Robert Heilbroner beroemde citaten

Het kapitalisme is de enige maatschappij in de menselijke geschiedenis waarin noch traditie, noch bewuste leiding toezicht houdt op de totale inspanning van de Gemeenschap; het is de enige maatschappij waarin de toekomst, de behoeften van morgen, volledig aan een Automatisch systeem worden overgelaten.

We kunnen niet anders dan in de geschiedenis leven. We kunnen ons er alleen maar van bewust zijn.

De verandering begon met John Stuart Mill en de Utopiërs . Toen Mill erop wees dat de economie geen ultieme oplossing had voor het probleem van de distributie , dat de samenleving met de vruchten van haar arbeid kon doen wat ze goed vond, introduceerde hij in de mechanische calculus van de markt een tegenstrijdige calculus van moreel oordeel.

In tijden van crisis absorberen de grotere bedrijven de kleinere, en wanneer de industriële monsters uiteindelijk ten onder gaan,is het wrak veel groter dan wanneer de kleine ondernemingen buigen.

The Wealth of Nations is misschien geen origineel boek, maar het is ongetwijfeld een meesterwerk.

Het geheim van economische groei lag in het feit dat elke generatie de natuur niet alleen aanviel met haar eigen energie en middelen, maar ook met de erfenis van apparatuur die door haar voorouders was verzameld.

Als een economie in het slop voor onbepaalde tijd zou kunnen drijven, zou de prijs van de inactiviteit van de overheid veel ernstiger kunnen zijn dan de gevolgen van gedurfde onorthodoxie.

Zeer weinig van de helden van de Gouden Eeuw van de Amerikaanse financiën hadden veel interesse in de solide realiteit van wat ten grondslag ligt aan hun structuur van aandelen en obligaties en kredieten .

Voor iemand die de werken van Marx heeft gelezen, is het beangstigend om terug te kijken naar de grimmige vastberadenheid waarmee zoveel Naties standvastig de koers hebben ingeslagen die volgens hem tot hun ondergang zou leiden.

Het gebruik van wiskunde heeft de economie strenger gemaakt. Helaas heeft het ook mortis gebracht.

Adam Smith was niet de voorstander van één klasse. Hij was een slaaf van zijn systeem. Zijn hele economische filosofie kwam voort uit zijn onvoorwaardelijke geloof in het vermogen van de markt om het systeem naar het punt van het hoogste rendement te leiden. De markt-die prachtige sociale machine-zou zorgen voor de behoeften van de samenleving als het met rust werd gelaten. Probeer niet goed te doen, zegt Smith. Laat het goede tevoorschijn komen als het bijproduct van egoïsme.

Groei is het mantra van onze samenleving omdat de economie niet gezond kan blijven zonder groei.Afgezien van onneembare monopolies (en dat zijn er maar weinig), zijn winsten zowel het kenmerk van het kapitalisme als zijn achilleshiel, want geen enkel bedrijf kan zijn prijzen permanent boven zijn kosten handhaven. Er is maar één manier waarop winst kan worden bestendigd; een bedrijf-of een hele economie-moet groeien.

Er was geen eenvoudige bevrijding van de macht van een gevaarlijk politiek idee; geen moord mogelijk om een ontwrichtende verandering in technologie af te wenden; geen natuurlijke dood om op te rekenen om een economische verandering te stoppen die voorouderlijke landgoederen verscheurde of klassenonvrede opwekte.

Karl Marx riep niet op tot verzet tegen de krachten van de geschiedenis. Integendeel, hij aanvaardde ze allemaal, de drijfveer van de technologie, de revolutionaire effecten van democratisch streven, zelfs de grillen van het kapitalisme, als de dragers van een betere toekomst.

Vandaag en in de nabije toekomst is het traditionele kapitalisme in het grootste deel van de wereld in een verdediging geworpen waarvan het twijfelachtig is dat het zich nooit zal herstellen.

Het is een van de gevaarlijke zelfbedrog van onze samenleving om te doen alsof controlemechanismen niet echt bestaan en om zonder kwalificatie te beweren dat we een economisch "vrij" volk zijn.

Uiteindelijk is de vraag: Wie moet meester zijn, de mens of zijn machines? Zolang de controle over technologie in de eerste plaats berust op economische berekening, is de overwinnaar waarschijnlijk niet de mens.

We kunnen alleen vooruitgang boeken door onszelf te bevrijden van de sleur van het verleden, maar zonder deze sleur zou een ordelijke samenleving in de eerste plaats nauwelijks mogelijk zijn.

In tegenstelling tot de moderne mens, die droomt van de wereld die hij zal maken, droomde de pre-moderne mens van de wereld die hij verliet.

De geschiedenis, zoals het in ons dagelijks leven komt, is geladen met verrassing en schok.

Het is vanuit de reikwijdte en wijsheid van de economen van het verleden dat we de kennis moeten oogsten waarmee we de toekomst tegemoet kunnen treden.

Voor één op de vier Amerikaanse gezinnen is het idee van kapitalisme als een goedaardig systeem van comfort , waardigheid en persoonlijke vooruitgang slechts een mythe , of erger nog , een bittere Spot.

Zeer weinig van de helden van de Gouden Eeuw van de Amerikaanse financiën hadden veel interesse in de solide realiteit van wat ten grondslag ligt aan hun structuur van aandelen en obligaties en kredieten. Later zou een Henry Ford een tijdperk van intens productie-minded captains of industry kunnen introduceren, maar de Harrimans, Morgans, Fricks en Rockefellers waren veel meer geïnteresseerd in de opwindende manipulatie van enorme massa ' s immateriële rijkdom dan in de saaie zaken van het produceren van goederen.

De remedie voor het falen van het kapitalisme zou vereisen dat een regering boven de belangen van één klasse alleen zou moeten uitstijgen.

Men accumuleert of men wordt geaccumuleerd.

Als men de aard van de economische krachten in de wereld kon voorspellen, kon men de toekomst voorspellen.

We wenden ons dus tot Marx, niet omdat hij onfeilbaar is, maar omdat hij onontkoombaar is.

Het stalinisme is een pathologie van het socialisme, het Hitlerisme is het toepasselijke voorbeeld voor het kapitalisme.

Voordat de economie vooruitgang kan boeken, moet ze haar suïcidale formalisme opgeven.