Randall Jarrell beroemde citaten

Een dichter is een man die erin slaagt, in een leven van opvallen in onweersbuien, om vijf of zes keer door de bliksem te worden getroffen.

Het is altijd moeilijk voor dichters om te geloven dat men zegt dat hun gedichten slecht zijn, niet omdat men een duivel is, maar omdat hun gedichten slecht zijn.

Een van de meest voor de hand liggende feiten over volwassenen voor een kind is dat ze vergeten zijn hoe het is om een kind te zijn.

De mensen die in een gouden eeuw leven, klagen meestal over hoe geel alles eruit ziet.

Lees bij whim! Lees bij whim!

Pijn komt uit de duisternis. Wij noemen het wijsheid. Het is pijn.

De manier waarop we ons leven missen is het leven.

Voor Amerikanen zijn Engelse manieren veel angstaanjagender dan helemaal geen.

Als we een eerlijke en intelligente politicus ontmoeten, een dozijn, honderd, zeggen we dat ze helemaal niet als politici zijn, en onze categorie politici blijft onveranderd; we weten hoe politici zijn.

Het klimaat van onze cultuur verandert. Onder deze nieuwe regens, nieuwe zonnen, groeien kleine dingen groot, en wat groot was groeit klein; hele soorten verdwijnen en worden vervangen.

Behalve bij de Amerikanen-maar elke parel heeft zijn Oester.

Zeg wat je wilt, maar zulke dingen gebeuren - niet vaak, maar ze gebeuren wel.

Kunst is lang en critici zijn de insecten van een dag.

Uit de slaap van mijn moeder viel ik in de toestand, en ik boog in zijn buik tot mijn natte vacht bevroor. Zes mijl van de aarde, los van de droom van het leven, werd ik wakker met black flak en de nightmare fighters. Toen ik stierf, spoelden ze me uit de toren met een slang.

Het is beter om een idee te bedenken dan om mee naar huis te nemen om de rest van je leven bij je te wonen.

Ik besloot dat Europeanen en Amerikanen als mannen en vrouwen zijn: ze begrijpen elkaar slechter, en het maakt minder uit, dan een van hen veronderstelt.

We stierven als tantes van huisdieren of buitenlanders.

Ik denk dat een mogelijke definitie van onze moderne cultuur is dat het er een is waarin negen tiende van onze intellectuelen geen poëzie kan lezen

De echte oorlogsdichters zijn altijd oorlogsdichters, vrede of elk moment.

Ik hoef niets zo beroemd te prijzen als Frost ' s observatie van en empathie met alles in de natuur, van een horzel tot een heuvel; en hij heeft zijn eigen natuur waargenomen, de willekeurige of consequente ketens van gedachten en gevoelens en waarnemingen van één persoon, heel goed. (En deze persoon is in de gedichten niet de "vervreemde kunstenaar" afgesneden van iedereen die niet, yum-yum, een andere vervreemde kunstenaar is; hij is iemand zoals normale mensen, maar meer nog een normaal persoon in de minder gebruikelijke en belangrijkere zin van normaal .

Een intelligente man zei dat de wereld Napoleon als een gewicht voelde, en dat wanneer hij stierf het een grote opluchting zou geven. Dit is net zo waar voor Byron, of van zulke Byrons van hun dagen als Kipling en Hemingway: na een generatie of twee is de wereld het beu om hun voetstuk te zijn, schudt ze met een oof, en dan een nieuwe wereldfiguur op zijn rug hijst, voelt de doordringende voldoening dat hij een eigen fout heeft gemaakt.

We hebben altijd de neiging om genieën te wantrouwen over genieën, alsof wat ze zeggen niet veel empathie in ons opwekt, of alsof we wachten tot een betrouwbaarder bron van informatie langs kwam...

De gebruikelijke kritiek op een roman over een kunstenaar is dat, hoe echt hij ook is als mens, hij niet echt is voor ons als kunstenaar, omdat we de kunstwerken die hij produceert moeten vertrouwen.

Tegenwoordig, wanneer een dichter met één privé-gedrukt boek zijn volgende drie jaar kan laten verzorgen door een Guggenheim fellowship, een Kenyon Review fellowship en de Prix de Rome, is het moeilijk te herinneren welke kansen de dichter nam in die kleine stadswereld, hoe onzeker zijn bestaan van hand tot mond was. En toch waren de oude dagen beter; Lindsay kreeg na een tijdje, door geluk en vaardigheid, veel meer lezers dan elke dichter vandaag kon krijgen.

Een schrijver kiest vaak plechtige of overweldigende onderwerpen om over te schrijven; hij is zo onder de indruk van het schrijven over leven en dood dat hij niet merkt dat hij over geen van beide iets van het geringste belang zegt.

Moderne poëzie is in wezen een verlengstuk van de romantiek; Het is wat romantische poëzie wenst of nodig vindt om te worden. Het is het eindproduct van de romantiek, het hele verleden en geen toekomst; het is onmogelijk om verder te gaan door een extrapolatie van het proces waardoor we zijn gekomen, en het is zeker onmogelijk om te blijven waar we zijn wie zou een eeuw van overgang kunnen doorstaan ?

We lazen onze post en telden onze missies op in bommenwerpers die naar meisjes werden genoemd, we verbrandden de steden waar we op school over hadden geleerd totdat onze levens versleten waren; onze lichamen lagen te midden van de mensen die we hadden gedood en nooit hadden gezien. Toen wij het lang genoeg volhielden, gaven zij ons medailles; toen wij stierven, zeiden zij: "onze slachtoffers waren laag. Zij zeiden:" hier zijn de kaarten"; wij verbrandden de steden.

