Vandana Shiva beroemde citaten

In de economie van de natuur is de valuta geen geld, het is leven.

De bevrijding van de aarde, de bevrijding van vrouwen, de bevrijding van de hele mensheid is de volgende stap van vrijheid waar we voor moeten werken, en het is de volgende stap van vrede die we moeten creëren.

Ik denk dat het Amerikaanse volk moet zien dat de bedrijven hen al lang geleden hebben verlaten. Dat mensen hun eigen economie moeten opbouwen en de democratie opnieuw moeten opbouwen als een levende democratie. De corporaties behoren tot geen land, geen land, geen volk. Ze hebben geen loyaliteit aan iets anders dan hun winst. En de winsten van vandaag zijn op een onvoorstelbare schaal; het is onwettige, criminele winst geworden-winsten die ten koste van het leven worden gewonnen.

Ik laat me niet overweldigen door hopeloosheid, hoe moeilijk de situatie ook is. Ik geloof dat als je gewoon je steentje bijdraagt zonder na te denken over de grootsheid van waar je tegen staat, als je je richt op de uitbreiding van je eigen capaciteiten, dat alleen al nieuw potentieel creëert.

We zijn van wijsheid naar kennis overgegaan, en nu gaan we van kennis naar informatie, en die informatie is zo gedeeltelijk-dat we onvolledige mensen creëren.

De tijd is gekomen om de gestolen oogst terug te winnen en het kweken en geven van goed voedsel te vieren als het hoogste geschenk en de meest revolutionaire daad.

We zullen ofwel een toekomst hebben waarin vrouwen de weg wijzen om vrede te sluiten met de aarde of we zullen helemaal geen menselijke toekomst hebben.

Het is geen investering als het de planeet vernietigt.

Ik beschrijf wat er gebeurt als' voedselfascisme ' omdat dit systeem alleen kan overleven door totalitaire controle. Met patenten op zaad wordt een onwettig rechtssysteem gemanipuleerd om zaadmonopolies te creëren. Zaadwetten die uniformiteit vereisen - die diversiteit en het gebruik van open bestuifde zaden criminaliseren-zijn fascistisch van aard. Het aanklagen van boeren na het besmetten van hun gewassen is een ander aspect van dit fascisme. Pseudo-hygiënewetten die lokaal, ambachtelijk voedsel criminaliseren, zijn voedselfascisme. En aanvallen op wetenschappers en het tot zwijgen brengen van onafhankelijk onderzoek zijn voorbeelden van kennisfascisme.

De belangrijkste bedreiging voor de natuur en de mensen van vandaag komt van het centraliseren en monopoliseren van macht en controle. Pas als diversiteit de logica van de productie is gemaakt, zal er een kans zijn op duurzaamheid, rechtvaardigheid en vrede. Het cultiveren en behouden van diversiteit is geen luxe in onze tijd: het is een noodzaak om te overleven.

Hoewel twee derde van onze planeet uit water bestaat, hebben we te maken met een acuut watertekort. De watercrisis is de meest doordringende, ernstigste en meest onzichtbare dimensie van de ecologische verwoesting van de aarde.

Een biologische boer is de beste vredestichter van vandaag, omdat er meer geweld, meer dood, meer vernietiging, meer oorlogen is, door een gewelddadig industrieel landbouwsysteem. En om daarvan af te wijken naar een landbouw van vrede is wat biologische landbouw doet.

Biopiraterij (biopiraterij) is biologische diefstal; illegale verzameling van inheemse planten door bedrijven die ze patenteren voor eigen gebruik.

Water moet gratis zijn voor levensonderhoud. Omdat de natuur ons gratis water geeft, schendt het kopen en verkopen ervan voor winst ons inherente recht op het geschenk van de natuur en ontzegt het de armen hun mensenrechten.

De natuur krimpt naarmate het kapitaal groeit. De groei van de markt kan niet de crisis oplossen die het veroorzaakt.

We moeten het voedselsysteem bezetten om voedseldemocratie te creëren.

Zoals gewoonlijk worden in elke regeling die de positie van de armen verslechtert, de armen als begunstigden opgeroepen.

Ik leef graag mijn leven zodat mijn geliefden me de dingen geven die ik nodig heb als geschenken en ik geef ze de dingen die ze nodig hebben. Eerlijk gezegd is een samenleving gebouwd rond consumentisme de hel

We zullen ofwel de rechten van mensen en de aarde verdedigen, en daarvoor moeten we de rechten ontmantelen die bedrijven zichzelf hebben toegekend, of bedrijven zullen in de komende drie decennia deze planeet vernietigen, in termen van menselijke mogelijkheden.

