William Stanley Jevons beroemde citaten

Er zijn een veelheid van verwante takken van kennis verbonden met de toestand van de mens; de verhouding van deze tot de politieke economie is analoog aan de verbinding van mechanica, astronomie, optica, geluid, warmte en elke andere tak min of meer van de natuurwetenschap met zuivere wiskunde.

Herhaalde reflectie en onderzoek hebben me geleid tot de enigszins nieuwe mening, dat waarde volledig afhankelijk is van nut.

Het is duidelijk dat economie, als het überhaupt een wetenschap wil zijn, een wiskundige wetenschap moet zijn.

Vruchtbaarheid van verbeelding en overvloed aan gissingen naar de waarheid behoren tot de eerste vereisten voor ontdekking.

Waarde is de meest onoverwinnelijke en ongrijpbare van alle geesten, en komt en gaat onbedacht, terwijl de zichtbare en dichte materie blijft zoals ze was.

Het lijkt volkomen duidelijk dat economie, als het überhaupt een wetenschap wil zijn, een wiskundige wetenschap moet zijn. Er bestaat veel vooroordeel tegen pogingen om de methoden en taal van de wiskunde in te voeren in elke tak van de morele wetenschappen. De meeste mensen schijnen van mening te zijn dat de natuurwetenschappen de juiste sfeer van de wiskundige methode vormen en dat de morele wetenschappen een andere methode vereisen-ik weet niet wat.

Het kind dat zichzelf overbalanceert in het leren lopen experimenteert met de wet van de zwaartekracht.

Charles Babbage stelde voor om een automatische schaakspeler te maken die mechanisch het aantal verloren en gewonnen spellen zou moeten registreren als gevolg van elke soort zet. Hoe langer de automaat dus spel bleef spelen, hoe meer ervaring hij zou krijgen door de accumulatie van experimentele resultaten. Zo ' n machine vertegenwoordigt precies het verwerven van ervaring door onze nerveuze organisatie.

De hele waarde van de wetenschap bestaat in de kracht die zij ons verleent om de kennis die van soortgelijke objecten is verkregen, op één object toe te passen; en het is dus alleen voor zover wij gelijkenissen kunnen ontdekken en registreren dat wij onze waarnemingen ter verantwoording kunnen roepen.

Ik ben ervan overtuigd dat het onmogelijk is om de methoden van inductie op een goede manier uit te leggen, zonder ze te baseren op de waarschijnlijkheidstheorie. Alleen volmaakte kennis kan zekerheid geven, en in de natuur zou volmaakte kennis oneindige kennis zijn, die duidelijk buiten onze capaciteiten ligt. We moeten ons dus tevreden stellen met gedeeltelijke kennis-kennis vermengd met onwetendheid, die twijfel voortbrengt.

Wie een diepe kennis van de natuur wil verwerven, moet opmerken dat er analogieën zijn die hele takken van de wetenschap parallel met elkaar verbinden en ons in staat stellen van de ene klasse van verschijnselen af te leiden wat we van de andere weten. Het is dus bij verschillende gelegenheden gebeurd dat de ontdekking van een onverwachte analogie tussen twee takken van kennis het uitgangspunt is geweest voor een snelle ontdekkingsreis.

Wetenschap komt voort uit de ontdekking van identiteit te midden van diversiteit.

Een beetje ervaring is veel argument waard; een paar feiten zijn beter dan welke theorie dan ook.

Het evenwichtspunt zal bekend zijn aan de hand van het criterium dat een oneindig kleine hoeveelheid waar die bovendien tegen dezelfde snelheid wordt uitgewisseld, noch winst noch verlies van nut zal opleveren.

Een deel van het goud dat de Romeinen bezaten, is ongetwijfeld vermengd met wat wij nu bezitten; en een klein deel ervan zal worden doorgegeven zolang het menselijk ras bestaat.

Het hele resultaat van voortdurende arbeid wordt niet vaak in een ogenblik geconsumeerd en genoten; het resultaat duurt over het algemeen een bepaalde tijd. We moeten ons dan voorstellen dat het kapitaal geleidelijk niet meer wordt geïnvesteerd.

