Malidoma Patrice Some beroemde citaten

Zolang we onszelf niet zijn, zullen we proberen te zijn wat andere mensen zijn.

Genezing komt wanneer het individu zich zijn of haar identiteit herinnert-het doel dat is gekozen in de wereld van voorouderlijke wijsheid-en zich opnieuw verbindt met die wereld van geest.

Of ze nu in de inheemse of moderne cultuur zijn opgevoed, er zijn twee dingen waar mensen naar hunkeren: de volledige realisatie van hun aangeboren gaven en om deze gaven goedgekeurd, erkend en bevestigd te krijgen. Er zijn talloze mensen in het Westen wiens inspanningen helaas verspild worden omdat ze geen middelen hebben om hun unieke genie uit te drukken. In de psyche van zulke mensen is er een innerlijke kracht en autoriteit die niet schijnt omdat de wereld om hen heen er blind voor is.

De spirituele dorst die in iedereen latent aanwezig is, kan nooit tot een plaats van vervulling komen tenzij mensen aan elkaar beginnen te denken als potentiële broeders en zusters.

De kracht van de natuur bestaat in haar stilte. Menselijke woorden kunnen de betekenis niet coderen omdat menselijke taal alleen toegang heeft tot de schaduw van betekenis.

Onze ziel houdt niet van stagnatie. Onze zielen streven naar groei, dat wil zeggen, naar het herinneren van alles wat we zijn vergeten door onze reis naar deze plaats, de aarde.

De kracht van stilte is groot. Het genereert dezelfde gevoelens in alles wat men tegenkomt. Het trilt met het kosmische ritme van eenheid. Het is overal, beschikbaar voor iedereen op elk moment. Het zijn wij, de kracht binnenin die ons stabiel, vertrouwend en liefdevol maakt. Het is contemplatie contempleren. Vrede is loslaten-terugkeren naar de stilte die het rijk van woorden niet kan binnengaan omdat het te zuiver is om in woorden te worden opgenomen. Daarom zijn de boom, de steen, de rivier en de berg rustig.

Men kan zeggen: 'Leer me wat je weet', maar het betere verzoek is: 'leer me over wat je leert.'

Vrede is loslaten-terugkeren naar de stilte die het rijk van woorden niet kan binnengaan omdat het te zuiver is om in woorden te worden opgenomen. Daarom zijn de boom, de steen, de rivier en de berg rustig.

Ik zie te veel mensen die in spiritualiteit springen als een schuilplaats om zich te verbergen voor de realiteit. Zo werkt het niet. De manier waarop het werkt is dat de geest achter je je volgt waar je ook gaat, als een trouwe soldaat, en je laat zien hoe je tegenspoed het hoofd moet bieden. Als je tegenspoed niet onder ogen kunt zien, zul je opgesloten raken in een New age-perceptie dat alles in orde is, terwijl dat niet zo is. dat maakt je kwetsbaar voor uitbuiting door de persoon die langs komt en zegt: "Ik ben een helderziende. Ik heb met deze of gene Man gestudeerd en ik weet wat je moet doen".

De natuur is als een doek, een schilderij van talloze opties en mogelijkheden. Jullie aanbidden de geest niet echt, omdat jullie ook geest zijn, en geesten aanbidden elkaar niet. Wat je anders maakt dan spirit in het algemeen, is dat je opgesloten zit in tijdelijkheid. Je hebt een lichaam, als een stuk stof dat vervalbaar is. Terwijl je erin blijft, is het moeilijk voor je om dezelfde vermogens te hebben als spirit zonder lichaam. Het is ook gemakkelijk om fouten te maken over wat echt is en hoe je dingen effectief kunt aanpakken.

Naaktheid is heel gebruikelijk in de stam. Het is geen schandelijke zaak; het is een uitdrukking van iemands relatie met de geest van de natuur. Naakt zijn is openhartig zijn. Normaal blijven kinderen naakt tot de puberteit en zelfs daarna. Pas met de introductie van goedkope kleding uit het westen, door middel van goede wil en andere christelijke organisaties, begon naaktheid met schaamte te worden geassocieerd.

Als je de geloofsovertuigingen van het christendom bespreekt met de waarzegger van het dorp, de medicijnman, zal hij zeggen dat de blanke man extreem Dom moet zijn. De blanke man moet diep verontrust zijn - waarschijnlijk verscheurd door een enorm schuldgevoel in verband met hoe hij de voorouders behandelde-om te denken dat dorpelingen het idee zouden geloven dat iemand voor ons aan het kruis stierf. Ze zouden zeggen dat deze overtuigingen het bewijs zijn dat de blanken iemand van groot belang hebben vermoord, waarschijnlijk een waarzegger en een genezer. Als je een genezer doodt, moet je het goedmaken door de geest van de genezer te kalmeren.

In Afrika kun je niet tot een comfortabele materiële levensstijl komen zonder door Christus te gaan. Zoveel Afrikanen zeggen: "Ik neem het hele pakket. Dan Weet ik zeker dat ik krijg wat ik wil."Dit is het compromis dat de opkomende stedelijke klasse van Afrika maakt. Het christendom wordt niet gezien als een zieltransformerend apparaat dat verlossing kan voortbrengen, maar als een bron van substantiële materiële bevrediging.

Spirituele methoden zijn essentieel in Afrika als je politiek wilt overleven. Mijn neef is de chief security officer van de president van Burkina Faso. Hij kent de belangrijkste medicijnman die dag en nacht werkt om de president aan de macht te houden. Deze medicijnmannen hebben geen kantoren in het centrum; ze wonen in hutten in afgelegen gebieden, maar dat is waar de echte politieke macht woont. Een medicijnman heeft geen idee van de werkelijke werking van binnenlandse of internationale politiek. Hij weet alleen dat iemand ergens een belangrijke stoel heeft en dat het zijn taak is om die persoon op die stoel te houden.

Het is waar dat tribale rivaliteiten iets te maken hebben met politieke instabiliteit. Het is ook waar dat die rivaliteit werd overdreven door het kolonialisme. Het kolonialisme beledigde in wezen de stamgebieden en als gevolg daarvan werden Naties samengesteld uit een agglomeratie van vele stammen - 65 alleen al in Burkina Faso. De Mossi-meerderheid ziet zichzelf als de eigenaar van Afrika; anderen zijn slechts onderhandelaars voor vertegenwoordiging. Zo is het nu, en het is de exclusieve verantwoordelijkheid van het kolonialisme.

Historisch gezien zijn de gebruiken en tradities van het dagelijks leven in Afrika door westerse culturele antropologen afgewezen als primitieve, chaotische, heidense activiteiten die moeten worden vervangen door het christendom, de enige beschaafde religie. Het Westen heeft ook lang aangenomen dat het tribale culturen moet omzetten in geletterdheid, dat wil zeggen een heel andere manier van kijken naar de wereld, van leven in de wereld. De meeste Afrikanen die een comfortabele westerse levensstijl hebben bereikt, zijn christen. Waarom? Omdat het bij het pakket hoort: Christen-zijn, geletterdheid en een materiële levensstijl komen allemaal samen.