Olaf Stapledon beroemde citaten

We hebben geen regering en geen wetten, als met de wet wordt bedoeld een stereotiepe conventie ondersteund door geweld, en niet te worden gewijzigd zonder de hulp van omslachtige machines.

Mijn lief, het is een grote kracht om het ergste onder ogen te zien en het een kenmerk van schoonheid te hebben gevoeld. Niets kan er ooit nog een schudden.

Het is voldoende geschapen te zijn, voor een ogenblik de oneindige en tumultueus Scheppende Geest belichaamd te hebben. Het is oneindig meer dan genoeg om gebruikt te zijn, om de ruwe schets te zijn geweest voor een of andere vervolmaakte schepping. Kijkend naar de toekomst, zag ik zonder verdriet, eerder met stille belangstelling, mijn eigen achteruitgang en val.

De Schepper, als hij zijn schepsel zou liefhebben, zou slechts een deel van zichzelf liefhebben; maar het schepsel, dat de Schepper prijst, prijst een oneindigheid boven zichzelf.

Het scheen mij toe dat ik, de geest van zoveel werelden, de bloem van zoveel eeuwen, de kosmische kerk was, geschikt om eindelijk de bruid van God te zijn. Maar in plaats daarvan werd ik verblind en verbrand en getroffen door verschrikkelijk licht.

De uitbreiding van de hele kosmos was slechts de krimp van al zijn fysieke eenheden en van de golflengten van het licht.

Om te zeggen dat de kosmos zich uitbreidde, is evenzeer om te zeggen dat zijn leden samentrekten. De ultieme machtscentra, die elk in eerste instantie samenvallen... zelf hebben ze de kosmische ruimte gegenereerd door zich van elkaar los te maken.

De kosmos explodeerde en actualiseerde zijn potentieel van ruimte en tijd. De machtscentra werden als fragmenten van een ontploffende bom uit elkaar gegooid. Maar elk van hen behield in zichzelf, als een herinnering en een verlangen, het ene punt van het geheel; en elk weerspiegelde in zichzelf aspecten van alle andere in de hele kosmische ruimte en tijd.

Het is beter te worden vernietigd dan te triomferen in het doden van de geest... We sterven door het universum te prijzen waarin tenminste zo ' n prestatie als de Onze kan zijn.

De mensen van de duisternis hadden geen blijvende vreugde in hun dienst. In Allen was de wil voor de duisternis een verdraaiing van de wil voor het licht. Op een paar maniakken na werd de bevrediging van de wil tot duisternis te allen tijde tegengegaan door een afkeer die de ongelukkige geest ofwel niet eens aan zichzelf durfde te bekennen, ofwel als laf en slecht verwierp.

Het individu in wie de wil voor het licht sterk en helder is, vindt zijn hart onlosmakelijk verbonden met de strijd van de krachten van het licht in zijn geboorteplaats en tijd. Hoezeer hij ook verlangt naar de mogelijkheid tot vollediger zelfexpressie in een gelukkiger wereld, hij weet dat zelfexpressie voor hem onmogelijk is behalve in de wereld waarin zijn geest geworteld is. De persoon in wie de wil voor het licht zwak is, overtuigt zich al snel dat zijn kans elders ligt.

De Tibetaanse zendelingen in hun stemming van helder vertrouwen brachten de keizerlijke regeringen in verwarring door de nieuwe beweging tot frustratie te lachen. Want een schijngeloof kan geen Spot verdragen.

Bij de mens is de sociale omgang vooral gericht op het proces van het opnemen van vocht in het organisme, maar bij de gedomesticeerde hond en in mindere mate bij alle wilde hondensoorten is de handeling die de meeste sociale betekenis heeft, de uitscheiding van vocht.

Ik verafschuw de wreedheid van de egel tegen de kat, maar Ik zal de egel niet verafschuwen. Ik verafschuw Hitlers massale martelingen, maar niet Hitler; en de harteloosheid van de geldman, maar niet de man. Ik hou van de zwaluw 's vlucht, en ik hou van de zwaluw; de egel' s glans van tederheid, en de egel.

Zonder Satan, met God alleen, hoe arm een universum, hoe banaal een muziek!

