J. I. Packer beroemde citaten

Er is een verschil tussen het kennen van God en het kennen van God. Wanneer je God echt kent, heb je energie om hem te dienen, durf om hem te delen en tevredenheid in Hem.

De sterren kunnen vallen, maar Gods beloften zullen standhouden en vervuld worden.

Martin Luther beschreef de leer van rechtvaardiging door geloof als het geloofsartikel dat beslist of de kerk staat of valt. Hiermee bedoelde hij dat wanneer deze leer wordt begrepen, geloofd en gepredikt, zoals in de tijd van het Nieuwe Testament, de kerk in de genade van God staat en leeft; maar waar zij wordt verwaarloosd, overtrokken of ontkend,... de kerk valt uit de gratie en haar leven loopt weg, waardoor ze in een staat van duisternis en dood achterblijft.

Een God die we volledig zouden kunnen begrijpen, en wiens openbaring van zichzelf ons met geen enkel mysterie confronteerde, zou een God naar het beeld van de mens zijn, en daarom een denkbeeldige God, helemaal niet de God van de Bijbel.

Meditatie is de activiteit van het in gedachten roepen, en nadenken over, en stilstaan bij, en toepassen op zichzelf, de verschillende dingen die men weet over de werken en wegen en doeleinden en beloften van God.

De meest voortreffelijke studie van de uitbreiding van de ziel, is de wetenschap van Christus, en Hem gekruisigd, en de kennis van de Godheid in de glorieuze Drie-eenheid.

Genade betekent dat God zijn enige zoon naar het kruis stuurt om in de hel af te dalen, zodat wij schuldigen met God verzoend kunnen worden en in de hemel kunnen worden opgenomen.

De taak van de kerk is het onzichtbare Koninkrijk zichtbaar te maken door een getrouw christelijk leven en getuigenis te geven .

God heeft tot de mens gesproken en de Bijbel is Zijn Woord, aan ons gegeven om ons wijs te maken tot redding... Godsvrucht betekent reageren op Gods openbaring in vertrouwen en gehoorzaamheid, geloof en aanbidding, gebed en lofprijzing, onderwerping en dienst. Het leven moet gezien en geleefd worden in het licht van Gods Woord. Dit, en niets anders, is ware religie.

De eenvoudige uitspraak 'God is voor ons' is in werkelijkheid een van de rijkste en gewichtigste uitspraken die de Bijbel bevat.

Ons doel bij het bestuderen van de Godheid moet zijn om God zelf beter te leren kennen. Onze zorg moet zijn om onze kennis te vergroten, niet alleen met de leer van Gods eigenschappen, maar met de levende God wiens eigenschappen ze zijn.

Hoe zwakker we ons voelen, hoe harder we leunen. En hoe harder we leunen, hoe sterker we geestelijk groeien, zelfs terwijl ons lichaam weggooit.

In het Nieuwe Testament betekent genade Gods liefde in actie jegens mensen die het tegenovergestelde van liefde verdienden. Genade betekent dat God hemel en aarde beweegt om zondaars te redden die geen vinger konden uitsteken om zichzelf te redden.

Ik ben gegrift in de palmen van zijn handen. Ik ben nooit uit zijn hoofd. Al mijn kennis van hem hangt af van zijn aanhoudende initiatief om mij te kennen. Ik ken hem, omdat hij mij eerst kende en mij nog steeds kent. Hij kent mij als een vriend, iemand die van mij houdt; en er is geen moment waarop zijn oog van mij af is, of zijn aandacht voor mij afgeleid is, en daarom geen moment waarop zijn zorg wankelt.

Zonder het werk van de Heilige Geest zou er geen evangelie, geen geloof, geen kerk, geen christendom in de wereld zijn.

Eenvoudige instemming met het evangelie, gescheiden van een transformerende toewijding aan de levende Christus, is volgens bijbelse maatstaven minder dan geloof, en minder dan redding, en alleen instemming van deze soort te verkrijgen zou alleen valse bekeringen verzekeren.

Adoptie is het hoogste voorrecht dat het evangelie biedt: zelfs hoger dan rechtvaardiging.. . Het is een grote zaak recht te staan tegenover God de rechter, maar door God de Vader bemind en verzorgd te worden is groter.

De puriteinse ethiek van het huwelijk was om eerst niet te zoeken naar een partner van wie je op dit moment hartstochtelijk houdt, maar eerder naar iemand van wie je gestaag kunt houden als je beste vriend voor het leven, en dan door te gaan met Gods hulp om precies dat te doen.

Wacht op de Heer " is een constant refrein in de Psalmen, en het is een noodzakelijk woord, want God laat ons vaak wachten. Hij is niet zo gehaast als wij, en het is niet zijn manier om meer licht te geven op de toekomst dan we nodig hebben voor actie in het heden, of om ons meer dan één stap tegelijk te leiden. Als je twijfelt, doe dan niets, maar blijf wachten op God. Wanneer actie nodig is, zal er licht komen.

Gods liefde kennen is de hemel op aarde.

Er is echter een even grote stimulans om God te aanbidden en lief te hebben in de gedachte dat hij, om een of andere ondoorgrondelijke reden, mij als zijn vriend wil en mijn vriend wil zijn en zijn zoon voor mij heeft gegeven om te sterven om dit doel te verwezenlijken. niet alleen dat wij God kennen, maar dat Hij ons kent.

Weten dat er niets gebeurt in Gods wereld buiten Gods wil, kan de goddelozen bang maken, maar het stabiliseert de heiligen.

Ik moet de Heer vragen om de Heilige Geest in mij te leiden om het leven uit de zonde en in gebed te dreneren.

