Paul Kurtz beroemde citaten

Het menselijk leven heeft geen betekenis onafhankelijk van zichzelf. Er is geen kosmische kracht of godheid om het betekenis of Betekenis te geven. Er is geen uiteindelijke bestemming voor de mens. Een dergelijk geloof is een illusie van de kindertijd van de mensheid. De zin van het leven is wat we ervoor kiezen om het te geven. Betekenis komt alleen voort uit menselijke doeleinden. De natuur biedt ons een oneindig scala aan mogelijkheden, maar het is alleen onze visie en onze actie die degenen selecteren en realiseren die we wensen.

De zin van het leven kan niet pas na de dood ontdekt worden in een verborgen, mysterieus rijk; integendeel, het kan gevonden worden door het eten van de sappige vrucht van de boom des levens en door zo volledig en creatief mogelijk in het hier en nu te leven.

Alleen een dwaas van een wetenschapper zou het bewijs en de rapporten voor hem afwijzen en zijn eigen overtuigingen in hun plaats vervangen.

Het begin van wijsheid is het besef dat er onvoldoende bewijs is dat een god of goden ons hebben geschapen en de erkenning dat we deels verantwoordelijk zijn voor ons eigen lot. Mensen kunnen dit goede leven bereiken, maar het is door het cultiveren van de deugden van intelligentie en moed, niet geloof en gehoorzaamheid, dat we hoogstwaarschijnlijk in staat zullen zijn om dit te doen.

Het is niet de moed om te zijn die we moeten ontwikkelen, maar de moed om te worden. Wij zijn verantwoordelijk voor ons lot. De zin van het leven ligt niet in een verborgen spleet in de schoot van de natuur, maar wordt gecreëerd door vrije personen, die zich ervan bewust zijn dat ze verantwoordelijk zijn voor hun eigen toekomst en de moed hebben om dit project in eigen handen te nemen.

Seculier humanisme is openlijk niet-religieus. Het is een eupraxsophy (goede praktische wijsheid), die zijn basisprincipes en ethische waarden ontleent aan wetenschap, ethiek en filosofie.

De meeste mensen voelen de transcendente verleiding, de emotionele drang om het universum te versieren met een grootschalige betekenis.

Ouders hebben niet het recht om hun religie op te leggen aan hun kinderen... Een fundamentalistische Protestantse ouder heeft niet het recht te verwachten dat de staat zijn eigen bekrompen opvatting van onderwijs steunt.

De theïst kan alleen Betekenis vinden door dit leven te verlaten voor een transcendentale wereld voorbij het graf. De menselijke wereld zoals hij die vindt is leeg van 'uiteindelijke doel' en dus zinloos. Theïsme is dus een poging om aan de menselijke conditie te ontsnappen; het is een zielig bedrog.

UFO mythologie is vergelijkbaar met de boodschap van de klassieke religies waar God Zijn engelen stuurt als afgezanten die redding bieden aan degenen die het geloof aanvaarden en zijn profeten gehoorzamen. Tegenwoordig zijn de wagens van de goden UFO ' s. Waar we de afgelopen halve eeuw getuige van zijn, is het ontstaan van een New Age religie.

Geen dieet zal ons redden; we moeten onszelf redden.

Ik geloof dat een persoon een positieve kijk moet hebben. Er zijn altijd problemen in het leven, Oud en nieuw, onzekerheden en onverwachte toevalligheden. De optimale manier om hiermee om te gaan is niet om in wanhoop op te geven, maar om door te gaan met behulp van de beste intelligentie en middelen die we hebben om tegenslagen te overwinnen.

De scepticus heeft geen illusies over het leven, noch een ijdel geloof in de belofte van onsterfelijkheid. Omdat dit leven hier en nu alles is wat we kunnen weten, is onze meest redelijke optie om het volledig te leven.

Seculier humanisme stelt voor ... de volledige uitvoering van de agenda van het modernisme ... wat nodig is om het te laten gebeuren is een ... Nieuwe Verlichting.

We moeten sceptisch zijn tegenover utopisten die onbetrouwbare totalistische visies van andere werelden bieden en ernaar streven ons daarheen te brengen. We hebben idealen nodig, maar we moeten ons ook beschermen tegen de misrekeningen en tegenslagen van visionairs.

