Francis Schaeffer beroemde citaten

Bijbelse orthodoxie zonder mededogen is zeker het lelijkste in de wereld.

We moeten niet alleen waar zijn. We moeten mooi zijn.

Ik ben ervan overtuigd dat toen Nietzsche naar Zwitserland kwam en krankzinnig werd, het niet vanwege een geslachtsziekte was, hoewel hij deze ziekte wel had. Het was eerder omdat hij begreep dat krankzinnigheid het enige filosofische antwoord was als de oneindige persoonlijke God niet bestaat.

De waarheid draagt altijd de confrontatie met zich mee. Waarheid vereist confrontatie; liefdevolle confrontatie niettemin. Als onze reflex altijd accommodatie is, ongeacht de centraliteit van de betrokken waarheid, is er iets mis.

Als er geen absolute morele standaard is, dan kan men niet in definitieve zin zeggen dat iets goed of fout is. Met absoluut bedoelen we dat wat altijd van toepassing is, dat wat een definitieve of uiteindelijke norm biedt. Er moet een absoluut zijn als er moraal moet zijn, en er moet een absoluut zijn als er reële waarden moeten zijn. Als er geen absoluut is buiten de ideeën van de mens, dan is er geen laatste beroep om te oordelen tussen individuen en groepen wier morele oordelen in conflict zijn. We blijven alleen met tegenstrijdige meningen achter.

Het begin van de opstand van de mens tegen God was en is het gebrek aan een dankbaar hart.

Geen totalitaire autoriteit of autoritaire staat kan degenen tolereren die een absoluut hebben om die staat en zijn daden te beoordelen. De christenen hadden dat absolute in Gods openbaring. Omdat de Christenen een absolute, universele maatstaf hadden om niet alleen de persoonlijke moraal maar ook de staat te beoordelen, werden zij als vijanden van het totalitaire Rome beschouwd en voor de beesten geworpen.

Wie de kunst verliest, verliest de cultuur.

Het christendom is het grootste intellectuele systeem dat de menselijke geest ooit heeft aangeraakt.

Ik geloof dat pluralistisch secularisme op de lange termijn een dodelijker GIF is dan rechtstreekse vervolging.

We moeten ons realiseren dat het wereldbeeld van de Reformatie leidt in de richting van de Vrijheid van de overheid. Maar het humanistische wereldbeeld leidt met onvermijdelijke zekerheid in de richting van het statisme. Dit komt omdat humanisten, die geen god hebben, iets centraal moeten stellen, en het is onvermijdelijk de samenleving, de regering of de staat.

Dank God voor de realiteit waarvoor we zijn geschapen, een moment-Voor-moment communicatie met God zelf.

De Bijbel is hier duidelijk: ik moet mijn naaste liefhebben als mezelf, op de manier die nodig is, op een praktische manier, te midden van de gevallen wereld, op mijn specifieke punt in de geschiedenis. Daarom ben ik geen pacifist. Pacifisme in deze arme wereld waarin we leven-deze verloren wereld-betekent dat we de mensen verlaten die onze grootste hulp nodig hebben.

Een van de grootste onrechtvaardigheden die we onze jongeren aandoen, is hen te vragen conservatief te zijn. Het christendom is niet conservatief, maar revolutionair.

Als er geen absoluut is om de samenleving op te beoordelen, is de samenleving absoluut.

Als evangelische christenen hebben we de neiging om kunst te degraderen naar de rand van het leven. De rest van het menselijk leven vinden we belangrijker. Ondanks onze voortdurende gesprekken over de heerschappij van Christus, hebben we de reikwijdte ervan beperkt tot een zeer klein gebied van de werkelijkheid. We hebben het concept van de heerschappij van Christus over de hele mens en het hele universum verkeerd begrepen en hebben ons niet de rijkdom gegeven die de Bijbel ons geeft voor onszelf, voor ons leven en voor onze cultuur.

Elke generatie van de kerk in elke omgeving heeft de verantwoordelijkheid om het evangelie in begrijpelijke termen te communiceren, rekening houdend met de taal en gedachtevormen van die omgeving.

De waarheid draagt de confrontatie met zich mee. De waarheid vraagt om confrontatie; liefdevolle confrontatie, maar toch confrontatie.

Dit is geen tijd om een zacht Christen te zijn.

Ik ben bang dat we als evangelicalen denken dat een kunstwerk alleen waarde heeft als we het reduceren tot een traktaat.

Het isoleren van de student van grote delen van de menselijke kennis is niet de basis van een christelijke opvoeding. Het geeft hem of haar eerder het kader voor totale waarheid, geworteld in het bestaan van de Schepper en in de leer van de Bijbel, zodat de student in elke stap van het formele leerproces zal begrijpen wat waar is en wat onwaar is en waarom het waar of onwaar is.

De ziel is niet belangrijker dan het lichaam. God heeft de hele mens gemaakt en de hele mens is belangrijk.

