Isaac Bashevis Singer beroemde citaten

Voor degenen die bereid zijn om een inspanning te leveren, zijn grote wonderen en prachtige schatten in petto.

De mens bidt om genade, maar is niet bereid om het uit te breiden naar anderen. Waarom zou de mens dan genade van God verwachten? Het is oneerlijk om iets te verwachten dat je niet bereid bent te geven.

Het leven is Gods roman. Laat hem het schrijven.

Er zijn 500 redenen waarom ik voor kinderen schrijf.... Kinderen lezen boeken, geen recensies. Ze geven geen moer om de critici.... Ze lezen niet om zich te bevrijden van schuldgevoelens, om hun dorst naar rebellie te lessen of om zich te ontdoen van vervreemding. Ze geloven nog steeds in God, het gezin, engelen, duivels, heksen, kabouters, logica, duidelijkheid, interpunctie en andere dergelijke verouderde dingen.... Ze verwachten niet dat hun geliefde schrijver de mensheid zal verlossen. Hoe jong ze ook zijn, ze weten dat het niet in zijn macht ligt. Alleen volwassenen hebben zulke kinderlijke illusies.

Ik ben geen vegetariër geworden voor mijn gezondheid, Ik deed het voor de gezondheid van de kippen.

Als er een stem van God zou komen die zegt: 'Ik ben tegen vegetarisme! Ik zou zeggen: 'Nou, ik ben er voor!"Dit is hoe sterk ik me in dit opzicht voel.

Zelfs in de worm die in de aarde kruipt, gloeit een goddelijke vonk. Als je een schepsel doodt, slacht je God.

Er zal geen gerechtigheid zijn zolang de mens met een mes of een geweer zal staan en degenen zal vernietigen die zwakker zijn dan hij.

Mensen zeggen vaak dat mensen altijd dieren hebben gegeten, alsof dit een rechtvaardiging is om de praktijk voort te zetten. Volgens deze logica moeten we niet proberen te voorkomen dat mensen andere mensen vermoorden, aangezien dit ook al sinds de vroegste tijden gebeurt.

Als we mensen hebben met de kracht om een verhaal te vertellen, zullen er altijd lezers zijn.

Een verhaal betekent voor mij een plot waar een verrassing is. Want zo is het leven-vol verrassingen.

We weten wat een persoon denkt, niet wanneer hij ons vertelt wat hij denkt, maar door zijn daden.

Zo vaak Herman getuige was geweest van het slachten van dieren en vissen, had hij altijd dezelfde gedachte: in hun gedrag ten opzichte van wezens waren alle mensen nazi ' s. De zelfvoldaanheid waarmee de mens met andere soorten kon doen wat hij wilde, was een voorbeeld van de meest extreme racistische theorieën, het principe dat macht juist is.

We moeten in de vrije wil geloven, we hebben geen keuze.

In hun gedrag tegenover wezens zijn alle mensen nazi ' s. Mensen zien onderdrukking levendig als ze het slachtoffer zijn. Anders maken ze blindelings en zonder nadenken slachtoffer.

Wanneer een mens een dier doodt voor voedsel, verwaarloost hij zijn eigen honger naar gerechtigheid. De mens bidt om genade, maar is niet bereid om het uit te breiden naar anderen. Waarom zou de mens dan genade van God verwachten? Het is oneerlijk om iets te verwachten dat je niet bereid bent te geven. Het is inconsistent. Ik kan nooit inconsistentie of onrecht accepteren. Ook al komt het van God. Als er een stem van God zou komen die zegt: "Ik ben tegen vegetarisme! Ik zou zeggen: "Nou, ik ben er voor!"Dit is hoe sterk ik me voel in dit opzicht.

Twee belangrijke dingen zijn om een oprechte interesse in mensen te hebben en vriendelijk voor hen te zijn. Vriendelijkheid, heb ik ontdekt, is alles.

Als een schrijver te veel probeert uit te leggen, heeft hij geen tijd meer voordat hij begint.

De nacht is een tijd van strengheid, maar ook van genade. Er zijn waarheden die men alleen kan zien als het donker is

Wat weten zij - al deze geleerden, al deze filosofen, al de leiders van de wereld-over mensen zoals jij? Ze hebben zichzelf ervan overtuigd dat de mens, de ergste overtreder van alle soorten, de kroon van de schepping is. Alle andere schepselen werden slechts geschapen om hem te voorzien van voedsel, huiden, om te worden gekweld, uitgeroeid. Voor hen zijn alle mensen nazi ' s; voor de dieren is het een eeuwig Treblinka.

