-
Sneeuwvlokken, bladeren, mensen, planten, regendruppels, sterren, moleculen, microscopische entiteiten komen allemaal in gemeenschappen. Het enkelvoud kan in werkelijkheid niet bestaan.
-
De waarheid, de aanvaarding van de waarheid, is een verpletterende ervaring. Het verbrijzelt de bindende Lijkwade van cultuurtrance. Het scheurt zelfvoldaanheid, arrogantie, superioriteit en eigenbelang uit elkaar. Het vereist erkenning van verantwoordelijkheid voor de aard en kwaliteit van elk van ons eigen leven, ons eigen innerlijke leven en het leven van de wereld. Waarheid, innerlijk aanvaard, vernederende waarheid, maakt iemand kwetsbaar. Je kunt niet gelijk hebben, zelfingenomen zijn en tegelijkertijd eerlijk zijn.
-
Het genezen van het zelf betekent onszelf verbinden aan een oprechte bereidheid om te zijn wat en hoe we zijn-wezens zwak en kwetsbaar, sterk en gepassioneerd, neurotisch en evenwichtig, ziek en heel, gedeeltelijk en volledig, gierig en genereus, verdraaid en recht, stormachtig en rustig, gebonden en vrij.
-
Amerika lijkt zich niet te herinneren dat het zijn rijkdom, zijn waarden, zijn voedsel, veel van zijn medicijnen en een groot deel van zijn "droom" ontleende aan de Indianen.
-
... Amerika heeft geheugenverlies. ... Zeker, er is een passie voor geheugenverlies in het Amerikaanse denken. ... Amerikanen zijn misschien wel de wereldkampioenen vergeten.
-
Echte sjamanen leven in een wereld die leeft met wat voor rationalisten ongezien is, een wereld die pulseert van intelligentie.
-
Wat de Indianen zeggen is dat ze het recht van wildernis erkennen om wildernis te zijn. Wildernis is geen verlengstuk van menselijke behoefte of van menselijke rechtvaardiging. Het is zichzelf en het is onaantastbaar, zichzelf. Dit betekent niet dat we er daarom van worden gescheiden, omdat we dat niet doen. we blijven verbonden als we eenmaal in ons leven precies leren wat die verbinding is tussen ons hart, onze baarmoeder, onze geest en de wildernis. En wanneer ieder van ons zijn wildernis in zich heeft, kunnen we op een evenwichtige manier samen zijn. Het eeuwige, dat hebben we in ons.
-
Het is een weinig bekende taalkundige nieuwsgierigheid dat de naam Jehovah of Jaweh dezelfde naam is als Eva; Havva, de tegenhanger in Farsi, de taal die door de Perzen wordt gesproken, betekent ofwel Jaweh of Eva.
-
Idealisering van een groep is een natuurlijk gevolg van scheiding van de groep; met andere woorden, het is een bijproduct van vervreemding.
-
Medicijnmensen zijn echt burgers van twee werelden, en degenen die het pad van medicijnkracht blijven bewandelen, leren hun evenwicht te bewaren in zowel de gewone als de niet-gewone werelden ...
-
Wij zijn het land. Voor zover ik weet, is dat het fundamentele idee dat het leven van de Amerikaanse Indianen doordringt ...
-
Sommige feministische critici debatteren of we onze betekenis en gevoel van zelf uit Taal nemen en in dat proces zelf fallocentrisch worden, of dat er een taalgebruik is dat vrouwelijk is of kan zijn. Sommigen, zoals ikzelf, denken dat taal zelf noch mannelijk noch vrouwelijk is; het is creatief uitgebreid genoeg om nuttig te zijn voor degenen die de humor en kunst hebben om er hun eigen betekenis uit te rukken. Zelfs de gevreesde patriarchen hebben geen manier gevonden om de taal te 'bezitten', net zomin als ze een manier hebben gevonden om de aarde te 'bezitten' (hoewel velen lijken te geloven dat beide mogelijk zijn).
-
Zolang we het creatieve vermijden, zijn we veroordeeld tot reactie.
