Jeffrey Eugenides beroemde citaten

Biologie geeft je hersenen. Het leven verandert het in een geest.

Je komt er nooit overheen, maar je komt op een punt waar het je niet zo stoort.

Ze wilde een boek om haar plaatsen te nemen waar ze niet tot zichzelf kon komen.

Ze hield zichzelf heel recht, zoals Audrey Hepburn, die alle vrouwen verafgoden en mannen nooit aan denken.

Er zijn enkele boeken die door het lawaai van het leven je bij de kraag grijpen en alleen over de meest ware dingen spreken.

Wat we hier hebben is een dromer. Iemand die geen contact heeft met de realiteit. Toen ze sprong, dacht ze waarschijnlijk dat ze zou vliegen.

Ze vond dat een schrijver harder moest werken aan het schrijven van een boek dan aan het lezen ervan.

Depressie is als een blauwe plek die nooit weggaat. Een blauwe plek in je hoofd. Je moet voorzichtig zijn om het niet aan te raken waar het pijn doet. Het is er altijd.

Ze zag er normaal uit aan de buitenkant, maar toen je haar handschrift had gezien, wist je dat ze van binnen heerlijk ingewikkeld was.

Het was als de herfst om naar haar te kijken. het was alsof ik naar het noorden reed om de kleuren te zien.

Iedereen worstelt tegen wanhoop, maar uiteindelijk wint het altijd. Het moet. Het is het ding dat ons afscheid laat nemen.

Het was een van die vochtige dagen waarin de atmosfeer in de war raakte. Zittend op de veranda, kon je het voelen: de lucht wenste dat het water was.

Maar uiteindelijk was het niet aan mij. De grote dingen zijn dat nooit. Geboorte, bedoel ik, en dood. En liefde. En wat liefde ons nalaat voordat we geboren worden.

Ze hadden zichzelf gedood over onze stervende bossen, over lamantijnen verminkt door propellers toen ze naar boven kwamen om te drinken uit Tuinslangen; ze hadden zichzelf gedood bij het zien van gebruikte banden die hoger waren gestapeld dan de piramides; ze hadden zichzelf gedood vanwege het falen om een liefde te vinden die niemand van ons ooit zou kunnen zijn. Uiteindelijk wezen de martelingen die de Lisbon girls verscheurden op een eenvoudige, met redenen omklede weigering om de wereld te accepteren zoals die aan hen was doorgegeven, zo vol gebreken.

Ik werd twee keer geboren: eerst, als een baby meisje, op een opmerkelijk smogloze Detroit dag in januari 1960; en dan weer, als een tiener, in een spoedeisende hulp in de buurt van Petoskey, Michigan, in augustus 1974.

Als ik terugdenk aan mijn onmiddellijke reactie op dat roodharige meisje, lijkt het voort te komen uit een waardering voor natuurlijke schoonheid. Ik bedoel het hart plezier dat je krijgt van het kijken naar gespikkelde bladeren of de palimpsested schors van platanen in de Provence. Er was iets rijkelijk aantrekkelijk voor haar kleurencombinatie, de gemberknoppen zweven in de melkwitte huid, de gouden hoogtepunten in het aardbeienhaar. het was als de herfst om naar haar te kijken. Het was alsof ik naar het noorden reed om de kleuren te zien.

Ik vertel mijn studenten dat wanneer je schrijft, Je moet doen alsof je de beste brief schrijft die je ooit hebt geschreven aan de slimste vriend die je hebt. Op die manier zul je nooit dingen dom maken. Je hoeft geen dingen uit te leggen die je niet hoeft uit te leggen. Je zult een intimiteit en een natuurlijke steno aannemen, wat goed is omdat lezers slim zijn en niet willen worden neerbuigend.

Ik weet niet wat je voelt, Ik zal niet eens doen alsof

Hartzeer is voor iedereen Grappig, behalve voor de gebroken harten.

Te midden van mijn sceptische, cynische, vaak pessimistische aard bestaat een slank vermogen om te geloven, al is het maar tijdelijk, in een leidende, onzichtbare kracht, en wanneer dit gebeurt, ga ik ermee akkoord. Dat is wat inspiratie is. Dat krijg je niet van de goden. Jij haalt het.

Het was mogelijk om je superieur te voelen aan andere mensen en je tegelijkertijd als een mislukkeling te voelen.

Kun je me zien? Ik allemaal? Waarschijnlijk niet. Niemand heeft dat ooit echt gedaan.

Hij wist veel over zijn grootouders - en misschien voelt hij dat hij begiftigd is met vaardigheden om in de hoofden van mensen te gaan die al lang dood zijn - maar tot op zekere hoogte verzint hij het.

Als je met genetici praat, merken ze voortdurend dat je genen aan en uit worden gezet vanwege de omgeving. Genen alleen bepalen niet het exacte pad in je leven.

Ik kon nergens heen waar jij niet zou zijn.

Het was iets wat elk kind wist te doen, een directe en volledige verbinding met de wereld te onderhouden. Op de een of andere manier vergat je het toen je opgroeide en moest je het opnieuw leren.

Emoties, in mijn ervaring worden NIET gedekt door enkele woorden. Ik geloof niet in 'verdriet', 'vreugde' of 'spijt'."Ik wil graag gecompliceerde hybride emoties tot mijn beschikking hebben, Germaanse treinstellen zoals, zeg, "het geluk dat rampspoed met zich meebrengt. Of: "de teleurstelling van het slapen met je fantasie." ... Ik zou graag een woord willen hebben voor" het verdriet geïnspireerd door falende restaurants "en voor" de opwinding van het krijgen van een kamer met een minibar."Ik heb nooit de juiste woorden gehad om mijn leven te beschrijven...

