-
Genade is vrije soevereine gunst voor de slecht verdiende.
-
Wie begint met het zoeken naar God in zichzelf, kan eindigen met het verwarren van zichzelf met God.
-
Een vast geloof in de universele voorzienigheid van God is de oplossing van alle aardse problemen.
-
Het wonder der Wonderen is niet dat God, in zijn oneindige liefde, niet al dit schuldige ras heeft uitverkoren om gered te worden, maar dat hij er een heeft uitverkoren.
-
In de oneindige wijsheid van de Heer van de gehele aarde, valt elke gebeurtenis met exacte precisie op zijn juiste plaats in de ontvouwing van zijn goddelijke plan. Niets, hoe klein, hoe vreemd ook, vindt plaats zonder zijn bevel, of zonder zijn bijzondere geschiktheid voor zijn plaats in de uitvoering van zijn doel; en het einde van alles zal de manifestatie zijn van zijn heerlijkheid, en de accumulatie van zijn lof.
-
Wij hebben maar één Redder, en die ene Redder is Jezus Christus, onze Heer. Niets dat we zijn en niets dat we kunnen doen, komt in de geringste mate in de grond van onze aanvaarding bij God. Jezus deed het allemaal.
-
Als de kritiek zulke ontdekkingen heeft gedaan dat het noodzakelijk is de leer van de volledige inspiratie op te geven, is het niet voldoende te zeggen dat wij gedwongen zijn alleen een "bijzondere theorie van inspiratie" op te geven... We moeten verder zeggen dat die "bijzondere theorie van inspiratie" de theorie is van de apostelen en van de Heer, en dat we hen verlaten door haar te verlaten.
-
Een vast geloof in de universele voorzienigheid van God is de oplossing van alle aardse problemen. Het is bijna even waar dat een duidelijk en volledig begrip van de universele voorzienigheid van God de oplossing is voor de meeste theologische problemen.
-
We kunnen niet langer spreken van een bourne waaruit geen enkele reiziger ooit terugkeert. De middelste scheidingsmuur is afgebroken en de grens is door de opstanding van Christus slechts een onzichtbare lijn geworden. Dat hij die gestorven is, is opgewekt en altijd leeft in de vorm van een volledige mensheid, is het fundamentele feit in de openbaring van de christelijke leer van onsterfelijkheid.
-
In de opstanding van Christus ziet de Christen dus het onderpand en het onderpand van zijn eigen opstanding; en daardoor wordt hij opgewekt als hij de lichamen weglegt van degenen die hem dierbaar zijn, niet bedroefd "als de anderen die geen hoop hebben", maar met harten die opzwellen van blijde verwachtingen van de dag waarop zij zullen opstaan om hun Heer te ontmoeten. Want indien wij geloven, dat Jezus gestorven en verrezen is, alzo zal hij ook degenen, die in Jezus ontslapen zijn, met zich brengen.
-
Als hij niet al onze hoop uit het graf was gekomen, zou al onze redding dood bij hem liggen tot op de dag van vandaag. Maar als we hem uit het graf zien voortkomen, zien we onszelf met hem voortkomen in nieuwheid van het leven. Nu weten we dat zijn schouders sterk genoeg waren om de last te dragen die op hen werd gelegd, en dat hij in staat is alles te redden wat door hem tot God komt. De opstanding van Christus is dus het onmisbare bewijs van zijn voltooide werk, zijn volbrachte verlossing.
-
Als Christus niet was opgestaan, konden wij niet geloven dat hij was wat hij zichzelf verklaarde toen hij "zichzelf gelijk maakte aan God."Maar hij is opgestaan in de bevestiging van al zijn beweringen. Door haar alleen, maar door haar grondig, wordt hij geopenbaard als de Zoon van God zelf, die in de wereld is gekomen om de wereld met zichzelf te verzoenen. Het is het fundamentele feit in het onwankelbare vertrouwen van de christen in "alle woorden van dit leven.
-
Uit het lege graf van Jezus keren de vijanden van het kruis zich in onverklaarbare ontzetting af. Zij die door de kracht van geen enkele logica kunnen worden overtuigd, en wier hart zich verzet tegen de oproep van de Almachtige liefde van het kruis zelf, kwartelen voor de onweerstaanbare kracht van dit eenvoudige feit. Christus is opgestaan uit de doden! Na tweeduizend jaar van de meest vastberaden aanval op het bewijs dat het aantoont, staat dat feit. En zolang het bestaat, moet ook het christendom als de ene bovennatuurlijke religie bestaan.
-
Het is nooit vanwege zijn formele aard als een psychische daad dat geloof in de Schrift wordt opgevat als reddend. Het is niet, strikt genomen, zelfs het geloof in Christus dat redt, maar Christus die redt door geloof. De reddende kracht ligt uitsluitend, niet in de daad van het geloof of de houding van het geloof of de aard van het geloof, maar in het voorwerp van het geloof.
-
EEN ROOS MET EEN ANDERE NAAM ZAL ZO ZOET RUIKEN. MAAR HIERUIT VOLGT NIET DAT WAT WE OOK KIEZEN OM EEN ROOS TE NOEMEN, DE GEUR VAN DE ROOS ZAL BEZITTEN.
-
Ik denk niet dat er een algemene verklaring in de Bijbel of een deel van het scheppingsverhaal is, zoals gegeven in Genesis 1 en 2 of elders waarnaar wordt verwezen, die tegen evolutie moet worden gekant.
-
Er is slechts één en ware God, maar in de eenheid van de Godheid zijn er drie gelijkwaardige en gelijkwaardige personen, dezelfde in wezen maar verschillend in bestaan.
-
Vóór alles is het protestantisme in wezen een beroep van alle andere autoriteiten op het goddelijke gezag van de Heilige Schrift.
-
Soms horen we zeggen dat tien minuten op je knieën je een waarachtiger, diepere, meer operatieve kennis van God zullen geven dan tien uur over je boeken. Wat! Dan tien uur over je boeken op je knieën?
-
Om van predestinatie af te komen, zijn we bereid geweest om onze God te degraderen tot een godling.
-
De Bijbel is het Woord van God op zo ' n manier dat wanneer de Bijbel spreekt, God spreekt.