In jou is de mensheid onzeker; en dus, in angst en schaamte, dood je het dier in jou. En de slachting ervan vergiftigt je.

Het scheen mij toe dat ik nu de Stermaker in twee aspecten zag: als de bijzondere scheppingsstemming van de geest die mij, de kosmos, had doen ontstaan; en ook, het verschrikkelijkste, als iets onvergelijkelijk groter dan creativiteit, namelijk als de eeuwig bereikte volmaaktheid van de absolute geest. Onvruchtbaar, onvruchtbaar en triviaal zijn deze woorden. Maar niet onvruchtbaar de ervaring.

Op dat moment dat ik het gezien had... de Stermaker had ik in het oog van die pracht een glimp opgevangen van vreemde vergezichten van het zijn; alsof in de diepten van het hyperkosmische verleden en ook de hyperkosmische toekomst, die toch in de eeuwigheid naast elkaar bestaan, de kosmos voorbij de kosmos lag. ...

Natie . . . is gewoon een samenleving voor het haten van buitenlanders.

Het enige redelijke doel van het sociale leven werd bevestigd de schepping te zijn van een wereld van ontwaakte, gevoelige, intelligente en wederzijds begripvolle persoonlijkheden, verenigd met het gemeenschappelijke doel het universum te verkennen en de veelzijdige mogelijkheden van de menselijke geest te ontwikkelen.

Ik bracht vele 'andere jaren' op de andere aarde door, van geest tot geest en van land tot land, maar ik kreeg geen duidelijk begrip van de psychologie van de andere mensen en de Betekenis van hun geschiedenis totdat ik een van hun filosofen tegenkwam, een ouder wordende maar nog steeds krachtige man wiens excentrieke en onaangename opvattingen hem hadden verhinderd eminentie te bereiken.

Dit hele lange menselijke verhaal, het meest gepassioneerd en tragisch in de levenden, was slechts een onbelangrijke, schijnbaar onvruchtbare en verwaarloosbare inspanning, die slechts een paar momenten in het leven van de Melkweg duurde. Toen het voorbij was, leefde de schare van de planetaire stelsels nog steeds voort, met hier en daar een slachtoffer, en hier en daar tussen de sterren een nieuwe planetaire geboorte, en hier en daar een nieuwe ramp.

Onvruchtbaar, onvruchtbaar en triviaal zijn deze woorden. Maar niet onvruchtbaar de ervaring.

Mensen verdroegen zoveel voor oorlog, maar voor vrede durfden ze niets.

Zelfs als alle werelden bevroren of ontploft zijn, en alle zonnen dood en koud zijn, zal er nog steeds tijd zijn. Oh, God, waarvoor?

Filosofie is een verbazingwekkend weefsel van echt fijn denken en ongelooflijke, kinderlijke fouten. Het is als een van die rubberen 'botten' die ze honden geven om op te kauwen, verdomd goed voor de tanden van de geest, maar als voedsel - helemaal niet goed.

Dus kunnen we zelf naar beneden kijken in een rots-poel waar nederige wezens herhalen met naïeve geestdrift drama ' s geleerd door hun voorouders æons geleden.

Voortaan bestond de kosmos, eens een zwerm van brandende sterrenstelsels, elk een zwerm sterren, geheel uit sterrenlichamen. Deze donkere korrels dreven door de donkere leegte, als een oneindig zwakke rook die opstijgt uit een gedoofd vuur. Op deze motes, deze gigantische werelden, hadden de ultieme bevolkingen hier en daar met hun kunstlicht een bleke gloed gecreëerd, onzichtbaar zelfs vanuit de binnenste ring van levenloze planeten.

Groot zijn de sterren, en de mens is niet van belang voor hen. Maar de mens is een schone geest, die een ster verwekt en een ster doodt. Hij is groter dan die heldere blinde bedrijven. Want hoewel er in hen een onberekenbare potentialiteit is, is er in hem een prestatie, klein, maar actueel. Te snel, schijnbaar, komt hij aan zijn einde. Maar wanneer hij klaar is, zal hij niet niets zijn, niet alsof hij nooit geweest was; want hij is eeuwig een schoonheid in de eeuwige vorm van dingen.

