John Stuart Mill beroemde citaten

Er is geen 'one-size-fits-all' manier om een publiek op te bouwen.

De concessies van de bevoorrechten aan de niet-bevoorrechten worden zelden tot stand gebracht door een beter motief dan de macht van de niet-bevoorrechten om hen af te persen.

Eén persoon met een geloof is gelijk aan negenennegentig die alleen belangen hebben.

Als de hele mensheid minus één mening was, zou de mensheid niet meer gerechtvaardigd zijn om die ene persoon het zwijgen op te leggen dan hij, als hij de macht had, gerechtvaardigd zou zijn om de mensheid het zwijgen op te leggen.

Om de grotere inkomens te belasten met een hoger percentage dan de kleinere, is om een belasting op de industrie en de economie te leggen; om een boete op te leggen aan mensen voor het hebben harder gewerkt en meer gespaard dan hun buren.

Originaliteit is het enige waar onoriginele geesten het gebruik van niet kunnen voelen.

Het enige doel waarvoor de macht rechtmatig kan worden uitgeoefend over elk lid van een beschaafde gemeenschap, tegen zijn wil, is om schade aan anderen te voorkomen. Zijn eigen welzijn, fysiek of moreel, is niet voldoende.

De enige vrijheid die deze naam verdient, is die van het nastreven van ons eigen welzijn op onze eigen manier, zolang we niet proberen anderen van hun eigen welzijn te beroven of hun pogingen om het te verkrijgen te belemmeren. Ieder is de juiste bewaker van zijn eigen gezondheid, hetzij lichamelijk, hetzij geestelijk of geestelijk. De mensheid wint meer door elkaar te laten leven zoals het goed lijkt voor zichzelf, dan door elk te dwingen te leven zoals het goed lijkt voor de rest.

Een mens die niets heeft waarvoor hij bereid is te vechten, niets dat belangrijker is dan zijn eigen persoonlijke veiligheid, is een ellendig schepsel en heeft geen kans om vrij te zijn tenzij gemaakt en gehouden door de inspanningen van betere mensen dan hijzelf.

In alle meer ontwikkelde gemeenschappen wordt de overgrote meerderheid van de dingen erger gedaan door de tussenkomst van de overheid dan de individuen die het meest geïnteresseerd zijn in de zaak ze zouden doen, of ervoor zouden zorgen dat ze worden gedaan, als ze aan zichzelf werden overgelaten.

Een persoon kan anderen kwaad berokkenen, niet alleen door zijn daden, maar ook door zijn inactiviteit, en in beide gevallen is hij terecht verantwoording verschuldigd aan hen voor het letsel.

..een kind tot bestaan brengen zonder een eerlijk vooruitzicht om in staat te zijn, niet alleen om voedsel voor zijn lichaam te verschaffen, maar ook om zijn geest te onderwijzen en te trainen, is een morele misdaad, zowel tegen het ongelukkige nageslacht als tegen de samenleving.

Hoewel het niet waar is dat alle conservatieven domme mensen zijn, is het waar dat de meeste domme mensen conservatief zijn.

De enige vrijheid die deze naam verdient, is die van het nastreven van ons eigen welzijn, op onze eigen manier, zolang we niet proberen anderen van hun eigen welzijn te beroven of hun pogingen om het te verkrijgen te belemmeren.

De Vrijheid van het individu moet tot nu toe beperkt zijn; hij mag zich niet tot een last voor andere mensen maken.

De geest van verbetering is niet altijd een geest van vrijheid, want het kan erop gericht zijn verbeteringen op te dringen aan een onwilligend Volk.

Een staat die zijn mannen in het niets doet, opdat zij in zijn handen volgzaamere instrumenten zijn, zelfs voor nuttige doeleinden, zal ontdekken dat met kleine mannen niets groots werkelijk kan worden bereikt.

Die alleen gelukkig zijn (dacht ik) die hun geest gefixeerd hebben op een ander object dan hun eigen geluk.

Wat individualiteit verplettert, is despotisme.

Vrijheid bestaat uit doen wat men wenst.

Vrijheid ligt in de rechten van die persoon wiens opvattingen je het meest verachtelijk vindt.

Oorlog is lelijk, maar niet het lelijkste. De vervallen en ontaarde staat van moreel en patriottisch gevoel dat denkt dat niets oorlog waard is, is veel erger.

De christelijke moraal (de zogenaamde) heeft alle kenmerken van een reactie.... In zijn afschuw van sensualiteit, maakte het een afgod van ascetisme, dat geleidelijk is gecompromitteerd in een van legaliteit. Het biedt de hoop op de hemel en de dreiging van de hel, als de aangewezen en passende motieven voor een deugdzaam leven - in dit ver onder de beste van de ouden vallen, en doen wat erin ligt om de menselijke moraal een in wezen zelfzuchtig karakter te geven.... Het is in wezen een leer van passieve gehoorzaamheid; het prent onderwerping in aan alle gevestigde autoriteiten.

Wonderen hebben geen enkele aanspraak op het karakter van historische feiten en zijn volkomen ongeldig als bewijs van enige openbaring.

Het individu is niet aansprakelijk jegens de maatschappij voor zijn daden voor zover deze de belangen van niemand anders dan zichzelf betreffen.

