Jerry Fodor beroemde citaten

...als het niet letterlijk waar is dat mijn willen Causaal verantwoordelijk is voor mijn bereiken, en mijn jeuk is Causaal verantwoordelijk voor mijn krabben, en mijn geloven is Causaal verantwoordelijk voor mijn zeggen . . . Als niets van dat alles letterlijk waar is, dan is praktisch alles wat ik over iets geloof vals en is het het einde van de wereld.

Zelfmedelijden kan iemand doen huilen, net als uien.

Ik betwijfel of het leven een betekenis heeft. Als ik dacht dat het misschien wel zo was, en ik wilde weten wat de betekenis ervan is, kan ik me niet voorstellen dat ik iemand zou vragen wiens referenties bestaan uit een doctoraat in de filosofie.

Filosofen die betalen voor hun semantiek door het trekken van cheques op Darwin zijn in de schulden ver boven hun hoofden.

Voor zover ik me kan herinneren, werd ik filosoof omdat mijn ouders wilden dat ik advocaat werd. Achteraf gezien lijkt het mij dat er veel te zeggen valt voor hun suggestie. Aan de andere kant zijn veel filosofen vrij goed gezelschap; de argumenten die zij gebruiken zijn over het algemeen beter dan die welke advocaten gebruiken; en we mogen naar zoveel faculteitsvergaderingen gaan als we willen zonder extra kosten.

Stel dat het organisme het probleem krijgt om de analyse van een prikkel op een bepaald niveau van representatie te bepalen, bijvoorbeeld het probleem om te bepalen welke volgorde van woorden een bepaalde uitspraak codeert. Aangezien de transducer in het algemeen onderbepaalde perceptuele analyses uitvoert, kunnen we denken aan de oplossing van problemen zoals het betrekken van processen van niet-monstratieve inferentie. In het bijzonder kunnen we elk invoersysteem zien als een rekenmechanisme dat een bepaalde klasse van hyputhesen projecteert en bevestigt op basis van een bepaald aantal gegevens.

De gegevens die kunnen worden gebruikt voor de bevestiging van perceptuele hypothesen omvatten in het algemeen aanzienlijk minder dan het organisme misschien weet.

Ik haat relativisme . Ik haat relativisme meer dan iets anders, behalve misschien, glasvezel motorboten... zeker, zeker, niemand anders dan een relativist zou een glasvezel Motorboot besturen.

Faculteit Psychologie wordt weer respectabel na eeuwen van rondhangen met frenologen en andere dubieuze types. Met facultaire psychologie bedoel ik ruwweg de opvatting dat veel fundamenteel verschillende soorten psychologische mechanismen moeten worden gepostuleerd om de feiten van het mentale leven te verklaren . De Faculteit Psychologie neemt de schijnbare heterogeniteit van het mentale serieus en is onder de indruk van zulke prima facie verschillen als tussen bijvoorbeeld sensatie en waarneming, wilskracht en cognitie, leren en herinneren, of taal en denken.

Als er een gemeenschap van computers in mijn hoofd leeft, kan er maar beter iemand zijn die de leiding heeft; en, bij God, Ik kan het maar beter zijn.

De mate van bevestiging die aan een bepaalde hypothese wordt toegekend, is gevoelig voor de eigenschappen van het hele geloofssysteem ... eenvoud, plausibiliteit en conservatisme zijn eigenschappen die theorieën hebben op grond van hun relatie tot de hele structuur van wetenschappelijke overtuigingen collectief genomen. Een maat voor conservatisme of eenvoud zou een metriek zijn over de Globale eigenschappen van geloofssystemen.

Er zijn veel gevallen waarin we meer weten over hoe de wereld werkt dan over hoe we weten hoe het werkt. Dat is geen paradox. De structuur van sterrenstelsels begrijpen is één ding, begrijpen hoe we de structuur van sterrenstelsels begrijpen is iets heel anders. Er is niet de geringste reden waarom de eerste op de tweede zou moeten wachten en, in historisch opzicht, deed het dat niet. dit legt veel nadruk; het komt in de filosofie praktisch overal voor waar je kijkt.

...er zijn speciale wetenschappen niet vanwege de aard van onze epistemische relatie met de wereld, maar vanwege de manier waarop de wereld is samengesteld: niet alle natuurlijke soorten (niet alle klassen van dingen en gebeurtenissen waarover belangrijke, contrafactuele ondersteunende generalisaties te maken zijn) zijn, of corresponderen met, fysieke natuurlijke soorten.

...monetaire uitwisselingen hebben interessante dingen gemeen; Gresham ' s wet, als het waar is, zegt wat een van deze interessante dingen is. Maar wat interessant is aan monetaire uitwisselingen is zeker niet hun overeenkomsten onder fysieke beschrijving. Een natuurlijke soort zoals een monetaire uitwisseling zou kunnen blijken co-extensive te zijn met een fysieke natuurlijke soort; maar als dat zo was, zou dat een toeval op kosmische schaal zijn.

Intuïtie verdient respect. ...[maar] ik denk dat het altijd voor het grijpen ligt waar een intuïtie een intuïtie van is. Op zijn minst, het is zeker soms voor het grijpen....