Je bent geen Atlas die de wereld op je schouder draagt. Het is goed om te onthouden dat de planeet je draagt.

Genetische manipulatie ging nooit over het redden van de wereld, het gaat over het beheersen van de wereld.

Je kunt geen gen dat je van een bacterie hebt genomen in een zaadje stoppen en het leven noemen. Je hebt het leven niet geschapen, in plaats daarvan heb je het alleen maar verontreinigd.

Ik denk dat wat we elkaar verschuldigd zijn een viering van het leven is en om angst en hopeloosheid te vervangen door onbevreesdheid en vreugde.

Bodem, niet olie, heeft de toekomst voor de mensheid.

Uniformiteit is niet de manier van de natuur; diversiteit is de manier van de natuur.

Wanneer we ons bezighouden met consumptie-of productiepatronen die meer vereisen dan we nodig hebben, zijn we betrokken bij geweld.

Wat er met zaad gebeurt, beïnvloedt het web van het leven.

Als je het juiste doet voor de aarde, geeft ze je geweldig gezelschap.

Zaad is niet alleen de bron van leven. Het is de basis van ons wezen.

Het is geen investering als het de planeet vernietigt

Alles wat ik moet weten heb ik geleerd in het bos

We bevinden ons in een vreemde tijd, waarin het soort bevrijdingsbewegingen zoals anti-apartheidsbewegingen en vrijheidsstrijd in India opnieuw moeten worden uitgevonden. We moeten ze opnieuw uitrusten zodat alle winst die onze generatie heeft gemaakt, kan worden doorgegeven aan toekomstige generaties.

democratie ... begint vanaf de grond. Alles wat leeft groeit van onderaf. Alles wat gevaarlijk is, zoals bommen, wordt uit de lucht gegooid.

Het systeem van zaden gebaseerd op monocultuur is verkeerd en ongepast. Het biodiverse systeem heeft meer voedsel geproduceerd en biodiversiteit betekent dat zaden in handen van boeren moeten zijn.

We eten nog steeds de restjes van de Tweede Wereldoorlog.

Aardedemocratie verbindt mensen in kringen van zorg, samenwerking en mededogen in plaats van hen te verdelen door concurrentie en conflict, angst en haat.

Tenzij de armen van de wereld voor zichzelf ageren om gehoord te worden, zullen er geen veranderingen in hun omstandigheden zijn.

De enige manier om hoop op te bouwen is door de aarde.

De beste en meest ontwikkelde technologieën zijn die welke niet de basis vernietigen waarop we leven

In de traditionele landbouw is de bodem de moeder. Zij is de moeder die geeft, aan wie je terug moet geven.

Gandhi is de andere persoon. Ik geloof dat Gandhi de enige persoon is die wist van echte democratie-niet democratie als het recht om te gaan en te kopen wat je wilt, maar democratie als de verantwoordelijkheid om verantwoording af te leggen aan iedereen om je heen. Democratie begint met Vrijheid van honger, Vrijheid van werkloosheid, Vrijheid van angst en vrijheid van haat. Voor mij zijn dat de echte vrijheden waarop goede menselijke samenlevingen gebaseerd zijn.

Het cultiveren en behouden van diversiteit is geen luxe in onze tijd: het is een noodzaak om te overleven.

De kunst van het onderwijzen is helderheid en de kunst van het leren is luisteren.

Het misbruik van de aarde is de ecologische crisis.

De reductionistische maatstaf voor de opbrengst is voor de landbouwsystemen, wat het BBP is voor de economische systemen. Het is tijd om over te stappen van het meten van de opbrengst van grondstoffen naar gezondheid en welzijn van ecosystemen en gemeenschappen. De industriële landbouw heeft zijn wortels in de oorlog. Ecologische landbouw stelt ons in staat om vrede te sluiten met de aarde, de bodem en de samenleving.

Wanneer je zaad controleert, controleert je voedsel

Eten is de plek waar je begint.

Het samenpersen van de levens van mensen wordt nu voorgesteld als de redder van de planeet. Via de groene economie wordt een poging gedaan om alle hulpbronnen en levende processen van de aarde te technologiseren, te financieren, te privatiseren en te commoditiseren.

We delen deze planeet, ons thuis, met miljoenen soorten. Rechtvaardigheid en duurzaamheid eisen allebei dat we niet meer middelen gebruiken dan we nodig hebben.

In het zaad en de grond vinden we de antwoorden op elk van de crises waarmee we worden geconfronteerd. De crises van geweld en oorlog. De crisis van honger en ziekte. De crisis van de vernietiging van de democratie.