Friedrich Engels beroemde citaten

Vrijheid bestaat niet in een droom van onafhankelijkheid van natuurwetten, maar in de kennis van deze wetten en in de mogelijkheid die dit geeft om ze systematisch te laten werken naar bepaalde doelen.

De hele geschiedenis is een geschiedenis geweest van klassenstrijd tussen gedomineerde klassen in verschillende stadia van sociale ontwikkeling.

Vrijheid is de erkenning van noodzaak.

Alles moet zijn bestaan rechtvaardigen voor de rechterstoel van de rede, of het bestaan opgeven.

De emancipatie van de vrouw zal alleen mogelijk zijn wanneer de vrouw op grote maatschappelijke schaal aan de productie kan deelnemen en huishoudelijk werk niet langer iets anders opeist dan een onbeduidende hoeveelheid van haar tijd.

Alle andere grote en kleine nationaliteiten en volkeren zijn voorbestemd om spoedig om te komen in de revolutionaire wereldstorm... De volgende wereldoorlog zal niet alleen leiden tot het verdwijnen van reactionaire klassen en dynastieën, maar ook van hele reactionaire volkeren. En ook dat is een stap vooruit.

We vinden twee grote bendes van politieke speculanten, die afwisselend bezit nemen van de staatsmacht en exploiteren door de meest corrupte doeleinden-de natie is machteloos tegen deze twee grote kartels van politici die ogenschijnlijk zijn dienaren zijn, maar in werkelijkheid domineren en plunderen.

Vanaf de eerste dag tot nu was pure hebzucht de drijvende kracht achter de beschaving.

Het lijkt erop dat de natuurlijke grens van Rusland loopt van Dantzic of misschien Stettin tot Triëst.

Zonder analyse geen synthese.

Wat elk individu wil wordt belemmerd door iedereen, en wat naar voren komt is iets dat niemand wilde.

Maar de meest verschrikkelijke plek .... liggen....direct ten zuidwesten van Oxford Road en staat bekend als Little Ireland. Het ras dat leeft in deze vervallen huisjes, achter gebroken ramen, hersteld met olievel, veerdeuren en rotte deurposten, of in donkere, natte kelders, in onmetelijke vuiligheid en stank....moet zeker het laagste stadium van de mensheid hebben bereikt.

Sommige wetten van de staat die gericht zijn op het terugdringen van criminaliteit zijn nog crimineler.

Ten eerste de boeren, de domste groep mensen die er bestaan, die, vasthoudend aan feodale vooroordelen, in massa ' s uitbarsten, bereid om te sterven in plaats van op te houden te gehoorzamen aan degenen die zij, hun vaders en grootvaders, hun meesters hadden genoemd; en zich onderwierpen om vertrapt en door paarden geslagen te worden.

Kijk naar de Commune van Parijs. Dat was de dictatuur van het proletariaat.

Wat is onmogelijk voor de wetenschap?

Op een dag zullen we het denken zeker experimenteel' reduceren ' tot moleculaire en chemische bewegingen in de hersenen; maar put dat de essentie van het denken uit?

De eerste klassentegenstelling die in de geschiedenis verschijnt, valt samen met de ontwikkeling van het antagonisme tussen man en vrouw in het monogame huwelijk, en de eerste klassentegenstelling valt samen met die van het vrouwelijke geslacht door het mannelijke.

De staat is niet afgeschaft,hij verwelkt.

Leven is het werkingsmechanisme van eiwitten.

Zo worden we er bij elke stap aan herinnerd dat we geenszins over de natuur heersen als een overwinnaar over een vreemd volk, als iemand die buiten de natuur staat - maar dat we, met vlees, bloed en hersenen, tot de natuur behoren en in haar midden bestaan, en dat al onze beheersing ervan bestaat in het feit dat we het voordeel hebben over alle andere schepselen dat we in staat zijn haar wetten te leren en ze correct toe te passen.

We ontdekten dat in verband met deze cijfers de Duitse nationale sukkels en geldverslaafden van het Frankfurter parlementair moeras altijd ook de Poolse Joden als Duitsers rekenden, hoewel dit smerigste van alle rassen, noch door zijn jargon noch door zijn afkomst, maar hoogstens alleen door zijn winstzucht, enige verwantschap met Frankfurt kon hebben.

