Bede Griffiths beroemde citaten

God had me op mijn knieën gebracht en me mijn eigen nietsheid laten erkennen, en uit die kennis was ik herboren. Ik was niet langer het middelpunt van mijn leven en daarom kon Ik God in alles zien.

Dit was precies het doel van de schepping dat elk uniek, individueel wezen op zijn eigen manier zou deelnemen aan het goddelijke wezen, zijn eeuwige 'idee' in God zou realiseren, God zou 'worden' door deelname, God die zich uitdrukt door dat unieke wezen.

Stilte binnen één individu kan de samenleving onmetelijk beïnvloeden.

Ik had mezelf tot het centrum van mijn eigen bestaan gemaakt en had mijn rug naar God gekeerd.

Atheïsme en agnosticisme betekenen de afwijzing van bepaalde beelden en concepten van God of Van waarheid, die historisch geconditioneerd zijn en daarom ontoereikend zijn. Atheïsme is een uitdaging voor de religie om haar beelden en concepten te zuiveren en dichter bij de waarheid van het goddelijke mysterie te komen.

Je moet bereid zijn om alles op te geven, niet alleen materiële gehechtheden, maar ook menselijke gehechtheden - vader, moeder, vrouw, kinderen - alles wat je hebt. Maar het enige dat je onvoorwaardelijk moet opgeven is je zelf.

Gehoorzaamheid is onthechting van het zelf. Dit is de meest radicale onthechting van allemaal. Maar wat is het zelf? Het zelf is het principe van rede en verantwoordelijkheid in ons. Het is de wortel van vrijheid, het is wat ons mensen maakt.

Het enige dat je onvoorwaardelijk moet opgeven is je zelf.

Dit proces van verandering sinds mijn beroerte is heel geleidelijk geweest. Het gaat de hele tijd door... Het is deels een fysieke transformatie. Het lichaam zelf ondergaat grote veranderingen. Mijn probleem daarvoor was dat ik grotendeels vanuit het hoofd leefde; en na de beroerte kwam ik in het hart terecht.

Ik werd geroepen om de citadel van mijn zelf over te geven. Ik was helemaal in het donker. Ik wist niet echt wat berouw was of waar ik berouw van moest hebben. Het was inderdaad het keerpunt in mijn leven.

God heeft elke traditie verrijkt met inzicht in het goddelijke mysterie, van de meest primitieve tot de meest verfijnde-elk heeft een gave om aan de wereld te brengen.

Ik Herontdek de hele seksuele dimensie van het leven op de leeftijd van 86, echt. En dat betekent ook het vrouwelijke ontdekken. Dus de hele dimensie, waar ik al heel lang naar op zoek was, opent zich nu voor mij.

In zijn (Christus') overgave aan het kruis was alle pijn en pijn van de mensheid geconcentreerd op één punt, en ging door van de dood naar onsterfelijkheid, er is geen pijn van enig schepsel van het begin tot het einde der tijden die op dit punt niet 'gekend' was en dus getransmuteerd. Alle dingen in het woord kennen is dus al het lijden van de wereld kennen dat door de opstanding is getransformeerd, op de een of andere manier verzoend en verzoend in het eeuwige leven. Het was Gods doel dat hij in Christus uiteenzette als een plan voor de volheid van de tijd, om alle dingen in hem te verenigen, dingen in de hemel en dingen op aarde.

Ik zag plotseling dat ik niet de hele tijd God zocht, maar God die mij zocht. Ik had mezelf tot het centrum van mijn eigen bestaan gemaakt en had mijn rug naar God gekeerd.

Het gaat er niet langer om dat een christen op het punt staat anderen tot het geloof te bekeren, maar dat ieder bereid is naar de ander te luisteren en zo samen in wederzijds begrip te groeien.

...de behoefte om mensen te overweldigen en gehoorzaamheid van hen te eisen is krachtig en verleidelijk. Het is een deel van die wereld waar het Koninkrijk der hemelen niet van is.

Dit is het criterium waaraan de kerk moet worden beoordeeld, niet naar de vormen van haar leer of ritueel, maar naar de werkelijkheid van de werkelijkheid van de liefde die zij manifesteert.

Bovenal moeten we verder gaan dan woorden, beelden en concepten. Geen fantasierijke visie of conceptueel kader is voldoende voor de grote werkelijkheid.

Er is een prachtige uitdrukking hiervan in de Chandogya Upanishad: 'er is deze stad van Brahman, (dat is het lichaam), en in deze stad is er een heiligdom, en in dat heiligdom is er een kleine lotus, en in die lotus is er een kleine ruimte, (akasa). Wat er nu in die kleine ruimte bestaat, dat moet worden gezocht, dat moet worden begrepen. Dit is de grote ontdekking van de Upanishads, dit innerlijke heiligdom, deze guha, of grot van het hart, waar de innerlijke betekenis van het leven, van al het menselijk bestaan, te vinden is.

Ik hield van de eenzaamheid en de stilte van de bossen en de heuvels. Ik voelde daar het gevoel van een aanwezigheid, iets ongedefinieerd en mysterieus, dat weerspiegeld werd in de gezichten van de bloemen en de bewegingen van vogels en dieren, in het zonlicht dat door de bladeren viel en in het geluid van stromend water, in de wind die op de heuvels en de wijde uitgestrektheid van aarde en hemel waaide.

Het hoofdthema van de Bijbel is het herstel van de mensheid en, door de mensheid, van de hele schepping tot haar oorspronkelijke harmonie.