Een Pond geïnvesteerd voor vijf jaar geeft hetzelfde resultaat als vijf pond geïnvesteerd voor een jaar, het product is vijf pond jaar.

Een schop kan van elke grootte worden gemaakt, en als er in het uur hetzelfde aantal slagen wordt gemaakt, zal de vereiste inspanning bijna gelijk zijn aan de kubus van de lengte van het mes.

Overproductie is niet in alle takken van industrie tegelijk mogelijk, maar in sommige is het mogelijk in vergelijking met andere.

Logica is niet alleen een exacte wetenschap, maar is de meest eenvoudige en elementaire van alle wetenschappen; het zou daarom ongetwijfeld een plaats moeten vinden in elke opleiding.

Logica moet niet langer worden beschouwd als een elegante en geleerde prestatie; het moet zijn plaats innemen als een onmisbare studie voor elke goed geïnformeerde persoon.

De wetten van het denken zijn natuurwetten waarmee we ons niet kunnen bemoeien, en die natuurlijk op geen enkele manier verward moeten worden met de kunstmatige wetten van een land, die door de mensen zijn uitgevonden en door hen kunnen worden gewijzigd. Elke wetenschap houdt zich bezig met het ontdekken en beschrijven van de natuurwetten die onbuigzaam worden waargenomen door de objecten die in de wetenschap worden behandeld.

Zoals er zo velen zijn die proza spreken zonder het te weten, of, nogmaals, die syllogiseren zonder het minste idee te hebben wat een syllogisme is, zo zijn economen al lang wiskundigen zonder zich ervan bewust te zijn.

De conclusie waartoe Ik steeds duidelijker kom is dat de enige hoop op het bereiken van een echt economisch systeem is om eens en voor altijd de waanzinnige en absurde veronderstellingen van de Ricardiaanse school opzij te gooien. Onze Engelse economen leven in een paradijs voor dwazen. De waarheid ligt bij de Franse school, en hoe eerder we het feit erkennen, hoe beter het voor de hele wereld zal zijn, behalve misschien de weinige schrijvers die veel te toegewijd zijn aan de oude onjuiste leerstellingen om afstand te doen.

Eigendom is een andere naam voor monopolie.

Er bestaat niet zoiets als absolute arbeidskosten; het is allemaal een kwestie van vergelijking. Iedereen krijgt het meeste dat hij kan voor zijn inspanningen; sommigen kunnen weinig of niets krijgen, omdat ze niet voldoende kracht, kennis of vindingrijkheid hebben; anderen krijgen veel, omdat ze, relatief gesproken, een monopolie op bepaalde machten hebben.

De berekening van het nut heeft tot doel de gewone behoeften van de mens te voorzien tegen de laagste arbeidskosten.

Plezier en pijn zijn ongetwijfeld de ultieme objecten van de calculus van de economie. Om onze wensen tot het uiterste te bevredigen met de minste inspanning - om de grootste hoeveelheid te verkrijgen van wat wenselijk is ten koste van het minste dat ongewenst is - met andere woorden, om het plezier te maximaliseren, is het probleem van de economie.

Onder een waar zullen we elk object, substantie, handeling of dienst verstaan, die genot kan veroorloven of pijn kan afweren.

We zullen nooit een wetenschap van de economie hebben, tenzij we leren om de werking van de wet te onderscheiden, zelfs onder de meest verwarrende complicaties en schijnbare onderbrekingen.

Economen kunnen nooit vrij zijn van moeilijkheden tenzij ze onderscheid maken tussen een theorie en de toepassing van een theorie.

Als algemene regel is het dwaas om te doen wat andere mensen doen, omdat er bijna zeker te veel mensen zijn die hetzelfde doen.

we merken vaak op dat er een overvloed aan kapitaal is tegen lage rentevoeten, terwijl er ook een groot aantal ambachtslieden zijn die honger lijden van gebrek aan werk.

maar in werkelijkheid bestaat er niet zoiets als een exacte wetenschap.

Een juiste theorie is de eerste stap naar verbetering, door te laten zien wat we nodig hebben en wat we zouden kunnen bereiken.

De theorie die volgt is volledig gebaseerd op een calculus van plezier en pijn; en het doel van de economie is om geluk te maximaliseren door plezier te kopen, als het ware, tegen de laagste kosten van pijn.