Door hetzelfde recht waaronder Frankrijk Vlaanderen, Lotharingen en Elzas nam en vroeg of laat België zal nemen-door hetzelfde recht neemt Duitsland Sleeswijk over; het is het recht van beschaving tegenover barbarij, van vooruitgang tegenover stabiliteit. Zelfs als de overeenkomsten in het voordeel van Denemarken waren - wat zeer twijfelachtig is-heeft dit recht meer gewicht dan alle overeenkomsten, want het is het recht van historische evolutie.

De eerste daad waardoor de staat werkelijk de vertegenwoordiger van de gehele maatschappij vormt, die in naam van de maatschappij de productiemiddelen in bezit neemt, is tegelijkertijd haar laatste zelfstandige daad als staat. De inmenging van de staat in de maatschappelijke verhoudingen wordt op het ene na het andere terrein overbodig en sterft dan uit zichzelf; het bestuur van de personen wordt vervangen door het bestuur van de dingen en door het leiden van productieprocessen. De staat wordt niet afgeschaft. Het sterft uit.

De proletariërs, tot wanhoop gedreven, zullen de fakkel grijpen die Stephens hun heeft gepredikt; de wraak van het volk zal neerkomen met een toorn waarvan de woede van 1795 geen waar idee geeft. De oorlog van de armen tegen de rijken zal de bloedigste zijn die ooit gevoerd is.

De politieke economie ontstond als een natuurlijk gevolg van de uitbreiding van de handel, en met haar schijn werd elementaire, onwetenschappelijke handel vervangen door een ontwikkeld systeem van gelicentieerde fraude, een hele wetenschap van verrijking.

Zoals Darwin de wet van de evolutie in de organische natuur ontdekte, zo ontdekte Marx de wet van de evolutie in de menselijke geschiedenis; hij ontdekte het eenvoudige feit, dat tot nu toe verborgen was door een overgroei van idealogie, dat de mensheid eerst moet eten en drinken, onderdak en kleding moet hebben, voordat ze politiek, wetenschap, religie, kunst enz.kan nastreven.

Alles wat echt is in de menselijke geschiedenis wordt irrationeel in de loop van de tijd.

De staat is niets anders dan een instrument van onderdrukking van de ene klasse door de andere - niet minder in een democratische republiek dan in een monarchie.

Als er geen Franse vrouwen waren, zou het leven niet de moeite waard zijn.

..wij waren altijd van mening dat de arbeidersklasse, om deze [proletarische revolutie] en de andere veel belangrijkere doelen van de toekomstige sociale revolutie te bereiken, eerst de georganiseerde politieke macht van de staat in bezit moet nemen en met haar hulp het verzet van de kapitalistische klasse moet verpletteren en de samenleving opnieuw moet organiseren.

De mensen denken dat ze een buitengewoon moedige stap voorwaarts hebben gezet wanneer ze zich hebben ontdaan van het geloof in de erfelijke monarchie en zweren bij de Democratische Republiek. In werkelijkheid is de staat echter niets anders dan een machine voor de onderdrukking van de ene klasse door de andere, en inderdaad in de Democratische Republiek niet minder dan in de monarchie.

De mensen hebben door bittere ervaring geleerd dat de "Europese broederlijke Unie van volkeren" niet kan worden bereikt door louter frasen en vrome wensen, maar alleen door diepgaande revoluties en bloedige strijd; ze hebben geleerd dat het niet de kwestie is van een broederlijke Unie van alle Europese volkeren onder één Republikeinse vlag, maar van een alliantie van de revolutionaire volkeren tegen de contrarevolutionaire volkeren, een alliantie die niet op papier, maar alleen op het slagveld tot stand komt.

De vrije ontwikkeling van ieder is de voorwaarde voor de vrije ontwikkeling van allen.

De concurrentie stelt de kapitalist in staat om van de prijs van de arbeidskracht af te trekken wat het gezin uit zijn eigen kleine tuin of veld verdient; de arbeiders zijn gedwongen om elk hun aangeboden stukloon te aanvaarden, omdat ze anders helemaal niets zouden krijgen en ze niet alleen van de producten van hun kleinschalige landbouw zouden kunnen leven, en omdat het daarentegen juist deze landbouw en grondeigendom is die hen aan de plek ketent en hen verhindert om rond te kijken naar andere werkgelegenheid.

