Marshall B. Rosenberg beroemde citaten

Elke kritiek, oordeel, diagnose en uiting van woede is de tragische uitdrukking van een onvervulde behoefte.

Alle geweld is het resultaat van mensen die zichzelf laten geloven dat hun pijn afkomstig is van andere mensen en dat die mensen daarom gestraft moeten worden.

Jouw aanwezigheid is het kostbaarste geschenk dat je aan een ander mens kunt geven.

Wanneer onze communicatie medelevend geven en ontvangen ondersteunt, vervangt geluk geweld en rouw.

Het gevaarlijkste van alle gedragingen kan bestaan uit dingen doen omdat we dat moeten doen.

Empathie is een respectvol begrip van wat anderen ervaren. In plaats van empathie te bieden, hebben we vaak een sterke drang om advies of geruststelling te geven en onze eigen positie of gevoel uit te leggen. Empathie roept ons echter op om onze geest leeg te maken en met heel ons wezen naar anderen te luisteren.

Als we medelevend willen zijn, moeten we ons bewust zijn van de woorden die we gebruiken. We moeten spreken en luisteren vanuit het hart.

Als je op de Golf rijdt, is de sensatie zo opwindend dat je al het andere vergeet. Je leeft in het moment waar niets anders ertoe doet, zo vastbesloten om de Golf perfect te berijden dat jij en de Golf één worden. Pijn en zorgen verdwijnen, vervangen door euforie, verwant aan flow. Evenzo wil je bij het geven van empathie streven naar dit soort totale aanwezigheid voor de persoon naar wie je luistert.

Het doel van Geweldloze Communicatie is niet om mensen en hun gedrag te veranderen om onze zin te krijgen: het is om relaties tot stand te brengen op basis van eerlijkheid en empathie, die uiteindelijk aan ieders behoeften zullen voldoen.

Empathie ligt in ons vermogen om aanwezig te zijn zonder mening.

We zijn nooit boos om wat anderen zeggen of doen. Het is ons denken dat ons boos maakt.

Straf is de wortel van geweld op onze planeet.

Of ik nu iemands actie prijs of bekritiseer, ik impliceer dat ik hun rechter ben, dat ik bezig ben met het beoordelen van hen of wat ze hebben gedaan.

De kern van alle woede is een behoefte die niet wordt vervuld.

Geweld komt voort uit de overtuiging dat andere mensen onze pijn veroorzaken en daarom straf verdienen.

Om het proces van conflictoplossing te oefenen, moeten we het doel om mensen te laten doen wat we willen, volledig opgeven.

Twijfel nooit aan de schoonheid van wat je zegt, omdat iemand reageert met pijn, oordeel, kritiek. Het betekent alleen dat ze je niet gehoord hebben.

Anderen beschuldigen en straffen zijn oppervlakkige uitingen van woede.

Wanneer we ons richten op het verduidelijken van wat wordt waargenomen, gevoeld en nodig is in plaats van op het diagnosticeren en beoordelen, ontdekken we de diepte van ons eigen mededogen.

Het is nooit wat mensen doen dat ons boos maakt; het is wat we onszelf vertellen over wat ze deden.

Gebruik de woorden "Ik voel omdat ik" om ons eraan te herinneren dat wat we voelen niet komt door wat de andere persoon heeft gedaan, maar door een keuze die ik heb gemaakt.

Wanneer we anderen beoordelen, dragen we bij aan geweld.

Het is misschien het moeilijkst om in te leven met degenen die het dichtst bij ons staan.

Empathie met iemands ' Nee ' beschermt ons ervan om het persoonlijk te nemen.

De Chinese filosoof Chuang-Tzu stelde dat echte empathie luisteren met het hele wezen vereist: het horen dat alleen in de oren is, is één ding. Het horen van het verstand is een andere. Maar het gehoor van de geest is niet beperkt tot één enkel vermogen, tot het oor of tot het verstand. Daarom eist het de leegte van alle vermogens. En als de faculteiten leeg zijn, dan luistert het hele wezen. Er is dan een direct begrip van wat er precies voor je ligt dat nooit met het oor kan worden gehoord of met de geest kan worden begrepen.

In plaats van empathie te bieden, hebben we vaak een sterke drang om advies of geruststelling te geven en onze eigen positie of gevoel uit te leggen.

Complimenten en lof zijn van hun kant tragische uitingen van vervulde behoeften

Depressie is de beloning die we krijgen als we 'goed'zijn.

Mensen genezen van hun pijn wanneer ze een authentieke verbinding hebben met een ander mens.

Hoe ik ervoor kies om naar elke situatie te kijken, zal een grote invloed hebben op de vraag of ik de macht heb om het te veranderen of de zaken erger te maken.

Als je een tsaar of een koning of een president bent of iemand die degenen onder hen wil beheersen, wil je niet dat mensen een bewustzijn van het leven hebben, van hun behoeften. Omdat mensen geen goede slaven zijn als ze verbonden zijn met het leven... Daarom is het primaire doel in de openbare scholen gehoorzaamheid aan Autoriteit.

Elke boodschap, ongeacht vorm of inhoud, is een uitdrukking van een behoefte.

Wat anderen doen kan de prikkel van onze gevoelens zijn, maar nooit de oorzaak.

We zijn verantwoordelijk voor wat we anderen horen zeggen en voor hoe we handelen.

We gebruiken NVC om onszelf te evalueren op manieren die groei veroorzaken in plaats van zelfhaat.

Mensen horen onze pijn niet als ze denken dat ze schuldig zijn.

Aan de basis van elke driftbui en machtsstrijd liggen onvervulde behoeften.

Leren is te kostbaar om gemotiveerd te worden door dwangmatige tactieken.

Wanneer we de behoeften begrijpen die ons eigen gedrag en dat van anderen motiveren, hebben we geen vijanden.

Stel je voor dat je verbinding maakt met de menselijke geest in elke persoon in elke situatie op elk moment. Stel je voor dat je met anderen omgaat op een manier die het mogelijk maakt dat ieders behoefte gelijk wordt gewaardeerd. Stel je voor dat je organisaties en levensdienende systemen creëert die inspelen op onze behoeften en de behoeften van onze omgeving.

Het uiten van onze kwetsbaarheid kan helpen bij het oplossen van conflicten.

Angst voor straf vermindert het gevoel van eigenwaarde en goede wil.

Haat de omstandigheden niet, misschien mis je de zegen

Luister altijd naar wat mensen nodig hebben in plaats van wat ze over ons denken.

Woede is een signaal dat je wordt afgeleid door veroordelend of straffend denken, en dat een kostbare behoefte van jou wordt genegeerd.

We kunnen niet winnen ten koste van iemand anders. We kunnen alleen volledig tevreden zijn als aan de behoeften van de ander wordt voldaan, evenals aan die van onszelf.

NVC suggereert dat achter elke actie, hoe ineffectief, tragisch, gewelddadig of weerzinwekkend ook voor ons, een poging schuilgaat om aan een behoefte te voldoen.

Ik zou niet verwachten dat iemand die gewond is geraakt mijn kant zou horen totdat ze het gevoel hadden dat ik de diepte van hun pijn volledig had begrepen.

Intellectueel begrip blokkeert empathie.

Hoewel we de manier waarop we praten misschien niet als 'gewelddadig' beschouwen, leiden onze woorden vaak tot pijn en pijn, of het nu voor anderen of voor onszelf is.