Joseph A. Schumpeter beroemde citaten

De stembiljetten zijn sterker dan kogels.

De kapitalistische motor is in de eerste en laatste plaats een motor van de massaproductie, die onvermijdelijk ook productie voor de massa ' s betekent. . . . Het is de goedkope stof, de goedkope katoen-en Rayonstof, laarzen, auto ' s enzovoort die de typische verworvenheden van de kapitalistische productie zijn, en niet in de regel verbeteringen die veel voor de rijke man zouden betekenen. Koningin Elizabeth bezat zijden kousen. De kapitalistische prestatie bestaat niet in het leveren van meer zijden kousen voor koninginnen, maar in het binnen bereik brengen van fabrieksmeisjes.

In het proces van creatieve vernietiging ontstaan situaties waarin veel bedrijven kunnen sterven die niettemin krachtig en nuttig zouden kunnen voortleven als ze een bepaalde storm konden doorstaan.

Innovatie is de marktintroductie van een technische of organisatorische nieuwigheid, niet alleen de uitvinding ervan.

De typische Burger zakt naar een lager niveau van mentale prestaties zodra hij het politieke veld betreedt. Hij argumenteert en analyseert op een manier die hij gemakkelijk zou herkennen als infantiel binnen de sfeer van zijn werkelijke belangen. Hij wordt weer primitief.

De moderne geest heeft een hekel aan goud omdat het onaangename waarheden uitwaait.

Ondernemerswinst is de uitdrukking van de waarde van wat de ondernemer bijdraagt aan de productie.

Niets kan zeker duidelijker of zelfs banaler gezond verstand zijn dan de stelling dat innovatie [ ... ]..] staat in het centrum van praktisch alle verschijnselen, moeilijkheden en problemen van het economische leven in de kapitalistische samenleving.

Het kapitalisme staat voor de rechter die de doodstraf in zijn zak heeft. Ze zullen het doorgeven, ongeacht de verdediging die ze horen; het enige succes dat zegevierende verdediging mogelijk kan opleveren, is een verandering in de aanklacht.

Ik wilde de grootste minnaar in Wenen worden, de grootste ruiter in Oostenrijk en de grootste econoom ter wereld. Helaas, voor de illusies van de jeugd: als ruiter was ik nooit echt eersteklas.

In het economische leven ontbreekt de concurrentie nooit helemaal, maar is ze bijna nooit volmaakt.

De relatieve geldigheid van iemands overtuigingen te beseffen en er toch onwrikbaar voor te staan, is wat een beschaafd mens onderscheidt van een barbaar.

Niets is zo verraderlijk als het voor de hand liggende.

We plannen altijd te veel en denken altijd te weinig. We haten een oproep tot denken en haten Onbekende argumenten die niet overeenkomen met wat we al geloven of zouden willen geloven.

Kan het kapitalisme overleven? Geen. Ik denk niet dat het kan.

Het intellectuele en sociale klimaat dat nodig is om ondernemerschap te laten gedijen, zal niet bestaan in het geavanceerde kapitalisme.

De geest van een volk, zijn culturele niveau, zijn sociale structuur, de daden die zijn beleid kan voorbereiden-dit alles en meer is geschreven in zijn fiscale geschiedenis, ontdaan van alle zinnen. Hij die weet hoe hij hier naar de boodschap ervan moet luisteren, onderscheidt de donder van de wereldgeschiedenis duidelijker dan waar dan ook.

De bankier is dus niet zozeer in de eerste plaats een tussenpersoon in de "koopkracht" van de waar, als wel een producent van deze waar. Aangezien echter alle reservefondsen en spaargelden tegenwoordig gewoonlijk naar hem toevloeien en de totale vraag naar vrije koopkracht, bestaande of te creëren, zich op hem concentreert, heeft hij ofwel de particuliere kapitalisten vervangen of hun agent geworden; hij is zelf de kapitalist bij uitstek geworden.

De toegang tot het nationale dividend is gewoonlijk alleen mogelijk op voorwaarde van een eerder geleverde productieve dienst of van een eerder verkocht product. Aan deze voorwaarde is in dit geval nog niet voldaan. Het zal pas worden vervuld na de succesvolle voltooiing van de nieuwe combinaties. Dit krediet zal dus in de tussentijd van invloed zijn op het prijsniveau.

Er is een andere manier om geld te krijgen... Het veronderstelt niet het bestaan van geaccumuleerde resultaten van eerdere ontwikkeling en kan daarom worden beschouwd als de enige die in strikte logica beschikbaar is. Deze methode om geld te verkrijgen is het creëren van koopkracht door banken. De vorm die het aanneemt is onbelangrijk.

Het fundament van privé-eigendom en vrije contracten verdwijnt in een natie waarin de meest vitale, meest concrete, meest betekenisvolle soorten privé-eigendom en vrije contracten verdwijnen uit de morele horizon van het volk.

Behoefte en effectieve vraag zijn niet hetzelfde. Als dat zo was, zouden de armste landen degenen zijn die de meest krachtige vraag zouden tonen.

De beurs is een slechte vervanging voor de Heilige Graal.

Het is heel goed mogelijk dat toekomstige generaties zullen kijken naar argumenten over de minderwaardigheid van het socialistische plan zoals we kijken naar Adam Smith ' s argument over naamloze vennootschappen die ook gewoon vals waren.

