Karl Marlantes beroemde citaten

Het Korps Mariniers leerde me hoe te doden, maar het leerde me niet hoe om te gaan met doden.

Het zal je geen pijn doen. Het is gewoon om planten te doden. Het heet Agent Orange...en het zal mensen niet storen.

Oorlog is het vuile werk van de samenleving, meestal gedaan door kinderen die mislukkingen opruimen die door volwassenen zijn gepleegd.

Als het vredesverdrag wordt ondertekend, is de oorlog niet voorbij voor de veteranen, of de familie. Het begint net.

Ik begon in 1975 met het schrijven van 'Matterhorn' en meer dan 30 jaar lang werkte ik in mijn vrije tijd aan mijn roman, zonder dat ik een agent of uitgever kon krijgen om het manuscript zelfs maar te lezen.

Ik kreeg de mogelijkheid om verhalen en personages te creëren. Dat is mijn deel van de lange keten van schrijvers, uitgevers, agenten, boekverkopers, bibliothecarissen en een groot aantal anderen die uiteindelijk literatuur aan de wereld leveren. Ik wil voor anderen doen wat Eudora Welty voor mij heeft gedaan.

Ik wist dat veel Mariniers dappere daden hadden gedaan die niemand zag en waarvoor ze helemaal geen medailles kregen. Ik had het erg moeilijk om die medailles te dragen en had niet het inzicht of de volwassenheid om te weten wat ik moest doen met mijn combinatie van schuld en trots.

Ik bedoel... als je als een fatsoenlijk mens bent opgevoed, is het doden van iemand tegen elk moreel ding dat je ooit geleerd is. En dus, in het algemeen, in de strijd zijn het 'moffen', de 'gooks', de 'yanks' - wat je ook wilt doen om te proberen het zo te maken dat het geen mens is.

Ik wil niet dat romantici in het leger gaan. Ik ben geen pacifist. Ik denk dat we een leger nodig hebben, en hoe beter we hebben, hoe beter we af zijn. Ik wil geen kinderen die denken dat het John Wayne is op Iwo Jima. Dat is niet gezond.

Hij rende zoals hij nog nooit eerder had gerend, zonder hoop of wanhoop. Hij vluchtte omdat de wereld in tegenstellingen was verdeeld en zijn kant al voor hem was gekozen, zijn enige keuze was of hij zijn rol met hart en moed zou spelen. Hij vluchtte omdat het lot hem in een verantwoordelijke positie had geplaatst en hij de last had aanvaard. Hij vluchtte omdat zijn zelfrespect dat vereiste. Hij vluchtte omdat hij van zijn vrienden hield en dit was het enige wat hij kon doen om een einde te maken aan de waanzin die hen doodde en verminkte.

Matterhorn is mijn metafoor van de Vietnam-Oorlog - we bouwden het, we lieten het achter, we vielen het aan, we verloren, en toen lieten we het weer achter.

Als je trots bent op wat je hebt gedaan toen je in het leger hebt gediend, dan noemen we dat opscheppen. En als je ongelukkig bent over wat er gebeurd is, noemen we dat klagen. En wat ga je dan doen?

Voor elke veteraan die door een scheiding gaat, gaat een vrouw er ook door. Voor elke veteraan alleen in de kelder is er boven een vrouw, verbijsterd, geïsoleerd en wanhopig van de donkere wolken van oorlog die boven het gezinsleven hangen.

En ik denk dat het ... het leger heeft verbeteringen aangebracht, dus mensen beschouwen posttraumatische stressstoornis op zijn minst als een mogelijk psychologisch probleem. Weet je, toen ik in Vietnam was, werd het gewoon als voorwendsel beschouwd. En we boeken vooruitgang.

Hoe kon je boos worden op iemand die niet hoefde aan te vallen, noch zich zorgen maakte over het kunnen verdedigen? Het was alsof ik boos werd op Zwitserland.

