John Maynard Keynes beroemde citaten

Door een voortdurend proces van inflatie kan de overheid in het geheim en onopgemerkt een belangrijk deel van de rijkdom van hun burgers in beslag nemen.

De moeilijkheid ligt niet zozeer in het ontwikkelen van nieuwe ideeën als in het ontsnappen aan oude.

Kapitalisme is het buitengewone geloof dat de smerigste mensen, om de smerigste redenen, op de een of andere manier zullen werken in het voordeel van ons allemaal.

Ideeën vormen de loop van de geschiedenis.

Als de feiten veranderen, verander ik van gedachten.

Zodra de twijfel begint, verspreidt het zich snel.

Praktische mensen die geloven dat ze vrij zijn van enige intellectuele invloed, zijn meestal de slaven van een of andere ter ziele gegane econoom. Gekken met gezag, die stemmen in de lucht horen, destilleren hun razernij van een academische schrijver van een paar jaar geleden

Als mijn informatie verandert, verander ik mijn conclusies. Wat doet u, meneer?

De zakenman is alleen aanvaardbaar zolang zijn verworvenheden een verband kunnen houden met wat, ruwweg en in zekere zin, zijn activiteiten hebben bijgedragen aan de samenleving.

Wereldse wijsheid leert dat het beter is voor reputatie om conventioneel te falen dan om onconventioneel te slagen.

Op de lange termijn zijn we allemaal dood.

Kapitalisme is het verbazingwekkende geloof dat de meest goddeloze mensen de meest goddeloze dingen zullen doen voor het grootste goed van iedereen.

Markten kunnen langer irrationeel blijven dan u solvabel kunt blijven.

Het politieke probleem van de mensheid is om drie dingen te combineren: economische efficiëntie, sociale rechtvaardigheid en individuele vrijheid.

Wanneer de kapitaalontwikkeling van een land een bijproduct wordt van de activiteiten van een casino, is het werk waarschijnlijk slecht gedaan

Als de Schatkist oude flessen met bankbiljetten zou vullen, ze op geschikte diepten zou begraven in verlaten kolenmijnen die vervolgens tot aan de oppervlakte worden gevuld met stadsafval, en het aan particuliere ondernemingen zou overlaten om de bankbiljetten opnieuw op te graven volgens beproefde principes van laissez-faire (het recht om dit te doen wordt natuurlijk verkregen door aanbestedingen voor huurcontracten van het gebied met bankbiljetten), dan hoeft er geen werkloosheid meer te zijn en met behulp van repercussies zouden het reële inkomen van de Gemeenschap en haar kapitaalvermogen waarschijnlijk veel groter worden dan het in werkelijkheid is.

De juiste remedie voor de handelscyclus is niet te vinden in het afschaffen van booms en ons dus permanent in een semi-slump te houden; maar in het afschaffen van slumps en ons dus permanent in een quasi-boom te houden.

Newton was niet de eerste van het tijdperk van de rede. Hij was de laatste van de magiërs, de laatste van de Babyloniërs en Sumeriërs, de laatste grote geest die uitkijkt op de zichtbare en intellectuele wereld met dezelfde ogen als degenen die minder dan 10.000 jaar geleden begonnen met het opbouwen van onze intellectuele erfenis.

In werkelijkheid is de goudstandaard al een barbaarse relikwie.

Ik merk dat ik meer en meer vertrouw op een oplossing van onze problemen aan de onzichtbare hand die ik twintig jaar geleden uit het economische denken probeerde te werpen.

Het spektakel van de moderne beleggingsmarkten heeft me soms tot de conclusie gebracht dat het permanent en onontbindbaar maken van de aankoop van een belegging, zoals het huwelijk, behalve vanwege de dood of een andere ernstige oorzaak, een nuttige remedie zou kunnen zijn voor onze hedendaagse kwaden. Want dit zou de belegger dwingen zijn gedachten te richten op de vooruitzichten op lange termijn en alleen op die.

Het belangrijkste voor de overheid is niet om dingen te doen die individuen al doen, en om ze een beetje beter of een beetje slechter te doen; maar om die dingen te doen die op dit moment helemaal niet worden gedaan.

Ik ken maar drie mensen die echt geld begrijpen. Een professor aan een andere universiteit. Een van mijn studenten. En een nogal junior klerk bij de Bank of England.

