Richard Wright beroemde citaten

Mensen kunnen net zoveel verhongeren door een gebrek aan zelfrealisatie als ze kunnen door een gebrek aan brood.

Hij had geleefd en gehandeld in de veronderstelling dat hij alleen was, en nu zag hij dat hij niet was geweest. Wat hij deed, deed anderen lijden. Hoezeer hij ook zou verlangen dat ze hem zouden vergeten, ze zouden het niet kunnen. Zijn familie was een deel van hem, niet alleen in bloed, maar ook in geest.

Verdomme, kijk! Wij wonen hier en zij wonen daar. Wij Zwart en zij Wit. Zij hebben dingen en wij niet, zij doen dingen en wij kunnen het niet. het is net als leven in de gevangenis.

Liefde groeit uit stabiele relaties, gedeelde ervaring, loyaliteit, toewijding, vertrouwen.

Ik verliet het zuiden niet om het zuiden te vergeten, maar om het op een dag te begrijpen

Het was alleen door boeken-in het beste geval niet meer dan plaatsvervangende culturele transfusies-dat ik erin geslaagd was om mezelf op een negatief vitale manier in leven te houden. Wanneer mijn omgeving er niet in slaagde me te ondersteunen of te voeden, had ik me vastgeklemd aan boeken...

Geweld is een persoonlijke noodzaak voor de oppressed...It is geen strategie die bewust is bedacht. Het is de diepe, instinctieve uitdrukking van een mens die zijn individualiteit ontzegd wordt.

Ze haten omdat ze bang zijn, en ze vrezen omdat ze het gevoel hebben dat de diepste gevoelens van hun leven worden aangevallen en verontwaardigd. En ze weten niet waarom; ze zijn machteloze pionnen in een blind spel van sociale krachten.

Laat GEEN conclusies trekken wanneer bewijs kan worden gepresenteerd.

In mij vormde zich een verlangen naar een soort bewustzijn, een manier van zijn waarvan de manier van leven om mij heen had gezegd dat het niet kon zijn, niet moest zijn, en waarop de doodstraf was geplaatst. Ergens in het holst van de Zuidelijke nacht was mijn leven op het verkeerde spoor overgeschakeld en zonder dat ik het wist, rende de locomotief van mijn hart een gevaarlijk steile helling af, op weg naar een botsing, zonder acht te slaan op de waarschuwende rode lichten die overal om me heen knipperden, de sirenes en de ells en het geschreeuw dat de lucht vulde.

Lezen was als een drug, een dope. De romans creëerden stemmingen waarin ik dagenlang leefde.

Ons te jonge en te nieuwe Amerika, wellustig omdat het eenzaam is, agressief omdat het bang is, dringt erop aan de wereld te zien in termen van goed en kwaad, het heilige en het kwade, het hoge en het lage, het witte en het zwarte; ons Amerika is bang voor feiten, voor geschiedenis, voor processen, voor noodzaak. Het omhelst de gemakkelijke manier om degenen die het niet kan begrijpen te veroordelen, om degenen die er anders uitzien uit te sluiten, en het redt zijn geweten met een zelfdrapeerde mantel van gerechtigheid

Alle literatuur is protest.

Wanneer mijn omgeving er niet in slaagde me te ondersteunen of te voeden, had ik me vastgeklemd aan boeken...

er zijn momenten waarop de einden van het leven zo enthousiast zijn dat rede en gevoel schreeuwen dat we stoppen en ze weer bij elkaar brengen voordat we verder kunnen gaan

Honger is altijd min of meer aan mijn elleboog geweest toen ik speelde, maar nu begon ik ' s nachts wakker te worden en honger aan mijn bed te zien staan, die me gierig aanstaarde.

Alles leek mogelijk, waarschijnlijk, haalbaar, omdat ik wilde dat alles mogelijk was... Omdat ik geen macht had om dingen buiten mij te laten gebeuren in de objectieve wereld, liet ik dingen binnenin gebeuren. Omdat mijn omgeving kaal en somber was, begiftigde ik het met onbeperkte mogelijkheden, verloste het ter wille van mijn eigen hongerige en bewolkte verlangen.