Mijn advies aan een nieuwe man is niets meer dan 'mannen, heb je vrouwen lief.'En' heb je vrouw lief zoals Christus de kerk heeft liefgehad. Vergeet nooit dat u de vertegenwoordiger van Christus bent in het dienen van uw vrouw.

Begrijp ik mezelf als christen? Ken ik mijn echte identiteit? Mijn echte lotsbestemming? Ik ben een kind van God, God is mijn vader; de hemel is mijn thuis; elke dag is een dag dichterbij. Mijn Redder is mijn broeder; elke christen is ook mijn broeder. Zeg Het keer op keer tegen jezelf als eerste in de ochtend, als laatste in de nacht, terwijl je op de bus wacht, wanneer je geest vrij is, en vraag God dat je in staat mag zijn om te leven als iemand die weet dat het allemaal volkomen en volledig waar is. Want dit is het geheim van het christelijk leven, van een leven dat God eert.

Negeer de studie van God, en je veroordeelt jezelf om geblinddoekt door het leven te struikelen en te blunderen.

De geest is niet gegeven om Bijbelstudie onnodig te maken, maar om het effectief te maken.

De Drie-eenheid is de basis van het evangelie, en het evangelie is een verklaring van de Drie-eenheid in actie.

God heeft het leven gemaakt en alleen God kan ons de betekenis ervan vertellen.

Het is niet aan ons om ons voor te stellen dat we de waarheid van het christendom kunnen bewijzen door onze eigen argumenten; niemand kan de waarheid van het christendom bewijzen behalve de Heilige Geest, door zijn eigen Almachtige werk van vernieuwing van het verblinde hart. Het is het soevereine voorrecht van de geest van Christus om het geweten van de mensen te overtuigen van de waarheid van het evangelie van Christus; en de menselijke getuigen van Christus moeten leren hun hoop op succes niet te baseren op een slimme presentatie van de waarheid door de mens, maar op een krachtige demonstratie van de waarheid door de geest.

De Zoon van God is gekomen om ons te zoeken waar wij zijn, opdat Hij ons zou brengen om bij hem te zijn waar hij is.,

Zodra je je ervan bewust wordt dat de belangrijkste taak waarvoor je hier bent, is om God te kennen, vallen de meeste problemen van het leven vanzelf op hun plaats.

De God van Israël is Koning der Koningen en Heer der heren... Hij weet en weet van tevoren alle dingen, en zijn voorkennis is voorbestemming; daarom zal hij het laatste woord hebben, zowel in de wereldgeschiedenis als in de bestemming van ieder mens; zijn koninkrijk en gerechtigheid zullen uiteindelijk zegevieren, want noch mensen noch engelen zullen in staat zijn hem te dwarsbomen.

Wat God in de tijd doet, heeft hij van eeuwigheid gepland. En alles wat hij in de eeuwigheid gepland heeft, voert hij in de tijd uit.

Pelagianisme is de natuurlijke ketterij van ijverige christenen die niet geïnteresseerd zijn in theologie.

We moeten, door God te bestuderen, naar God geleid worden.

Arminianisme is in zekere zin' natuurlijk', in die zin dat het een karakteristieke perversie van de bijbelse leer door de gevallen geest van de mens vertegenwoordigt.

Wanneer we de uiterste grens van wat de Schrift zegt bereiken, is het tijd om te stoppen met argumenteren en te beginnen met aanbidden.

Er zijn geen kleine zonden tegen een grote God.

Als je wilt beoordelen hoe goed iemand het christendom begrijpt, zoek dan uit hoeveel hij denkt dat hij Gods kind is en God als zijn vader heeft. Als dit niet de gedachte is die zijn aanbidding en gebeden en zijn hele kijk op het leven aanzet en beheerst, betekent dit dat hij het christendom helemaal niet goed begrijpt.

Leerstellige prediking verveelt de huichelaars zeker; maar het is alleen leerstellige prediking die Christus ' schapen zal redden.

God heeft ons net zo min verlaten als Job. Hij verlaat nooit iemand op wie Hij Zijn liefde heeft gesteld; noch verliest Christus, de Goede Herder, ooit het spoor van zijn schapen.

Ik hoef mezelf niet te kwellen met de angst dat mijn geloof zal falen; zoals genade mij in de eerste plaats tot geloof heeft geleid, zo zal genade mij tot het einde toe doen geloven. Geloof, zowel in zijn oorsprong als in zijn voortzetting, is een gave van genade (Fil.1:29).

Echte spirituele groei is altijd neerwaartse groei, om zo te zeggen, naar diepere nederigheid, die in gezonde zielen meer en meer zichtbaar zal worden naarmate ze ouder worden.

God heeft in zijn wijsheid, om ons nederig te maken en te houden en ons te leren door geloof te wandelen, bijna alles voor ons Verborgen wat we zouden willen weten over de voorzieningsdoelen die hij in de kerken en in ons eigen leven uitwerkt.

Onze hoge en bevoorrechte roeping is om de wil van God te doen in de kracht van God voor de glorie van God.

Een beetje kennis van God is meer waard dan een grote hoeveelheid kennis over hem.

Adoptie is het hoogste voorrecht dat het evangelie biedt.

Christelijke geesten zijn gelijkvormig geworden aan de moderne geest: de geest, dat wil zeggen, die grote gedachten van de mens voortbrengt en ruimte laat voor slechts kleine gedachten van God.

We moeten opnieuw ontdekken dat aanbidding natuurlijk is voor de christen, zoals het was voor de godvruchtige Israëlieten die de Psalmen schreven, en dat de gewoonte om de grootheid en genade van God te vieren een eindeloze stroom van dankbaarheid, vreugde en ijver oplevert.