De moeilijkheden van de economie zijn vooral de moeilijkheden om de voorwaarden van het nut duidelijk en volledig te begrijpen.

Mijn belangrijkste werk ligt nu in het opsporen van de exacte aard en voorwaarden van nut. Het lijkt inderdaad vreemd dat economen niet meer aandacht hebben besteed aan een onderwerp dat ongetwijfeld de ware sleutel vormt tot de problemen van de economie.

Een van de eerste en moeilijkste stappen in een wetenschap is om duidelijk de aard van de grootheden te begrijpen waarover we discussiëren.

In een regelmatige en constante arbeid zal het grootste resultaat altijd worden verkregen door een zodanige snelheid dat een arbeider elke dag, of hoogstens elke week, alle vermoeidheid kan herstellen en opnieuw kan beginnen met een onbeperkte voorraad energie.

Een geïsoleerde man als Alexander Selkirk zou het voordeel kunnen voelen van een voorraad proviand, gereedschappen en andere middelen om de industrie te vergemakkelijken, hoewel afgesneden van het verkeer, met andere mannen.

Het kapitaal stelt ons in staat om arbeid vooraf te besteden.

Het kapitaal dat ik voor de schop geef, vervangt slechts wat de fabrikant al had geïnvesteerd in de verwachting dat de schop nodig zou zijn.

De waarheid is inderdaad heilig, maar zoals Pilatus zei: "Wat is waarheid? Toon ons het onbetwiste onfeilbare criterium van absolute Waarheid, en we zullen het als een heilig onschendbaar ding beschouwen. Maar bij het ontbreken van dat onfeilbare criterium, hebben we allemaal een gelijk recht om rond te tasten in onze zoektocht naar het, en geen lichaam en geen school of kliek mag worden toegestaan om een standaard van orthodoxie op te stellen die de Vrijheid van wetenschappelijk onderzoek zal belemmeren.

Ik protesteer tegen eerbied voor elke man, of het nu John Stuart Mill, Adam Smith of Aristoteles is, die het onderzoek mag controleren. Onze wetenschap is veel te stagnerend geworden, waarin meningen in plaats van ervaring en rede worden aangesproken.

Je zult zien dat economie, wetenschappelijk gezien, een zeer gecontracteerde wetenschap is; het is in feite een soort vage wiskunde die de oorzaken en gevolgen van de industrie van de mens berekent en laat zien hoe deze het best kan worden toegepast.

Toen ik vrij jong was, kan ik me herinneren dat ik geen gedachte of wens had om anderen te overtreffen. Ik was nogal gefascineerd door kleine kunsten en stukjes leren. Mijn moeder koesterde zorgvuldig een voorliefde voor plantkunde, gaf me een kleine microscoop en veel boeken, die ik nog heb. Hoe vreemd het ook mag lijken, ik geloof nu dat Botaniek en het natuurlijke systeem, door het uitoefenen van discriminatie van soorten, de beste logische oefening is. Wat ik in de logica kan doen, is misschien afgeleid van die vroege aandacht voor de plantkunde.

Het is duidelijk dat economie, als het überhaupt een wetenschap wil zijn, een wiskundige wetenschap moet zijn ... simpelweg omdat het gaat om hoeveelheden... Zoals de volledige theorie van bijna elke andere wetenschap het gebruik van calculus omvat, kunnen we geen echte theorie van de economie hebben zonder de hulp ervan.

De wind, als directe drijfkracht, is volkomen Niet toepasbaar op een systeem van machinale arbeid, want tijdens een rustig seizoen zou de hele zaak van het land uit de versnelling worden gegooid. Vóór het tijdperk van de stoommachines werden windmolens geprobeerd om mijnen te dreneren; maar hoewel het krachtige machines waren, waren ze zeer onregelmatig, zodat in een lang stuk kalm weer de mijnen verdronken en alle arbeiders in het niets werden gegooid.

Veel mensen hebben een vooroordeel tegen wiskundige taal, die voortkomt uit een verwarring tussen de ideeën van een wiskundige wetenschap en een exacte wetenschap. ..in werkelijkheid bestaat er niet zoiets als een exacte wetenschap.