De ontwrichtende krachten van de buitensporige nationale vruchtbaarheid hebben misschien een grotere rol gespeeld bij het breken van de banden van de conventie dan de macht van ideeën of de fouten van de autocratie.

De opmerkelijke fouten van de economische samenleving waarin we leven, zijn het gebrek aan volledige werkgelegenheid en de willekeurige en oneerlijke verdeling van rijkdom en inkomens.

Schaken is een remedie tegen hoofdpijn.

Ik weet niet wat een mens conservatiever maakt-om niets anders te kennen dan het heden, of niets anders dan het verleden.

Het zijn ideeën, niet gevestigde belangen, die gevaarlijk zijn voor goed of kwaad.

Deze lange termijn is een misleidende Gids Voor actuele zaken. Op de lange termijn zijn we allemaal dood. Economen stellen zichzelf een te Gemakkelijke, te nutteloze taak als ze ons in stormachtige seizoenen alleen maar kunnen vertellen dat wanneer de storm lang voorbij is, de oceaan weer plat is.

De tijd is al gekomen dat elk land een weloverwogen nationaal beleid nodig heeft over de omvang van de bevolking, groter of kleiner dan nu of hetzelfde, het meest geschikt is. En nadat we dit beleid hebben vastgesteld, moeten we stappen ondernemen om het in werking te stellen. De tijd kan iets later komen wanneer de Gemeenschap als geheel aandacht moet schenken aan de aangeboren kwaliteit en aan het aantal van haar toekomstige leden.

Wanneer verwacht wordt dat het eindresultaat een compromis is, is het vaak verstandig om vanuit een extreme positie te beginnen.

Het belang van geld vloeit voort uit het feit dat het een schakel is tussen het heden en de toekomst.

Lenin zou hebben verklaard dat de beste manier om het kapitalistische systeem te vernietigen was om de munt te ontkrachten. . . Lenin had zeker gelijk. Er is geen subtieler, zekerder middel om de bestaande basis van de samenleving omver te werpen dan om de munt te ontkrachten. Het proces betrekt alle verborgen krachten van de economische wet aan de kant van de vernietiging, en doet het op een manier die niet één man op een miljoen kan diagnosticeren.

Het sociale doel van geschoolde investeringen zou moeten zijn om de duistere krachten van tijd en onwetendheid te verslaan die onze toekomst omhullen.

Woorden moeten een beetje wild zijn, want ze zijn de aanvallen van gedachten op de onnadenkende.

Speculanten kunnen geen kwaad doen als bubbels op een gestage stroom van ondernemingen. Maar de positie is ernstig wanneer de onderneming een zeepbel wordt op een draaikolk van speculatie. Wanneer de kapitaalontwikkeling van een land een bijproduct wordt van de activiteiten van een casino, zal het werk waarschijnlijk slecht worden gedaan.

Succesvol beleggen is anticiperen op de verwachtingen van anderen.

Als de overheid afziet van regulering (belasting), wordt de waardeloosheid van het geld duidelijk en kan de fraude niet langer worden verborgen.

Lange termijn is een misleidende Gids Voor actuele zaken. Op de lange termijn zijn we allemaal dood.

Als economen erin zouden slagen om zichzelf te zien als nederige, bekwame mensen op een niveau met tandartsen, zou dat prachtig zijn.

Het ontwijken van belastingen is het enige intellectuele streven dat nog steeds enige beloning met zich meebrengt.

Het is beter om grofweg gelijk te hebben dan juist fout.

Het kan geen kwaad om soms ongelijk te hebben-vooral als men er snel achter komt.

De dag is niet ver weg dat het economische probleem de achterbank zal innemen waar het thuishoort, en de arena van het hart en het hoofd zal worden bezet of opnieuw bezet, door onze echte problemen - de problemen van het leven en van menselijke relaties, van schepping en gedrag en religie.

We zullen geen crashes meer hebben in onze tijd.

Als je je bank 100 euro schuldig bent, heb je een probleem. Maar als je een miljoen schuldig bent, dan wel.

Als de landbouw zou worden georganiseerd zoals de beurs, zou een boer zijn boerderij 's ochtends verkopen als het regende, om het' s middags terug te kopen als de zon opkwam.

De moeilijkheid ligt niet in de nieuwe ideeën, maar in het ontsnappen aan de oude, die, voor degenen die zijn opgevoed zoals de meesten van ons, in elke hoek van onze geest vertakken.