheid geweld nu en de acceptatie van een onrechtvaardige status quo voor onbepaalde tijd.

Wanneer je met iemand spreekt, ga je ervan uit dat jullie twee een zekere mate van vertrouwdheid hebben - wat je woorden kunnen veranderen. Elke zin moet dus twee dingen tegelijk doen: een boodschap overbrengen en die relatie blijven onderhandelen.

Een fatsoenlijke regering met een effectieve, maar niet onnodig gewelddadige politiemacht en een eerlijk rechtssysteem zijn essentieel. Dit schrikt psychopaten, pestkoppen en heethoofden af en maakt ze onbekwaam - en als het het vertrouwen van de mensen verdient, hoeven ze niet gewelddadig te worden in zelfverdediging.

Een woord is een willekeurig label-dat is de basis van de taalkunde. Maar veel mensen denken anders. Ze geloven in woordmagie: dat het uitspreken van een spreuk, spreuk, vloek of gebed de wereld kan veranderen. Lach niet: zou je ooit zeggen: 'Er is nog niets misgegaan' zonder hout te zoeken om aan te kloppen?

Als individuele mensen, ingebed in ons dagelijks leven, zijn we natuurlijk geïnteresseerd in wat de ene persoon anders maakt dan de andere. We moeten één persoon inhuren en niet een ander, trouwen met één persoon en niet met een ander.

Academici hebben geen perspectief. In een debat over de vraag of de wereld rond is, zouden ze zeggen: 'nee', omdat het een platte bol is. Ze lijden aan 'de vloek van kennis': het onvermogen om zich voor te stellen hoe het is om iets niet te weten dat ze weten.

Amerika had, om te beginnen, in anarchie geleefd - tot veel recenter dan Europa. We hadden het Wilde Westen, waar het cliché van de cowboyfilms was de dichtstbijzijnde sheriff is 90 mijl verderop, en dus moest je een pistool pakken en jezelf verdedigen.

Roddelen is zeker een van de dingen waar taal nuttig voor is, omdat het altijd handig is om te weten wie een gunst nodig heeft, wie een gunst kan bieden, wie beschikbaar is, wie onder de bescherming staat van een jaloerse echtgenoot. En als eerste een stukje roddel te krijgen is als het aangaan van insider trading: je kunt profiteren van een kans voordat iemand anders kan.

Cognitieve psychologie heeft aangetoond dat de geest feiten het beste begrijpt wanneer ze zijn geweven in een conceptueel weefsel, zoals een verhaal, mentale kaart of intuïtieve theorie. Losgekoppelde feiten in de geest zijn als niet-gekoppelde pagina ' s op het Web: ze kunnen net zo goed niet bestaan.

Ik denk dat studenten iets moeten weten over religie als een historisch fenomeen, op dezelfde manier dat ze iets moeten weten over socialisme en humanisme en de andere grote ideeën die politieke filosofieën en dus de loop van menselijke gebeurtenissen hebben gevormd.

Ik denk dat deze verwarring intellectuelen en kunstenaars zelf ertoe brengt te geloven dat de elite kunsten en geesteswetenschappen een soort hogere, verheven vorm van menselijke inspanning zijn.

Ik probeer te joggen in elke stad die Ik bezoek, en ik geniet vooral van paden aan de haven waar ik grote schepen, spoorbruggen en de ruïnes van fabrieken en pakhuizen kan bekijken.