Abraham Kuyper beroemde citaten

Hij is uw vriend die u dichter bij God brengt.

Wanneer de principes die tegen je diepste overtuigingen ingaan de dag beginnen te winnen, dan is de strijd je roeping en is vrede zonde geworden. Je moet ten koste van de dierbaarste vrede je overtuigingen blootleggen voor vriend en vijand met al het vuur van je geloof.

Er is geen vierkante centimeter in het hele domein van ons menselijk bestaan waarover Christus, die soeverein is over alles, niet roept: mijn!

Eén verlangen is de heersende passie van mijn leven geweest. Een hoog motief heeft als een aansporing op mijn geest en ziel gewerkt. en eerder dan dat ik zou proberen te ontsnappen aan de Heilige noodzaak die op mij is gelegd, laat de adem des levens mij in de steek. Het is dit: dat, ondanks alle wereldse tegenstand, Gods heilige verordeningen opnieuw zullen worden gevestigd in het huis, in de school en in de staat voor het welzijn van het volk; om als het ware in het geweten van de natie de verordeningen van de Heer te snijden, waarvan de Bijbel en de schepping getuigen, totdat de natie opnieuw eer betuigt aan God

Het is onmogelijk, met de Bijbel in de hand, De Kerk van Christus te beperken tot de eigen kleine gemeenschap. Het is overal, in alle delen van de wereld; en wat zijn uiterlijke vorm ook is, het verandert vaak, het is vaak onzuiver, maar de gaven die we ontvangen vergroten onze rijkdom.

Een liefdadigheid die alleen weet hoe geld te geven is nog geen christelijke liefde. Je zult alleen vrij zijn van schuld wanneer je ook je tijd, je energie en je vindingrijkheid geeft om te helpen een einde te maken aan dergelijke misbruiken voor het goede, en wanneer je niets toestaat dat verborgen ligt in de opslagplaats van je christelijke religie om ongebruikt te blijven tegen de kanker die de vitaliteit van onze samenleving op zulke alarmerende manieren vernietigt.

Wat de mens ook mag staan, wat hij ook mag doen, op wat hij ook zijn hand toepast - in de landbouw, in de handel en in de industrie, of zijn geest, in de wereld van de kunst en de wetenschap - hij staat, in wat het ook mag zijn, voortdurend voor het aangezicht van God. Hij wordt ingezet in dienst van zijn God. Hij moet zijn God streng gehoorzamen. En bovenal moet hij zich richten op de glorie van zijn God.

Wat is de hel anders dan een rijk waarin onheiligheid werkt zonder terughoudendheid in lichaam en ziel?

Het genie is een soevereine macht; het vormt scholen; het grijpt de geesten van mensen met onweerstaanbare kracht aan; en het oefent een onmetelijke invloed uit op de gehele toestand van het menselijk leven. Deze soevereiniteit van genialiteit is een gave van God, die alleen door Zijn genade wordt bezeten. Het is aan niemand onderworpen en is alleen verantwoordelijk voor hem die het deze overhand heeft gegeven.

Er zijn twee soorten schoonheid; er is een schoonheid die God bij de geboorte geeft en die verwelkt als een bloem. En er is een schoonheid die God schenkt wanneer de mensen door Zijn genade wedergeboren worden. Dat soort schoonheid verdwijnt nooit, maar bloeit eeuwig.

Het motief van de kunst komt niet tot ons uit wat bestaat, maar uit het idee dat er iets hoger, iets edeler, iets rijker is en dat wat bestaat slechts gedeeltelijk overeenkomt met dit alles.

Het grootste geschenk dat een kerk kan ontvangen, is een groep gezinnen te hebben die hun verantwoordelijkheid met zo ' n christelijke ernst nemen dat ze bereid zijn hun levensstijl volledig te veranderen om discipelen voor Jezus Christus op te wekken.

Begraaf onze glorieuze orthodoxie niet in de verraderlijke put van een vals conservatisme.

De Heilige Schrift is als een diamant: in het donker is het als een stuk glas, maar zodra het licht het raakt, begint het water te schitteren en de sprankeling van het leven begroet ons.

God schiep hand, hoofd en hart; de hand voor de daad, het hoofd voor de wereld, het hart voor mystiek.

Het lutheranisme beperkte zich tot een uitsluitend kerkelijk en theologisch karakter, terwijl het calvinisme in en buiten de kerk zijn stempel drukte op elk aspect van het menselijk leven.

De vraag is niet of het hart van de kandidaat gunstig is voor het christendom, maar of hij Christus als uitgangspunt heeft, zelfs voor de politiek, en zijn naam zal uitspreken!

Hoe vaak is niet de parallel getrokken met de Gouden Eeuw van het Romeinse Rijk, toen de uiterlijke schittering van het leven eveneens het oog verblindde, ondanks het feit dat de sociale diagnose geen ander oordeel kon opleveren dan 'tot in de kern verrot'?

Elke wetenschap gaat in zekere mate uit van geloof, en integendeel, geloof, dat niet tot wetenschap leidt, is verkeerd geloof of bijgeloof, maar echt, echt geloof is het niet.

Het calvinisme is een allesomvattend systeem van principes... Het is geworteld in een vorm van religie die bijzonder eigen was, en uit dat specifieke religieuze bewustzijn ontstond eerst een bepaalde theologie, vervolgens een speciale kerkorde en vervolgens een bepaalde vorm voor het politieke en sociale leven.

Om geloof te hebben in het woord, moet de Schrift ons niet bevatten in onze kritische gedachte, maar in het leven van de ziel.

De vloek zou niet langer op de wereld zelf moeten rusten, maar op wat daarin zondig is, en in plaats van de monastieke vlucht uit de wereld wordt nu de plicht benadrukt om God in de wereld te dienen, in elke positie in het leven.

Ongecontroleerd zouden de overheersende invloeden van geld en onvruchtbaar intellectualisme het leven van emoties tot het vriespunt brengen. En, niet in staat om de heiligere voordelen van religie te begrijpen, reageert de mystiek van het hart in de kunst-intoxicatie. .... In deze koude, onreligieuze en praktische tijd heeft de warmte van deze toewijding aan de kunst veel hogere aspiraties van onze ziel levend gehouden, die anders gemakkelijk zouden zijn gestorven, zoals ze in het midden van de vorige eeuw deden.