Niemand is onfeilbaar en niemand kan aanspraak maken op een monopolie op waarheid of deugd. Het zou tegenstrijdig zijn voor scepticisme om te proberen zichzelf te vertalen in een nieuw geloof.

De belangrijkste noodzaak is " een nieuw planetair humanisme te ontwikkelen "dat zal proberen de mensenrechten te behouden en de menselijke vrijheid en waardigheid te verbeteren en onze toewijding" aan de mensheid als geheel " zal benadrukken."Het onderliggende ethische principe" is de noodzaak om de waardigheid en waarde van alle personen in de wereldgemeenschap te respecteren. Denkers zo divers als Peter Singer en Hans Küng benadrukken ook de noodzaak van een nieuwe wereldwijde ethiek voorbij nationalistisch, raciaal, religieus en etnisch chauvinisme.

Drie belangrijke humanistische deugden zijn moed, cognitie en zorgzaamheid - niet afhankelijkheid, onwetendheid of ongevoeligheid voor de behoeften van anderen.

Veel humanisten hebben betoogd dat geluk een combinatie van hedonisme en creatieve morele ontwikkeling omvat; dat een uitbundig leven uitmuntendheid en genot, betekenis en verrijking, emotie en cognitie samensmelt.

Humanisten zijn van mening dat ethische waarden relatief zijn aan de menselijke ervaring en niet afgeleid hoeven te zijn van theologische of metafysische grondslagen.

Zoals ik het zie, is creatieve prestatie het hart van de menselijke onderneming... Het lot van de mens, van alle mensen en van ieder mens, is dat hij veroordeeld is om uit te vinden wat hij zal zijn - veroordeeld als hij angstig is, Maar gezegend als hij het grote avontuur verwelkomt. We zijn uiteindelijk verantwoordelijk, niet alleen voor wat we zijn, maar voor wat we zullen worden; en dat is een bron van hoge opwinding of angst.

Homo religiosus bedenkt religieuze symbolen, die hij vereert en aanbidt om hem te redden van het geconfronteerd worden met de finaliteit van zijn dood en ontbinding. Hij bedenkt paradijsficties om hulp en ondersteuning te bieden... In daden van Opperste zelfbedrog is hij op verschillende momenten en op verschillende plaatsen bereid geweest om te belijden te geloven in de meest ongelooflijke mythen vanwege wat ze hem hebben beloofd.

We kunnen niet zwijgen als iemand van de status en geloofwaardigheid van de paus religieuze principes verwart met wetenschap

We hebben nooit ontkend dat het mogelijk is, zelfs waarschijnlijk, dat andere levensvormen, zelfs intelligent leven, in het universum bestaan. Maar dit is anders dan het geloof dat we nu worden bezocht door buitenaardse wezens in ruimteschepen, dat ze mensen ontvoeren, en dat er een enorme cover-up van de overheid is.

Het leven, wanneer het volledig wordt geleefd onder verschillende culturele omstandigheden, kan euforisch en optimistisch zijn; het kan een vreugde zijn om te ervaren en een wonder om te aanschouwen.

Vrij onderzoek houdt de erkenning in van burgerlijke vrijheden als integraal onderdeel van haar streven, dat wil zeggen een vrije pers, Vrijheid van communicatie, het recht om oppositiepartijen te organiseren en zich aan te sluiten bij Vrijwillige Verenigingen, en de vrijheid om de vruchten van wetenschappelijke, filosofische, artistieke, literaire, morele en religieuze vrijheid te cultiveren en te publiceren.

In de hedendaagse samenleving is het seculiere humanisme door critici en voorstanders onderscheiden als een positie die scherp te onderscheiden is van elke religieuze formulering. Religieuze fundamentalisten in de Verenigde Staten hebben een campagne gevoerd tegen het seculiere humanisme, bewerend dat het een rivaliserende "religie" is en proberen het uit het Amerikaanse openbare leven te roeien. Seculier humanisme is openlijk niet-religieus. Het is een eupraxsophy (goede praktische wijsheid), die zijn basisprincipes en ethische waarden ontleent aan wetenschap, ethiek en filosofie.