-
We weten meer dan we kunnen vertellen.
-
Het proces van filosofische en wetenschappelijke verlichting heeft de stabiliteit van overtuigingen die expliciet als geloofsartikelen worden beschouwd, geschokt.
-
Persoonlijke participatie is het universele principe van weten.
-
Mensen oefenen verantwoordelijkheden uit binnen een sociale omgeving en een kader van verplichtingen die het principe van intelligentie overstijgen.
-
We accepteren geen religie omdat het ons bepaalde beloningen biedt. Het enige wat een religie ons kan bieden, is precies zijn wat ze op zichzelf is: een grotere betekenis in onszelf, in ons leven en in ons begrip van de aard van de dingen...een religie bestaat voor ons alleen als ze ons, als een gedicht, wegvoert. Het is in geen enkel opzicht een hypothese.
-
Zolang we een bepaalde taal gebruiken, zullen alle vragen die we kunnen stellen erin moeten worden geformuleerd en zullen daardoor de theorie van het universum bevestigen die in de woordenschat en structuur van de taal wordt geïmpliceerd.
-
Toegegeven, het lichaam van wetenschappers, als geheel, handhaaft het gezag van de wetenschap over het lekenpubliek. Het controleert daarmee ook het proces waarbij jonge mannen worden opgeleid om lid te worden van het wetenschappelijke beroep.
-
Maar het prijssysteem dat de markt beheerst, geeft niet alleen informatie door in het licht waarvan de economische actoren hun acties onderling kunnen aanpassen, het biedt hen ook een stimulans om economie in termen van geld uit te oefenen.
-
Ik ben van mening dat de stellingen die in de natuurwetenschap zijn belichaamd, niet door een bepaalde regel zijn afgeleid van de gegevens van de ervaring, en dat ze niet kunnen worden geverifieerd of vervalst door ervaring volgens een bepaalde regel.
-
Ik zal integendeel suggereren dat alle communicatie in een merkbare mate berust op het oproepen van kennis die we niet kunnen vertellen, en dat al onze kennis van mentale processen, zoals gevoelens of bewuste intellectuele activiteiten, gebaseerd is op een kennis die we niet kunnen vertellen.
-
Mijn titel is bedoeld om te suggereren dat de gemeenschap van wetenschappers is georganiseerd op een manier die lijkt op bepaalde kenmerken van een politiek lichaam en werkt volgens economische principes vergelijkbaar met die waardoor de productie van materiële goederen wordt gereguleerd.
-
Het eerste dat duidelijk moet worden gemaakt, is dat wetenschappers, die vrijelijk hun eigen keuze van problemen maken en deze in het licht van hun eigen persoonlijke oordeel nastreven, in feite samenwerken als leden van een hechte organisatie.
-
Van deze maximes en de kunst om ze te interpreteren kan worden gezegd dat ze de premissen van de wetenschap vormen, maar ik noem ze liever onze wetenschappelijke overtuigingen. Deze premissen of overtuigingen zijn belichaamd in een traditie, de traditie van de wetenschap.
-
Toegegeven, wetenschappelijk gezag is niet gelijkmatig verdeeld over het lichaam van wetenschappers; sommige vooraanstaande leden van het beroep overheersen over anderen van een Meer junior status.
-
Evolutietheorieën moeten voorzien in de scheppende handelingen die zulke theorieën tot stand hebben gebracht.
-
Natuurlijk manifesteert taal een geloof alleen als we de woorden ervan gebruiken met de impliciete aanvaarding van hun toepasselijkheid.
-
Om te proberen alle machtsstructuren tegelijk te hervormen, zou ons geen machtsstructuur laten om in ons project te gebruiken. In ieder geval zullen we kunnen zien dat absolute morele vernieuwing alleen door een absolute macht kan worden geprobeerd en dat een tirannieke kracht als deze het hele morele leven van de mens moet vernietigen, niet vernieuwen.
-
De hoeveelheid kennis die we kunnen rechtvaardigen op basis van bewijsmateriaal dat direct beschikbaar is, kan nooit groot zijn. Het overweldigende deel van onze feitelijke overtuigingen wordt daarom nog steeds uit de tweede hand gehouden door anderen te vertrouwen, en in de overgrote meerderheid van de gevallen wordt ons vertrouwen gesteld in het gezag van betrekkelijk weinig mensen met een algemeen erkende status.
-
En de werkelijke verworvenheden van de biologie zijn verklaringen in termen van mechanismen gebaseerd op fysica en chemie, wat niet hetzelfde is als verklaringen in termen van fysica en chemie.
-
Geen enkel levenloos object wordt ooit volledig bepaald door de wetten van de fysica en chemie.
-
We kunnen uiteindelijk niet de gronden specificeren (metafysisch of logisch of empirisch) waarop we van mening zijn dat onze kennis waar is. Omdat we ons aan zulke gronden hebben verbonden en erin wonen, projecteren we onszelf op wat we geloven dat waar is vanuit of door deze gronden. We kunnen dus niet zien wat ze zijn. We kunnen niet naar ze kijken, want we kijken met ze mee.
-
Ik zal de menselijke kennis heroverwegen door te beginnen met het feit dat we meer kunnen weten dan we kunnen vertellen,
-
Terwijl stilzwijgende kennis op zichzelf kan worden bezeten, moet expliciete kennis erop vertrouwen dat ze stilzwijgend wordt begrepen en toegepast. Daarom is alle kennis ofwel stilzwijgend ofwel geworteld in stilzwijgende kennis. Een volledig expliciete kennis is ondenkbaar.
-
Maar zelfs de fysica kan niet worden gedefinieerd vanuit een atoomtopografie.
-
We zouden bijvoorbeeld niet tot een principe als dat van entropie kunnen komen zonder een extra principe, zoals willekeur, aan deze topografie toe te voegen.