Zoals Marx altijd zei over de Franse marxisten van de late jaren zeventig: alles wat ik weet is dat ik geen Marxist ben.

De slaaf bevrijdt zich wanneer hij van alle verhoudingen van de particuliere eigendom alleen de verhouding van de slavernij opheft en daardoor proletariër wordt; de proletariër kan zich alleen bevrijden door de particuliere eigendom in het algemeen op te heffen.

Het proletariaat gebruikt de staat niet in het belang van de vrijheid, maar om zijn tegenstanders tegen te houden, en zodra het mogelijk wordt over vrijheid te spreken, houdt de staat als zodanig op te bestaan.

Een revolutie is zeker het meest autoritaire dat er is; het is de daad waarbij het ene deel van de bevolking zijn wil oplegt aan het andere deel door middel van geweren, bajonetten en kanonnen - autoritaire middelen, als die er al zijn; en als de zegevierende partij niet tevergeefs wil hebben gevochten, moet ze deze Heerschappij handhaven door middel van de terreur die haar wapens inspireren...

Driehonderd jaar na zijn verschijning was het christendom de erkende staatsreligie in het Romeinse wereldrijk, en in amper zestig jaar heeft het socialisme zich een positie verworven die zijn overwinning absoluut zeker maakt.

De anarchisten zetten het ding op zijn kop. Zij verklaren dat de proletarische revolutie moet beginnen met het afschaffen van de politieke organisatie van de staat. Maar het op zo ' n moment vernietigen zou betekenen het vernietigen van het enige organisme waarmee het zegevierende proletariaat zijn nieuw veroverde macht kan doen gelden, zijn kapitalistische tegenstanders kan onderdrukken en die economische revolutie van de samenleving kan voltrekken, zonder welke de hele overwinning moet eindigen in een nieuwe nederlaag en een massale slachting van de arbeiders, vergelijkbaar met die na de commune van Parijs.

Hoe denkt u dat de overgang van de huidige situatie naar gemeenschap van goederen tot stand zal komen? De eerste, fundamentele voorwaarde voor de invoering van de gemeenschap van eigendom is de politieke bevrijding van het proletariaat door middel van een democratische grondwet.

Het is nergens meer een kwestie van het uitvinden van onderlinge verbindingen vanuit onze hersenen, maar van het ontdekken ervan in de feiten.

Wat is communisme? Het communisme is de leer van de voorwaarden voor de bevrijding van het proletariaat. Wat is het proletariaat? Het proletariaat is die klasse in de maatschappij die geheel leeft van de verkoop van haar arbeid en geen winst haalt uit welke vorm van kapitaal dan ook; wiens welzijn en wee, wiens leven en dood, wiens enige bestaan afhangt van de vraag naar arbeid....

Arbeid is de bron van alle rijkdom, beweren de politieke economen. En het is echt de bron-naast de natuur, die het voorziet van het materiaal dat het omzet in rijkdom. Maar het is zelfs oneindig veel meer dan dit. Het is de eerste basisvoorwaarde voor het hele menselijke bestaan, en dit in die mate dat we in zekere zin moeten zeggen dat de Arbeid de mens zelf heeft geschapen.

Terreur bestaat voornamelijk uit nutteloze wreedheden begaan door bange mensen om zichzelf gerust te stellen.

De manier waarop de grote massa van de armen door de moderne samenleving wordt behandeld, is werkelijk schandalig. Ze worden naar grote steden gedreven waar ze een vervuilende lucht inademen dan op het platteland dat ze hebben achtergelaten.

Onder bourgeoisie wordt verstaan de klasse van de moderne kapitalisten, bezitters van de maatschappelijke productiemiddelen en werkgevers van de loonarbeid. Door het proletariaat, de klasse van de moderne loonarbeiders die, zonder eigen productiemiddelen, gedwongen zijn hun arbeidskracht te verkopen om te kunnen leven.

Hegel was de eerste die de relatie tussen vrijheid en noodzaak correct stelde. Voor hem is vrijheid het inzicht in de noodzaak.

Alleen gezond verstand, respectabele kerel die hij is, in het huiselijke rijk van zijn eigen vier muren, heeft zeer prachtige avonturen direct waagt hij zich in de wijde wereld van onderzoek.