In feite is en kan de kapitalistische economie niet stationair zijn. Het is ook niet alleen maar op een gestage manier aan het uitbreiden. Het wordt voortdurend van binnenuit gerevolutioneerd door nieuwe ondernemingen, d.w.z. door het binnendringen van nieuwe waren of nieuwe productiemethoden of nieuwe commerciële kansen in de industriële structuur zoals die op elk moment bestaat.

Alles wat we tot nu toe kunnen zeggen over de duur van de eenheden van [de bedrijfscyclus] en elk van [zijn] twee fasen is dat het zal afhangen van de aard van de specifieke innovaties die een cyclus dragen,... en de financiële omstandigheden en gewoonten die in het bedrijfsleven in elk geval heersen.

Innovaties zijn veranderingen die niet kunnen worden ontleed in oneindig kleine stappen.

De evolutie van de kapitalistische levensstijl kan gemakkelijk - en misschien wel het meest veelzeggend - worden beschreven in termen van het ontstaan van het moderne Loungepak.

Het is niet waar dat democratie altijd de Vrijheid van geweten beter zal waarborgen dan autocratie. Wees getuige van de beroemdste van alle processen. Pilatus was, vanuit het standpunt van de Joden, beslist de vertegenwoordiger van de autocratie. Toch probeerde hij de vrijheid te beschermen. Hij gaf toe aan een democratie.

Het essentiële punt om te begrijpen is dat we bij het omgaan met kapitalisme te maken hebben met een evolutionair proces

Het is echter altijd belangrijk om te onthouden dat het vermogen om dingen in hun juiste perspectief te zien, gescheiden kan zijn, en vaak is, van het vermogen om correct te redeneren en vice versa. Daarom kan een man een zeer goede theoreticus zijn en toch absolute onzin spreken....

Onze armoede zal pas na de oorlog in volle omvang bij ons worden gebracht.

Voor de duur van haar collectieve leven, of de tijd waarin haar identiteit kan worden aangenomen, lijkt elke klasse op een hotel of een omnibus, altijd vol, maar altijd van verschillende mensen.

Voor de gelovige presenteert het marxisme in de eerste plaats een systeem van ultieme doelen die de zin van het leven belichamen en absolute maatstaven zijn om gebeurtenissen en daden te beoordelen...

We plannen altijd te veel en denken altijd te weinig.

De eeuwige storm van creatieve vernietiging

De functie van de ondernemers is om het productiepatroon te hervormen of te revolutioneren door een uitvinding of, meer in het algemeen, een niet beproefde technologische mogelijkheid om een nieuwe waar te produceren of een oude op een nieuwe manier te produceren, door een nieuwe bron van materialen of een nieuwe afzet voor producten te openen, door een industrie te reorganiseren enzovoort.

Het kapitalisme creëert, voedt en subsidieert onvermijdelijk en op grond van de logica van zijn beschaving een gevestigd belang bij sociale onrust.

Het succes van alles hangt af van intuïtie, het vermogen om dingen te zien op een manier die later waar blijkt te zijn, ook al kan het op dit moment niet worden vastgesteld, en van het begrijpen van het essentiële feit, het weggooien van het niet-essentiële, ook al kan men geen rekening houden met de principes waarmee dit wordt gedaan.

In een belangrijke zin is het marxisme een religie. Voor de gelovige presenteert het, ten eerste, een systeem van ultieme doelen die de zin van het leven belichamen en absolute maatstaven zijn om gebeurtenissen en daden te beoordelen; en, ten tweede, een gids voor die doelen die een plan van redding impliceert en de aanwijzing van het kwaad waarvan de mensheid, of een uitverkoren deel van de mensheid, zal worden gered.

Het eerste wat een mens doet voor zijn idealen is liegen.

Om te beginnen was het voorspellen van de komst van het grote bedrijfsleven de omstandigheden van Marx ' tijd als een prestatie op zich beschouwen.

Gebrek aan afzetmogelijkheden, overcapaciteit, volledige impasse, uiteindelijk regelmatige herhaling van nationale faillissementen en andere rampen-misschien wereldoorlogen uit pure kapitalistische wanhoop-kunnen met vertrouwen worden verwacht. Geschiedenis is zo simpel als dat.

Niets is zo retentief als de herinnering van een natie.

Bureaucratie is geen belemmering voor de democratie, maar een onvermijdelijke aanvulling daarop.

Democratie is een politieke methode, dat wil zeggen een bepaald soort institutionele regeling om tot politieke - wetgevende en administratieve - besluiten te komen en dus niet in staat om een doel op zich te zijn.

Economische vooruitgang in de kapitalistische samenleving betekent onrust.

Het Kapitalisme Overleeft?ik heb geprobeerd aan te tonen dat een socialistische vorm van samenleving onvermijdelijk zal voortkomen uit een even onvermijdelijke ontbinding van de kapitalistische samenleving.

Deze beschaving gaat echter snel voorbij. Laten we ons verheugen of anders klagen over het feit zo veel als iedereen van ons wil; maar laten we onze ogen er niet voor sluiten.

Genieën en profeten blinken meestal niet uit in professioneel leren, en hun originaliteit, indien aanwezig, is vaak juist te wijten aan het feit dat ze dat niet doen.