Is het leven niet precies wat het in zekere zin zou moeten zijn? Is het niet alleen de naïeve die dit allemaal verbijsterend vinden? Als je een idee hebt van wat het hart van de mens is, zou je dan niet zeggen dat misschien de hele inspanning van de mens op aarde om een beschaving op te bouwen gewoon de wanhopige en angstige poging van de mens is om zichzelf voor zichzelf te verbergen?

Maar de kleur van de huid van een neger maakt hem gemakkelijk herkenbaar, maakt hem verdacht, verandert hem in een weerloos doelwit

Ik kon de honger verdragen. Ik heb geleerd te leven met haat. Maar het gevoel dat er een gevoel was dat mij ontzegd werd, dat de levensadem zelf buiten mijn bereik lag, dat mij meer dan wat dan ook pijn deed, verwondde. Ik had een nieuwe honger.

Op twaalfjarige leeftijd had ik een houding ten opzichte van het leven die moest voortduren, dat was om me die gebieden van leven te laten zoeken die het in leven zouden houden, dat was om me sceptisch over alles te maken terwijl ik alles zocht, tolerant voor alles en toch kritisch. De geest die ik had gevangen gaf me inzicht in het lijden van anderen, maakte me aangetrokken tot degenen wier gevoelens waren als de mijne, liet me urenlang zitten terwijl anderen me vertelden over hun leven, maakte me vreemd teder en wreed, gewelddadig en vredig.

Ik verliet het zuiden om mezelf in het onbekende te werpen . . . Ik nam een deel van het zuiden om te transplanteren in vreemde grond, om te zien of het anders kon groeien, of het kon drinken van nieuwe en koele regens, buigen in vreemde winden, reageren op de warmte van andere zonnen en, misschien, om te bloeien

Ik wist niet of het verhaal feitelijk waar was of niet, maar het was emotioneel waar...].

Ik luisterde, nu vaag wetend dat ik een vreselijk kwaad had begaan dat ik niet ongedaan kon maken, dat ik woorden had uitgesproken die ik me niet kon herinneren, hoewel ik ernaar verlangde ze teniet te doen, ze te doden, de tijd terug te draaien naar het moment voordat ik had gesproken, zodat ik nog een kans had om mezelf te redden.

Ik wist niet dat ik echt leefde in deze wereld tot ik dingen hard genoeg voelde om voor ze te doden...

Het zou voor mij onmogelijk zijn geweest om iemand te vertellen wat ik uit deze romans heb afgeleid, want het was niets minder dan een gevoel van het leven zelf. [... Het was alleen door boeken - op zijn best, niet meer dan plaatsvervangende culturele transfusies - dat ik erin geslaagd was om mezelf op een negatief vitale manier in leven te houden. Wanneer mijn omgeving er niet in geslaagd was mij te ondersteunen of te voeden, had ik me vastgeklemd aan boeken; bijgevolg was mijn geloof in boeken meer voortgekomen uit een gevoel van wanhoop dan uit een blijvende overtuiging van hun uiteindelijke waarde.

Het was niet een kwestie van geloven of niet geloven wat ik las, maar van iets nieuws voelen, van beïnvloed worden door iets dat het uiterlijk van de wereld anders maakte.

Ik wist dat ik in een land woonde waar de aspiraties van zwarte mensen beperkt waren, afgebakend. Toch voelde ik dat ik ergens heen moest gaan en iets moest doen om mijn levend wezen te verlossen.

Medelijden kan ons van vijandigheid zuiveren en gevoelens van identificatie met de personages opwekken, maar het kan ook een troostende geruststelling zijn die ons ertoe brengt te geloven dat we het hebben begrepen en dat we, door medelijden te hebben, zelfs iets hebben gedaan om een fout recht te zetten.

Als iemand iets op zijn sterfbed bekende, was het de waarheid; want niemand kon de dood in het gezicht staren en liegen.

Beslis, slak. Je bent half in je huis en half uit!

Het maakte me liefdesgesprekken die antwoorden zochten op vragen die niemand konden helpen, die alleen dat boeiende gevoel van verwondering en ontzag in mij levend konden houden in het gezicht van het drama van het menselijke gevoel dat verborgen is door het externe drama van het leven.