In alle intellectuele debatten hebben beide partijen de neiging om correct te zijn in wat ze bevestigen, en verkeerd in wat ze ontkennen.

Elke grote beweging moet drie fasen ervaren: Spot, discussie, adoptie.

algemeen staatsonderwijs is slechts een uitvinding om mensen precies zoals elkaar te vormen; en aangezien de vorm waarin het hen werpt, datgene is wat de dominante macht in de regering behaagt, of dit nu een monarch, een aristocratie of een meerderheid van de bestaande generatie is; naarmate het efficiënt en succesvol is, vestigt het een despotisme over de geest, leidend door een natuurlijke neiging tot een over het lichaam.

De waarheid wint zelfs meer door de dwalingen van iemand die, met de nodige studie en voorbereiding, voor zichzelf denkt, dan door de ware meningen van degenen die ze alleen vasthouden omdat ze zichzelf niet laten denken.

Het bijzondere kwaad van het tot zwijgen brengen van de uitdrukking van een mening is dat het het menselijk ras berooft; het nageslacht evenals de bestaande generatie; degenen die het niet eens zijn met de mening, nog meer dan degenen die het vasthouden. Als de mening juist is, wordt hun de mogelijkheid ontnomen om dwaling voor waarheid te ruilen: als ze verkeerd zijn, verliezen ze, wat bijna net zo ' n groot voordeel is, de duidelijkere waarneming en levendiger indruk van waarheid, geproduceerd door haar botsing met dwaling.

Laat niemand zijn geweten kalmeren door de waan dat hij geen kwaad kan doen als hij er geen deel aan heeft en geen mening vormt. Slechte mensen hebben niets meer nodig om hun doelen te bereiken, dan dat goede mensen toekijken en niets doen.

Verhuurders worden rijk in hun slaap zonder te werken, risico ' s te nemen of te besparen

Verhuurders worden rijk in hun slaap zonder te werken, risico ' s te nemen of te besparen. De verhoging van de waarde van het land, die voortvloeit uit de inspanningen van een hele gemeenschap, moet aan de gemeenschap toebehoren en niet aan het individu dat de titel zou kunnen bezitten.

Wat de meerderheid van de mensen onderscheidt van de weinigen is hun onvermogen om te handelen volgens hun overtuigingen.

Het idee dat de waarheid altijd zegeviert over vervolging is een van die aangename onwaarheden, die de meeste ervaringen weerleggen. De geschiedenis wemelt van gevallen van waarheid die door vervolging zijn neergeslagen. Als het niet voor altijd wordt neergelegd, kan het eeuwenlang worden teruggezet.

Alle goede dingen die bestaan zijn de vruchten van originaliteit.

De waarde van de staat is op de lange termijn de waarde van de individuen die het samenstellen.

Genie kan alleen vrij ademen in een sfeer van vrijheid.

Een partij van orde of stabiliteit en een partij van vooruitgang of hervorming zijn beide noodzakelijke elementen van een gezonde staat van het politieke leven.

Het is waar dat geniale personen een kleine minderheid zijn en altijd zullen zijn; maar om ze te hebben, is het noodzakelijk de grond waarin ze groeien te behouden.

Weigeren om een mening te horen, omdat ze er zeker van zijn dat het onjuist is, is aannemen dat hun zekerheid hetzelfde is als absolute zekerheid. Alle stilzwijgen van discussies is een veronderstelling van onfeilbaarheid.

Bescherming tegen de tirannie van de magistraat is dus niet voldoende; er is bescherming nodig tegen de tirannie van de heersende mening en gevoelens, tegen de neiging van de samenleving om, met andere middelen dan burgerlijke straffen, haar eigen ideeën en praktijken als gedragsregels op te leggen aan degenen die er van afwijken.

We kunnen er nooit zeker van zijn dat de mening die we proberen te onderdrukken een valse mening is; en als we er zeker van waren, zou het onderdrukken ervan nog steeds een kwaad zijn.

Er zijn veel waarheden waarvan de volledige betekenis niet kan worden gerealiseerd totdat persoonlijke ervaring het naar huis heeft gebracht.

Mensen willen niet rijk zijn, maar rijker zijn dan andere mensen.

De hoeveelheid excentriciteit in een samenleving is over het algemeen evenredig geweest met de hoeveelheid Genie, mentale kracht en morele moed die het bevatte. Dat zo weinigen nu excentriek durven te zijn, markeert het grootste gevaar van die tijd.

Alleen zij zijn gelukkig die hun geest gericht hebben op een ander doel dan hun eigen geluk; op het geluk van anderen, op de verbetering van de mensheid, zelfs op een kunst of streven, niet gevolgd als een middel, maar als zelf een ideaal doel. Ze richten zich op iets anders en vinden geluk.

Vraag jezelf af of je gelukkig bent, en je houdt op dat te zijn.

Ik ben me er niet van bewust dat een gemeenschap het recht heeft een ander te dwingen beschaafd te zijn.

Het is beter om een ontevreden mens te zijn dan een tevreden varken; beter om ontevreden Socrates te zijn dan een tevreden dwaas. En als de dwaas, of het varken, van een andere mening zijn, is dat omdat ze alleen hun eigen kant van de vraag kennen.