Er zal nooit vrede in de wereld zijn zolang we Dieren Eten.

Wat de natuur ons geeft, is nooit verouderd. Want wat de natuur schept, heeft eeuwigheid in zich.

In de halve duisternis knipoogde ik naar mijn andere zelf, mijn gekke dictator, en feliciteerde hem met zijn grappige overwinning. Ik sloot mijn ogen en voelde de warmte van Shosha ' s hoofd naar mijn gezicht stromen. Wat had ik te verliezen? Niets meer dan wat iedereen sowieso verliest.

We Schaken allemaal met het lot als partner. Hij doet een zet, wij doen een zet. Hij probeert ons in drie zetten schaakmat te zetten, wij proberen het te voorkomen. We weten dat we niet kunnen winnen, maar we zijn gedreven om hem een goed gevecht te geven.

Twijfel is onderdeel van alle religie. Alle religieuze denkers waren twijfelaars.

De grootsheid van kunst is niet om te vinden wat gemeenschappelijk is, maar wat uniek is.

Elke Schepper ervaart pijnlijk de kloof tussen zijn innerlijke visie en de uiteindelijke expressie ervan.

Als je blijft zeggen dat dingen slecht gaan, heb je een goede kans om een profeet te zijn.

Er is geen dood. Hoe kan er dood zijn als alles deel uitmaakt van de Godheid? De ziel sterft nooit en het lichaam is nooit echt levend.

Ik ben natuurlijk dankbaar voor de prijs en God dankbaar voor elk verhaal, elk idee, elk woord, elke dag.

Originaliteit is niet te zien in enkele woorden of zelfs in zinnen. Originaliteit is de som van het denken of het schrijven van een man.

Toen ik een kleine jongen was, noemden ze me een leugenaar, maar nu ik volwassen ben, noemen ze me een schrijver.

Soms is liefde sterker dan iemands overtuigingen.

Een goede schrijver is in feite een verhalenverteller, geen geleerde of een verlosser van de mensheid.

Vriendelijkheid, heb ik ontdekt, is alles in het leven.

Kinderen lezen boeken, geen recensies. Ze geven niets om critici.

Vegetariër zijn is het oneens zijn - het oneens zijn met de huidige gang van zaken... honger, wreedheid - we moeten een verklaring afleggen tegen deze dingen. Vegetarisme is mijn statement. En ik denk dat het een sterke is.

Zolang mensen het bloed van onschuldige wezens vergieten, kan er geen vrede, geen vrijheid, geen harmonie tussen mensen zijn. Slachting en gerechtigheid kunnen niet samenwonen.

Wat een vreemde kracht zit er in kleding.

Slachting en gerechtigheid kunnen niet samenwonen.

Ik weet als schrijver hoe waardevol een gereedschap is de prullenbak. Misschien gooit God veel experimenten weg voordat hij de juiste uitdrukking vindt. Misschien zijn wij de weggooiers - of kunnen wij het deel zijn dat hij bewaart. Dit mysterie is wat ons allemaal bezig houdt, om te zien wat er in het volgende hoofdstuk gebeurt.

Van lenen wordt men armer en van werken wordt men rijker.

We schrijven niet alleen voor kinderen, maar ook voor hun ouders. Ook zij zijn serieuze kinderen.

Hoewel feiten nooit verouderd of verouderd worden, doen commentaren dat altijd.

Degenen die met vrouwen rondlopen, lopen niet over touwtjes. Ze vinden het moeilijk genoeg om op de grond te kruipen.

Je moet in de vrije wil geloven; er is geen keuze.

Het Joodse volk is al 2000 jaar in ballingschap; ze hebben in honderden landen gewoond, honderden talen gesproken en toch hebben ze hun oude taal, het Hebreeuws, behouden. Zij behielden hun Aramees, later hun Jiddisch; zij behielden hun boeken; zij behielden hun geloof.

Als je blijft zeggen dat dingen slecht gaan, heb je een goede kans om een profeet te zijn... in ieder geval voor je eigen situatie. Blind optimisme is net zo dwaas. De oplossing is een strikt evenwichtige, rationele kijk.]

Wanneer een mens een dier doodt voor voedsel, verwaarloost hij zijn eigen honger naar gerechtigheid.

Er is een stille humor in het Jiddisch en een dankbaarheid voor elke dag van het leven, elke kruimel van succes, elke ontmoeting van liefde... Op een figuurlijke manier is Jiddisch de wijze en nederige taal van ons allemaal, het idioom van een bange en hoopvolle mensheid.