Onder al zijn schrijven schuilt de vaste vastberadenheid om bepaalde woorden te gebruiken, bepaalde houdingen aan te nemen, een bepaalde sfeer te produceren; wat hij ziet of denkt of voelt heeft nauwelijks invloed op de manier waarop hij schrijft. De lezer kan ironisch antwoorden:" dat is wat het betekent om een stijl te hebben"; maar weinig mensen hebben er zo veel van, of zo hardnekkig dat je erover kunt zeggen: "Het is een stijl die geen onderwerp kan veranderen.

toen generaal Eisenhower een intellectueel definieerde als" een man die meer woorden neemt dan nodig is om meer te vertellen dan hij weet", sprak hij niet als een Republikein maar als een Amerikaan.

Mensen leken Gertrude altijd eerder op de beesten in Animal Farm: allemaal even walgelijk, maar sommige even walgelijker dan anderen...

We zijn allemaal intellectuelen over iets.

Kenneth Burke noemt vorm de bevrediging van een verwachting; de Man die van kinderen hield, is vol van zulke bevredigingen, maar het heeft een groot deel van de opzettelijke teleurstelling van een verwachting die ook vorm is.

als we soms vastzitten in rijen vol "corybulous", "hypogeum", "plangent", "irrefragably", "glozening", "tellurian", "conclamant", soms zijn we gevangen in de stijgende vervoering van iets ongekend, absoluut individueel.

Als poëzie niets anders was dan textuur, zou Thomas net zo goed zijn als elke levende dichter. Het wat van zijn gedichten is nauwelijks essentieel voor hun succes, en de beste en meest briljant geschreven stukken zeggen meestal minder dan het slechtste.

Onze universiteiten zouden goede kritiek moeten leveren; dat doen ze niet of in het beste geval alleen als federale gevangenissen vals geld produceren: een paar geharde gevangenen zetten min of meer heimelijk hun echte roepingen voort.

Een succesvol gedicht zegt wat een dichter wil zeggen, en meer, met een bijzondere finaliteit. De opmerkingen die hij over zijn gedichten maakt zijn toevallig wanneer het gedicht goed is, of gênant of absurd wanneer het slecht is en hij niet mag zeggen hoe het goede gedicht goed is, en misschien nooit weet hoe het slechte gedicht slecht is. Het is beter om over andermans poëzie te schrijven.

Het imagisme was een reductio ad absurdum van een of twee tendensen van de romantiek, zo ' n prachtige en uiteindelijk absurde dat het moeilijk te geloven is dat het als iets anders bestond dan een logische constructie; en welke imagist vond het mogelijk om imagistische poëzie te blijven schrijven? Een aantal dichters zijn volledig gestopt met schrijven; anderen herhalen, zoals terugkerende decimalen, de nieuwigheden waarmee ze gecommuniceerd hebben, elke keer minder waardevol dan voorheen. En er zijn surrealistische poëzie, en politieke poëzie, en alle andere schuilplaatsen van de behoeftigen.

Iedereen die Yeats ' prachtige autobiografie heeft gelezen, zal zich zijn Sligo herinneren, armoedig, schaduwrijk, half land en half zee, vol verwarde romantiek, bijgeloof, armoede, excentriciteit, niet-erkende anachronisme, passie en onwetendheid en de ellende van de kleine jongen. Yeats werd goed behandeld, maar was bitter ongelukkig; hij bad dat hij zou sterven en zei vaak tegen zichzelf: "als je volwassen bent, praat dan nooit zoals volwassen mensen over het geluk van de kindertijd.

Een juist antwoord is als een liefdevolle kus, zei Goethe; een juist antwoord, zou Gertrude gezegd hebben, is als een klap in het gezicht.

De donkere, ongemakkelijke wereld van het gezinsleven - waar de grootste kunnen falen en de nederigste slagen.

Steeds meer mensen beschouwen de criticus als een onmisbare tussenpersoon tussen schrijver en lezer, en zouden niet meer alleen een boek lezen, als ze het konden helpen, dan alleen een baby te krijgen.

of ze nu gedichten schrijven of geen gedichten schrijven, dichters zijn het beste.

de meeste mensen in een oorlog vechten nooit een minuut, hoewel ze jarenlang verdragen en voor altijd sterven. Ze vechten niet, maar verhongeren alleen, lijden alleen, sterven alleen: de som van al deze passieve ellende is die grote activiteit, oorlog.

gewoontes zijn een soort geluk...

Realiteit is wat we willen dat het is of wat we niet willen dat het is, maar het is niet ons willen of niet willen dat het zo maakt.

Als wensen verhalen waren, zouden bedelaars lezen...

de echt verdoemden niet alleen als de hel, ze voelen zich er loyaal aan...

In de hemel zullen alle recensies gunstig zijn; hier op Aarde, beseft de uitgever, vereist plausibiliteit af en toe een slechte, een overtuigende klomp in al dat zuurdeeg, en hij accepteert het enigszins zoals een theoloog het kwaad accepteert.

Ik wil gewoon niet dat de gedichten vermengd worden met mijn leven of meningen of foto of andere betreurenswaardige bijkomende stoffen. Ik zie eruit als een beer en woon in een grot, maar je moet je zorgen maken.

Kunst doet er niet alleen toe omdat het het meest prachtige sieraad en de meest bijna onfeilbare bezigheid van ons leven is, maar omdat het het leven zelf is.