In het leger kon ik de macht uitoefenen om automatisch gerespecteerd te worden vanwege de medailles op mijn borst, niet omdat ik op dat moment iets goed had gedaan om dat respect te verdienen. Dit is best leuk. Het is ook een psychologische val die iemands groei kan stoppen en iemand in staat stelt om weg te komen met gewoon slecht gedrag.

We willen allemaal speciaal zijn, opvallen; hier is niets mis mee. De ironie is dat elk mens speciaal is om mee te beginnen, omdat we uniek zijn om mee te beginnen. Maar we gaan dan door een soort bootcamp van de leeftijd van nul tot ongeveer 18 jaar waar we alles leren wat we kunnen over hoe we niet uniek moeten zijn.

Toen ik voor het eerst terugkwam van de oorlog, zei ik: 'Ik ga de grote Amerikaanse roman over de Vietnam-Oorlog schrijven. Dus ik ging zitten en schreef 1700 pagina ' s van pure psychotherapie onzin. Het was de eerste persoon, en er zouden pagina ' s zijn over natte sokken en koude voeten.

Vietnam was de eerste keer dat Amerikanen van verschillende rassen afhankelijk waren van elkaar. In de Tweede Wereldoorlog werden ze gescheiden; Het was in Vietnam dat de Amerikaanse integratie in het leger plaatsvond - en het was niet gemakkelijk.

Zodra we het bestaan van onze schaduw herkennen, moeten we de verleidelijke stap weerstaan om met zijn stroom mee te gaan.

Deze natie zou zich minder zorgen moeten maken over het achter ons laten van het Vietnam-syndroom dan het herstarten van het overwinningssyndroom uit de Tweede Wereldoorlog dat in de eerste plaats resulteerde in het Vietnam-syndroom.

Alles wordt aangeraakt door het Heilige wanneer het in de aanwezigheid van de dood is.

De tijd voor slopende angst is voor en na de missie.

Stoppen is ondenkbaar en pijn is gewoon zwakte het verlaten van het lichaam

We nemen ten onrechte aan dat lichamelijke overleving een hogere prioriteit heeft dan ego-overleving. Dit is gewoon niet algemeen waar. Ego zal het lichaam gelukkig vernietigen omwille van zichzelf. Kijk naar leidinggevenden met overgewicht die op weg zijn naar hartaanvallen op weg naar het krijgen van hun foto 's in Fortuin of anorexische modellen die langzaam honger lijden op weg naar het krijgen van hun foto' s in de mode. Het beschermen van het ego is het algemene geval.

Overwinning in de strijd is als seks met een prostituee. Voor een moment vergeet je alles in de plotselinge fysieke haast, maar dan moet je je geld betalen aan de vrouw die je de deur toont. Je ziet het vuil op de muren en je droevige beeld in de spiegel.

Hij dacht aan de jungle, die al om hem heen groeide om de littekens die ze hadden gecreëerd te bedekken. Hij dacht aan de tijger, die doodde om te eten. Was dat kwaadaardig? En mieren? Ze hebben gedood. Nee, de jungle was niet slecht. Het was onverschillig. Zo was ook de wereld. Het kwaad moet dus de ontkenning zijn van iets dat de mens aan de wereld had toegevoegd. Uiteindelijk was het geven om iets dat de wereld vatbaar maakte voor het kwaad. Zorgzaam. En dan wordt de zorg verscheurd. Iedereen sterft, maar niet iedereen geeft erom.

Hij lag voor God zoals een vrouw zich opent voor een man, met benen uit elkaar, maag bloot, armen open. Maar in tegenstelling tot sommige vrouwen had hij niet de innerlijke kracht die hen in staat stelde zoiets zonder angst te doen. Er was helemaal geen vrouwelijke kracht in Mellas.

Het was allemaal absurd, zonder reden of Betekenis. Mensen die elkaar niet kenden zouden elkaar vermoorden over een heuvel waar niemand om gaf.

Cynisme is niet volwassener dan naïviteit. Je bent niet meer volwassen, alleen meer verbrand.