Hakim Bey beroemde citaten

De sukkel vindt zelfs wijn smaakloos, terwijl de tovenaar dronken is door het zien van water.

Op voorwaarde dat we kunnen ontsnappen aan de musea die we in ons dragen, op voorwaarde dat we kunnen stoppen met het verkopen van onszelf tickets voor de galeries in onze eigen schedels, kunnen we beginnen met het overwegen van een kunst die het doel van de tovenaar opnieuw creëert: het veranderen van de structuur van de werkelijkheid door de manipulatie van levende symbolen ... Kunst vertelt prachtige leugens die uitkomen.

Er is geen wording, geen revolutie, geen strijd, geen pad; je bent al de vorst van je eigen huid - je onschendbare vrijheid wacht om alleen te worden voltooid door de liefde van andere vorsten: een politiek van droom, urgent als de blauwheid van de hemel.

Kunst vertelt prachtige leugens die uitkomen.

Tovenarij: het systematisch cultiveren van verhoogd bewustzijn of niet-gewoon bewustzijn en de inzet ervan in de wereld van daden en objecten om gewenste resultaten te bewerkstelligen.

Het universum wil spelen. Degenen die weigeren uit droge spirituele hebzucht en zuivere contemplatie kiezen, verliezen hun menselijkheid - degenen die weigeren uit doffe angst, degenen die aarzelen, verliezen hun kans op goddelijkheid - degenen die zichzelf blinde maskers van ideeën vormen en ronddraaien op zoek naar enig bewijs van hun eigen soliditeit eindigen door te zien uit de ogen van dode mensen.

Tovenarij breekt geen natuurwet omdat er geen natuurwet is, alleen de spontaniteit van natura naturans, de tao. Tovenarij schendt wetten die deze stroom willen ketenen-priesters, koningen, hiërofanten, mystici, wetenschappers en winkeliers brandmerken de tovenaar allemaal als vijand omdat hij de kracht van hun scherts bedreigt, de treksterkte van hun illusoire web.

Tien minuten in een videotheek moeten elke onpartijdige waarnemer ervan overtuigen dat we in een politiestaat van bewustzijn leven, veel meer doordringend dan de nazi ' s.

De tovenaar is een eenvoudige Realist: de wereld is echt-maar dan moet bewustzijn ook echt zijn, omdat de gevolgen ervan zo tastbaar zijn.

de sukkel ziet geen eros in fijne champagne; de tovenaar kan dronken vallen op een glas water

Woorden behoren toe aan degenen die ze alleen gebruiken totdat iemand anders ze terug steelt.

Iedereen die geschiedenis kan lezen met beide hersenhelften weet dat een wereld elk moment tot een einde komt-de golven van de tijd laten alleen maar droge herinneringen achter aan een gesloten en versteend verleden-onvolmaakte herinnering,zelf al stervende en herfst. En elk ogenblik geeft ook geboorte aan een wereld-ondanks de grillen van filosofen en wetenschappers wiens lichamen gevoelloos zijn geworden-een heden waarin alle onmogelijkheden worden vernieuwd, waar spijt en voorgevoel tot niets vervagen in één presentieel hologrammatisch psychomantrisch gebaar.

Een vrijheid of plezier dat berust op de slavernij of ellende van iemand anders kan het zelf niet uiteindelijk bevredigen omdat het een beperking of vernauwing van het zelf is, een erkenning van impotentie, een belediging van vrijgevigheid en rechtvaardigheid. Onze vrijheid hangt af van de Vrijheid van anderen, want ons lot is onlosmakelijk verweven met dat van anderen, vooral met degenen van wie we houden.

Moloch schopt alleen maar baby ' s in het vuur van het productieve kapitalisme. Mammon haakt ze aan de doden * * * * * van afgunst.

Wendt u liever tot uzelf dan tot uw goden of tot uw afgoden. Vind wat in jezelf verborgen is; breng het naar het licht; laat jezelf zien!

De media van gelijkheid en scheiding vertegenwoordigen de wereld in zijn meest religieuze vorm - de structurering van het sociale In beelden.

Overleef niet alleen terwijl je wacht op iemands revolutie om je hoofd leeg te maken.

De autonomie van het individu lijkt te worden aangevuld en versterkt door de beweging van de groep; terwijl de effectiviteit van de groep lijkt af te hangen van de Vrijheid van het individu.

Een Tong kan misschien worden gedefinieerd als een samenleving voor wederzijds voordeel voor mensen met een gemeenschappelijk belang dat illegaal of gevaarlijk marginaal is - vandaar de noodzakelijke geheimhouding.

Chaos komt voor alle principes van orde en entropie, het is noch een god noch een worm, zijn idiote verlangens omvatten en definiëren elke mogelijke choreografie, alle betekenisloze ethers en flogistons: zijn maskers zijn kristallisaties van zijn eigen gezichtsloosheid, als wolken.

Fysieke afgescheidenheid kan nooit worden overwonnen door elektronica, maar alleen door 'gezelligheid', door 'Samenleven' in de meest letterlijke fysieke zin. De fysiek verdeelde zijn ook de overwonnen en de gecontroleerde. 'Ware verlangens' - erotisch, smaak, olfactorisch, muzikaal, esthetisch, psychisch en spiritueel - worden het best bereikt in een context van vrijheid van zelf en ander in fysieke nabijheid en wederzijdse hulp. Al het andere is op zijn best een soort representatie.

De wet wacht tot je struikelt over een manier van zijn, een ziel die verschilt van het door de FDA goedgekeurde paars gestempelde standaard dood vlees-en zodra je in harmonie met de natuur begint te handelen, wurgt de Wet je-dus speel niet de gezegende liberale middenklasse martelaar - accepteer het feit dat je een crimineel bent en wees bereid om je als een crimineel te gedragen.

Mummies zijn uitgedroogd en ze verlangen naar het bloed van levende woorden.

Men mag altijd zoveel mogelijk inzicht, liefde, vrijheid van denken en meningsuiting, rechtvaardigheid en tolerantie proberen voor zichzelf en de weinige mensen die het ware leven delen. In het geheim een 'vrije Heer' zijn is beter dan een openbare slaaf zijn, een bereidwillige medeplichtige van onderdrukking en onrechtvaardigheid.

Als heersers weigeren gedichten als misdaden te beschouwen, dan moet iemand misdaden plegen die de functie van poëzie dienen, of teksten die de resonantie van terrorisme bezitten.

Degenen die de geschiedenis begrijpen, zijn veroordeeld om te zien hoe andere idioten het herhalen.

Alleen de doden zijn echt slim, echt cool. Niets raakt hen. Terwijl ik leef, sta ik echter aan de kant van het onhandige lijdende kromme leven, van woede in plaats van verveling, van zoete lust, honger en onzorgvuldigheid...tegen de ijzige avant-garde en zijn modieuze voorgevoelens van het graf.

Om te zeggen dat 'ik niet vrij zal zijn totdat alle mensen (of alle levende wezens) vrij zijn' is gewoon toegeven aan een soort nirvana-stupor, om afstand te doen van onze menselijkheid, om onszelf als verliezers te definiëren.

De laatste mogelijke daad is die welke de waarneming zelf definieert, een onzichtbaar gouden akkoord dat ons verbindt: illegaal dansen in de gangen van het gerechtsgebouw.