Hij moet van hun hulpbronnen gebruik maken op zodanige wijze dat de uitdrukking van de geest in het leven van de mensheid wordt bevorderd. Hij moet deze gebruiken om ieder mens de grootst mogelijke gelegenheid te bieden zijn onderscheidend vermogen als instrument van de geest te ontwikkelen en tot uitdrukking te brengen, als een centrum van gevoelig en intelligent bewustzijn van het objectieve universum, als een centrum van liefde voor alle lieflijke dingen en van scheppend handelen voor de geest.

Vroeg of laat, ten goede of ten kwade, zal een Verenigde mensheid, uitgerust met wetenschap en macht, waarschijnlijk haar aandacht richten op de andere planeten, niet alleen voor economische uitbuiting, maar ook als mogelijke huizen voor de mens. . . . Het doel voor het zonnestelsel lijkt te zijn dat het een interplanetaire gemeenschap van zeer diverse werelden zou moeten worden . . . . Door de bundeling van deze rijkdom aan ervaring, door dit 'Gemenebest van werelden', zouden nieuwe niveaus van mentale en spirituele ontwikkeling mogelijk moeten worden, niveaus die de mens op dit moment volstrekt ondenkbaar zijn.

Die vreemde mengeling van de commerciële reiziger, de zendeling en de barbaarse veroveraar, die de Amerikaan in het buitenland was.

Individuen van de vroegere soort hadden geleden onder een bijna onoverkomelijke geestelijke isolatie van elkaar. Zelfs geliefden, en nauwelijks zelfs de genieën met een speciaal inzicht in persoonlijkheid, hadden ooit zoiets als een nauwkeurig beeld van elkaar. Het kostbaarste geschenk dat een minnaar aan de geliefde kon brengen, was niet maagdelijkheid maar seksuele ervaring. De vereniging, zo werd gevoeld, was hoe zwangerder hoe meer elke partij kon bijdragen van eerdere seksuele en spirituele intimiteit met anderen.

Ontelbare individuen, elk uniek, leven hun leven in verrukte omgang met elkaar, dragen de pulsen van hun hart bij aan de universele muziek en verdwijnen weldra, waardoor anderen plaats krijgen. Al deze eeuwenlange opeenvolging van privéleven, die het werkelijke weefsel van het vlees van de mensheid is, kan ik niet beschrijven. Ik kan als het ware alleen de ontlichaamde vorm van zijn groei traceren.

Ik merkte dat ik op een kleine ronde korrel van steen en metaal was, gefilmd met water en met lucht, wervelend in zonlicht en duisternis. En op de huid van dat kleine graantje hadden alle zwermen mensen, generatie na generatie, geleefd in arbeid en blindheid, met intermitterende vreugde en intermitterende helderheid van geest. En al hun geschiedenis, met zijn volkswandelingen, zijn rijken, zijn filosofieën, zijn trotse wetenschappen, zijn sociale revoluties, zijn toenemende honger naar gemeenschap, was slechts een flikkering in één dag van het leven van de sterren.

Het universum verscheen mij nu als een leegte waarin zeldzame sneeuwvlokken zweven, elke vlok een universum.

Geen enkele bezoekende engel had kunnen raden dat deze zachte bol [aarde] wemelde van ongedierte, met wereldmeesterende, zichzelf martelende, beginnende engelachtige beesten.

Dit soort innerlijke "telepathische" omgang, die mij in al mijn omzwervingen zou dienen, was in het begin moeilijk, innefectief en pijnlijk. Maar na verloop van tijd kon ik de ervaringen van mijn gastheer met levendigheid en nauwkeurigheid beleven, terwijl ik toch mijn eigen individualiteit, mijn eigen kritische intelligentie, mijn eigen verlangens en angsten bewaarde. Pas toen de ander mijn aanwezigheid in hem had beseft, kon hij, door een speciale daad van wil, bepaalde gedachten voor mij geheim houden.

Ik zie, ik weet inderdaad, dat God in zekere zin liefde is, en God wijsheid, en God scheppende actie, Ja En God schoonheid; maar wat God werkelijk is, of het nu de maker van alle dingen is, of de geur van alle dingen, of gewoon een droom in ons eigen hart, Ik heb niet de kunst om te weten. Noch u, geloof ik, noch enig mens, noch enige geest van onze nederige gestalte.