In het vlees, in plaats van het werk van de geest, is het gemakkelijk om te zeggen dat we heiligheid tonen en dat het alleen egoïstische trots en hardheid is.

Jezus leerde dat het kenmerk van de Christen de waarneembare liefde is die onder alle ware gelovigen wordt getoond.

Als we niet laten zien dat we de waarheid serieus nemen op die punten waar er kosten aan verbonden zijn, betekent dit dat we de volgende generatie in de relatieve, dialectische molenstroom duwen die ons omringt.

Christelijke kunst is de uitdrukking van het hele leven van de hele persoon als christen. Wat een christen in zijn kunst uitbeeldt, is de totaliteit van het leven. Kunst moet niet alleen een voertuig zijn voor een soort van zelfbewuste evangelisatie.

We moeten benadrukken dat de basis voor ons geloof noch ervaring noch emotie is, maar de waarheid zoals God die in de Schrift in verwoordde, voorzetselvorm heeft gegeven en die we in de eerste plaats met ons verstand begrijpen.

In Gods wereld telt het individu. Daarom moet christelijke kunst zich bezighouden met het individu.

Het fundamentele probleem van de Christenen in dit land in de afgelopen tachtig jaar of zo, met betrekking tot de samenleving en met betrekking tot de overheid, is dat ze dingen in stukjes en beetjes hebben gezien in plaats van in totaal.

Hoe moet een kunstenaar zijn werk als kunstenaar beginnen te doen? Ik zou erop aandringen dat hij zijn werk als kunstenaar begint met het maken van een kunstwerk.

Soms is de grootste afschrikking voor een geweldig huwelijk het geloven dat je een perfect huwelijk hebt.

Het christendom is realistisch omdat het zegt dat als er geen waarheid is, er ook geen hoop is; en er kan geen waarheid zijn als er geen adequate basis is. Het is bereid om de gevolgen van het feit dat het vals is bewezen onder ogen te zien en met Paulus te zeggen: als u het lichaam van Christus vindt, is de discussie afgelopen, laten we eten en drinken, want morgen sterven we. Het laat absoluut geen ruimte voor een romantisch antwoord.

Op twee gebieden boven alle andere is de christelijke demonstratie van liefde en communicatie duidelijk: op het gebied van het christelijke echtpaar en hun kinderen; en in de persoonlijke relaties van christenen in de kerk. Als er op deze twee plaatsen geen demonstratie is, op persoonlijk niveau, kan de wereld concluderen dat de orthodoxe christelijke leer niets anders is dan dode, koude woorden.

Deze vergelijking van het onpersoonlijke Plus tijd plus toeval die de totale configuratie van het universum en alles wat erin is voortbrengt, houden moderne mensen vast door geloof.

De meeste mensen vangen hun vooronderstellingen van hun familie en de omringende samenleving op de manier waarop een kind mazelen krijgt.

De mens, gemaakt naar het beeld van God, heeft een doel - om in relatie te staan met God, die er is. De mens vergeet zijn doel en zo vergeet hij wie hij is en wat het leven betekent.

We moeten mensen niet met een cynisch oog bekijken, ze alleen zien als zinloze producten van toeval, maar aan de andere kant moeten we niet naar het tegenovergestelde uiterste gaan om ze Romantisch te zien. Een van beide doen is niet begrijpen wie de mensen werkelijk zijn-schepselen die naar het beeld van God zijn gemaakt maar zijn gevallen.

Vertel mij wat de wereld vandaag zegt En Ik zal u vertellen wat de kerk over zeven jaar zal zeggen.

Je mag het vertrouwen in God niet verliezen omdat je het vertrouwen in je voorganger hebt verloren. Als ons vertrouwen in God moest afhangen van ons vertrouwen in een menselijk persoon, zouden we op verschuivend zand zitten.

Als God bestaat en we zijn gemaakt naar zijn beeld, kunnen we echte betekenis hebben en kunnen we echte kennis hebben door wat hij ons heeft meegedeeld.

Het grote onderscheid van een ware christen is de inwoning van de Heilige Geest. Hoe voorzichtig moet hij zijn, opdat niets in zijn gedachten of gevoelens beledigend zou zijn voor de Goddelijke gast.!

De gewone christen met de Bijbel in zijn hand kan zeggen dat de meerderheid ongelijk heeft.

Het christendom biedt een verenigd antwoord voor het hele leven.

De christen in degene wiens verbeelding voorbij de sterren zou vliegen.

Ik ben tot de conclusie gekomen dat niemand van ons in onze generatie zich zo schuldig voelt over zonde als we zouden moeten of als onze voorvaderen deden.

Als het christendom echt waar is, dan gaat het om de hele mens, inclusief zijn intellect en creativiteit. Het christendom is niet alleen 'dogmatisch' waar of' doctrinaal ' waar. Integendeel, het is waar wat er is, waar in het hele gebied van de hele mens in het hele leven.

Een medelevend open huis maakt deel uit van de christelijke verantwoordelijkheid en moet tot op het niveau van de capaciteit worden beoefend.