-
De Indianen waren vroeger de enige bewoners van Amerika, maar de tijden veranderen. Omdat ze ons als behorend tot de geschiedenis hebben waargenomen, zijn ze vrij om over ons te emoties, om ons opnieuw te creëren in hun op geschiedenis gebaseerde begrip en ons huidige leven af te wijzen als archaïsch en irrelevant voor de tijd.
-
De oorzaak van onderdrukking is geheugenverlies.
-
Een vreemd iets gebeurt in de hoofden van de Amerikanen wanneer de Indiase beschaving in genoemd: weinig of niets.
-
Engels is, vanuit mijn standpunt als Amerikaan, een etniciteit. En Engelse literatuur moet worden bestudeerd in vergelijkende literatuur. En de Amerikaanse literatuur zou een discipline moeten zijn, zeker groeiend uit Engeland en Frankrijk, Duitsland, Spanje, Denemarken en de inheemse tradities, vooral omdat die hielpen de Amerikaanse canon te vormen. Dat zijn onze achtergronden. En dan zouden we het doen zoals het zou moeten. En op een dag hoop ik dat het zal zijn.
-
In de Native American traditie... een man, als hij volwassen is, voedt het leven. Hij doet rituelen die dingen helpen groeien, hij helpt de kinderen groot te brengen en hij beschermt de mensen. Zijn hele leven is gericht op evenwicht en samenwerking. Het ideaal van mannelijkheid is hetzelfde als het ideaal van vrouwelijkheid. Je bent autonoom, zelfsturend en verantwoordelijk voor het spirituele, sociale en materiële leven van al diegenen met wie je leeft.
-
De hoopdanser danst in wat hem omringt, en laat zien hoe de mensen in beweging leven in de cirkelvormige spiraal van tijd en ruimte. Ze zijn niet beperkter dan water en lucht. Bij green corn dance time komen water en lucht samen, in Indiase tijd, om regen te maken.
-
Er zijn vele vrouwelijke goden erkend en geëerd door de stammen en naties. Vrouwelijkheid werd zeer gewaardeerd, zowel gerespecteerd als gevreesd, en alle sociale instellingen weerspiegelden deze houding. Zelfs moderne uitspraken, zoals de Cheyenne-verklaring dat een volk niet wordt veroverd totdat de harten van de vrouwen op de grond zijn, geven aan dat de Indianen begrijpen dat zonder de macht van de vrouw het volk niet zal leven, maar dat het ermee zal overleven en bloeien.
-
Voor de Amerikaanse Indianen maakt het vermogen van alle schepselen om te delen in het proces van voortdurende schepping alle dingen heilig.
-
Indianen denken dat het belangrijk is om te onthouden, terwijl Amerikanen geloven dat het belangrijk is om te vergeten.
-
Mensen moeten tot een traditie behoren en evenzeer moeten ze weten in welke wereld ze zich bevinden.
-
Humor wordt veel gebruikt door Indianen om met het leven om te gaan. Indiase bijeenkomsten worden gekenmerkt door gelach en grappen, waarvan vele gericht zijn op de verschrikkingen van de geschiedenis, op de voortdurende impact van kolonisatie en op de bijtende kennis die het leven als balling in het eigen land vereist. . . . Het tijdsbestek waarin we momenteel leven, heeft zeker veel dat armoedig en lastig te bieden is; en veel dat moet worden behandeld met gelach en ironische humor.
-
De schaduwen kunnen niet spreken.
-
Ik ben niet bepaald bepaald door mijn seksleven, noch compleet zonder.
-
Adem is leven, en het vermengen van ademhalingen is het doel van goed leven. Dit is in wezen het grote principe waarop alle productieve leven moet rusten, want relaties tussen alle wezens van het universum moeten worden vervuld; op deze manier kan ook elk individueel leven worden vervuld.
-
In de inheemse wereld komen grote goden in trio 's, duo' s en groepen. Het is de gewoonte van niet-inboorlingen om het Opperwezen te ontdekken, de enige hoofdgod, een gewoonte die hen door het monotheïsme is geleend.
-
In Amerika vervangt de wet de gewoonte.