De tijd moet goed zijn en het hart wil.

Uiteindelijk was het niet de dood die haar verraste, maar de koppigheid van het leven.

Ik leef mijn eigen leven en verzorg mijn eigen wonden. Het is niet de beste manier om te leven. Maar zo ben ik.

Ze studeerde Engels om de zuiverste en saaiste redenen: omdat ze graag las.

De essentiële huwelijksfeiten: dat je om gelukkig te zijn variatie moet vinden in herhaling; dat je om vooruit te gaan terug moet komen naar waar je begint.

We waarderen liefde niet omdat het sterker is dan de dood, maar omdat het zwakker is. Zeg wat je wilt over liefde: de dood zal het afmaken. Jullie zullen niet doorgaan met liefhebben in het graf, niet op een fysieke manier die in het geheel zal lijken op liefde zoals wij die op aarde kennen. De vergankelijke aard van liefde is wat liefde haar belang geeft in ons leven. Als het eindeloos was, als het op de tap was, zou liefde ons niet raken zoals het doet.

Hij had het gevoel dat er iets fysiek achter zijn ogen was, dat het licht blokkeerde.

Mijn huisvlieg theorie is gerelateerd aan mijn theorie over waarom de tijd sneller lijkt te gaan als je ouder wordt."Waarom is dat?"vroeg het meisje. "Het is proportioneel", legde Leonard uit. "Als je vijf bent, leef je nog maar een paar duizend dagen. Maar tegen de tijd dat je vijftig bent, heb je ongeveer twintigduizend dagen geleefd. Dus een dag als je vijf bent lijkt langer omdat het een groter percentage van het geheel is.

Ik ging de woestijn in om je te vergeten. Maar het zand was de kleur van je haar. De woestijn sku was de kleur van je ogen. Ik kon nergens heen waar jij niet zou zijn.

Parijs was een museum dat zichzelf toonde.

Ja, je hebt een paspoort nodig om aan de wereld te bewijzen dat je bestaat. De mensen bij de paspoortcontrole kunnen niet naar je kijken en zien dat je een persoon bent. Nee! Ze moeten naar een kleine foto van je kijken. Dan geloven ze dat je bestaat.

Ze kon een oude vrouw worden, zoals Emily Dickinson, gedichten schrijven vol strepen en briljantheid, en nooit aankomen.

De universiteit was niet zoals de echte wereld. In de echte wereld lieten mensen namen vallen op basis van hun bekendheid. Op de universiteit lieten mensen namen vallen op basis van hun onbekendheid.

Er wordt vaak gezegd dat een traumatische ervaring vroeg in het leven een persoon voor altijd markeert, haar uit de pas trekt en zegt: "Blijf daar. Niet bewegen.

Mensen redden andere mensen niet. Mensen redden zichzelf.

Voor de eeuwigheid dat Lux Lisbon naar hem keek, keek Trip Fontaine terug, en de liefde die hij op dat moment voelde, waarder dan alle latere liefdes omdat het nooit het echte leven hoefde te overleven, plaagde hem nog steeds, zelfs nu in de woestijn, met zijn uiterlijk en gezondheid verspild. 'Je weet nooit wat de herinnering zal doen afgaan,' vertelde hij ons. Het gezicht van een baby. Een bel op de kraag van een kat. Iets."Ze wisselden geen woord uit. Maar in de weken die volgden, bracht Trip zijn dagen door met zwerven door de gangen, in de hoop dat Lux zou verschijnen, de meest naakte persoon met kleren aan die hij ooit had gezien.

Elke brief was een liefdesbrief. Natuurlijk, zoals liefdesbrieven gingen, had deze beter kunnen zijn. Het was bijvoorbeeld niet erg veelbelovend dat Madeleine beweerde hem de volgende halve eeuw niet te willen zien.

Wij Grieken zijn een humeurig Volk. Zelfmoord is logisch voor ons. Kerstverlichting ophangen nadat je eigen dochter het doet-dat slaat nergens op. Wat mijn yia yia nooit kon begrijpen over Amerika was waarom iedereen deed alsof ze de hele tijd gelukkig was.- mevrouw Karafilis.

Je ging eerst uit met een meisje omdat je door haar gezicht zwak in je knieën was. Je werd verliefd en wilde haar niet laten ontsnappen. En toch, hoe meer je aan haar dacht, hoe minder je wist wie ze was. De hoop was dat liefde alle verschillen overstijgt. Dat was de hoop.

Wat als je geloof had en goede werken verrichtte, wat als je stierf en naar de hemel ging, en wat als alle mensen die je daar ontmoette mensen waren die je niet leuk vond?

Het lezen van een roman na het lezen van semiotische theorie was als joggen met lege handen na het joggen met handgewichten. Wat een heerlijk schuldgevoel voelde ze, verdorven genietend van het verhaal! Madeleine voelde zich veilig met een negentiende-eeuwse roman. Er zouden mensen in zitten. Er zou iets met hen gebeuren op een plek die lijkt op de wereld. Ook waren er veel bruiloften in Wharton en Austen. Er waren allerlei onweerstaanbare sombere mannen.

Er komt een moment, wanneer je verdwaalt in het bos, wanneer het bos begint te voelen als thuis.

Het was verbazingwekkend hoe het werkte: het kleinste beetje waarheid maakte de grootste leugens geloofwaardig.