Bryan Stevenson beroemde citaten

Ik denk niet dat er een tijd in de Amerikaanse geschiedenis is geweest met meer onschuldige mensen in de gevangenis.

Uiteindelijk beoordeel je de beleefdheid van een samenleving niet door hoe ze de rijken, de machtigen, de beschermde en de hoog gewaardeerde behandelt, maar door hoe ze de armen, de benadeelden en de kansarmen behandelt....

We hebben allemaal de verantwoordelijkheid om een rechtvaardige samenleving te creëren.

In veel opzichten is ons geleerd te denken dat de echte vraag is: verdienen mensen het om te sterven voor de misdaden die ze hebben gepleegd?en dat is een heel verstandige vraag. Maar er is een andere manier van denken over waar we zijn in onze identiteit. De andere manier om erover na te denken is niet: verdienen mensen het om te sterven voor de misdaden die ze begaan?maar verdienen we het om te doden?een€™

Veel staten kunnen het zich niet langer veroorloven om openbaar onderwijs, openbare voordelen, openbare diensten te ondersteunen zonder iets te doen aan de exorbitante kosten die massale opsluiting heeft gecreëerd.

Het kan een uitdaging zijn, maar mijn nalatenschap, althans voor de mensen die voor mij kwamen, is dat je niet wegloopt voor uitdagingen omdat dat comfortabeler en handiger is.

Mijn ouders woonden in een arme plattelandsgemeenschap aan de oostkust, en de scholen waren nog steeds gescheiden. En ik herinner me toen advocaten in onze gemeenschap kwamen om de openbare scholen open te stellen voor zwarte kinderen.

Doe altijd het juiste, zelfs als het juiste het moeilijke is.

De realiteit is dat de doodstraf in Amerika een loterij is. Het is een straf die wordt gevormd door de beperkingen van armoede, ras, geografie en lokale politiek.

De doodstraf symboliseert wie we vrezen en niet vrezen, om wie we geven en wiens leven niet geldig is.

We hebben een rechtssysteem in de VS dat je veel beter behandelt als je rijk en schuldig bent dan als je arm en onschuldig bent. Rijkdom, niet schuld, vormt de uitkomst.

Het is die geest-hart verbinding die ons dwingt om niet alleen aandacht te hebben voor alle heldere en verblindende dingen, maar ook voor de donkere en moeilijke dingen.

Ik ben gaan begrijpen en geloven dat ieder van ons meer is dan het ergste wat we ooit hebben gedaan. Ik geloof dat voor elke persoon op de planeet. Ik denk dat als iemand een leugen vertelt, ze niet alleen een leugenaar zijn. Ik denk dat als iemand iets neemt dat niet van hen is, ze niet zomaar een dief zijn. Ik denk dat zelfs als je iemand doodt, je niet alleen een moordenaar bent. En daarom is er deze fundamentele menselijke waardigheid die door de wet moet worden gerespecteerd.

De ware maatstaf van ons karakter is hoe we de armen, de benadeelden, de beschuldigden, de gevangenen en de veroordeelden behandelen.

Al onze overleving is verbonden met de overleving van iedereen,

Er is een kracht, zelfs een kracht, in het begrijpen van gebrokenheid, omdat het omarmen van onze gebrokenheid een behoefte en verlangen naar barmhartigheid creëert, en misschien een overeenkomstige behoefte om barmhartigheid te tonen. Wanneer je barmhartigheid ervaart, leer je dingen die anders moeilijk te leren zijn. Je ziet dingen die je anders niet kunt zien; je hoort dingen die je anders niet kunt horen. Je begint de menselijkheid te herkennen die in ieder van ons woont.

We zijn allemaal betrokken als we toestaan dat andere mensen worden mishandeld. Een afwezigheid van mededogen kan het fatsoen van een gemeenschap, een staat, een natie aantasten. Angst en woede kunnen ons wraakzuchtig en beledigend, onrechtvaardig en oneerlijk maken, totdat we allemaal lijden onder de afwezigheid van genade en we onszelf net zo veroordelen als we anderen slachtoffer maken. Hoe dichter we bij massale opsluiting en extreme straffen komen, hoe meer ik geloof dat het nodig is om te erkennen dat we allemaal genade nodig hebben, we allemaal gerechtigheid nodig hebben, en-misschien-we allemaal een zekere mate van onverdiende genade nodig hebben.

Waarom willen we alle gebroken mensen doden?

Maar gewoon de gebroken straffen-van hen weglopen of ze uit het zicht verbergen-zorgt er alleen maar voor dat ze gebroken blijven en dat doen wij ook. Er is geen heelheid buiten onze wederzijdse menselijkheid.

Het omarmen van een bepaald quotiënt van raciale vooroordelen en discriminatie van de armen is een onverbiddelijk aspect van het ondersteunen van de doodstraf. Dit is een immorele voorwaarde die het verwerpen van de doodstraf op morele gronden niet alleen verdedigbaar maar noodzakelijk maakt voor degenen die weigeren een ongelijke of onrechtvaardige straf te aanvaarden.

Iemand moet staan als andere mensen zitten. Iemand moet praten als andere mensen stil zijn.

Ben jij de som van je ergste daden?

We zijn allemaal gebroken door iets. We hebben allemaal iemand gekwetst en zijn gekwetst. We delen allemaal de toestand van gebrokenheid, zelfs als onze gebrokenheid niet gelijkwaardig is.

Je verandert de wereld niet met de ideeën in je hoofd, maar met de overtuiging in je hart.

Ieder van ons is meer dan het ergste wat we ooit gedaan hebben.

Het tegenovergestelde van armoede is geen rijkdom. Het tegenovergestelde van armoede is rechtvaardigheid.