Claude Bernard beroemde citaten

Het is wat we al weten dat ons vaak verhindert om te leren.

De onderzoeker die niet weet wat hij zoekt, zal niet begrijpen wat hij vindt.

Wetenschap vergroot onze macht in verhouding tot het verlagen van onze trots.

De twijfelaar is een echte man van de wetenschap: hij twijfelt alleen aan zichzelf en zijn interpretaties, maar hij gelooft in de wetenschap.

Zij die de kwelling van het onbekende niet kennen, kunnen niet de vreugde van ontdekking hebben.

Haat is het meest helderziend, naast Genie....

Het terrein is alles; de kiem is niets,

De werkelijke waarde van een experimentator bestaat erin niet alleen na te streven wat hij in zijn experiment zoekt, maar ook wat hij niet zocht.

Mensen die overmatig vertrouwen hebben in hun theorieën of ideeën zijn niet alleen slecht voorbereid op het doen van ontdekkingen; ze maken ook zeer slechte waarnemingen. Zij observeren noodzakelijkerwijs met een vooropgezet idee en wanneer zij een experiment bedenken, kunnen zij in de resultaten ervan slechts een bevestiging van hun theorie zien. Op deze manier vervormen ze de waarneming en verwaarlozen ze vaak zeer belangrijke feiten omdat ze hun doel niet bevorderen.

Beschrijvende anatomie is voor de fysiologie wat geografie is voor de geschiedenis, en net zoals het niet genoeg is om de typografie van een land te kennen om zijn geschiedenis te begrijpen, zo is het ook niet genoeg om de anatomie van organen te kennen om hun functies te begrijpen.

Ware wetenschap leert ons te twijfelen en, in onwetendheid, te onthouden.

Kunst is 'ik', wetenschap is'wij'.

Stel je verbeelding uit, zoals je je jas uitdoet, wanneer je het laboratorium binnengaat. Trek het weer aan, zoals je je jas aantrekt, als je weggaat.

De mens kan niets leren tenzij hij van het bekende naar het onbekende gaat.

Een feit op zich is niets. Het is alleen waardevol voor het idee dat eraan verbonden is, of voor het bewijs dat het levert.

Il ne fallait jamais faire des expà © riences pour confirmer ses idà © es, mais simplement pour les contrÃler. We mogen nooit experimenten doen om onze ideeën te bevestigen, maar gewoon om ze te beheersen.

In het onderwijzen van de mens leidt de experimentele wetenschap ertoe dat zijn trots steeds meer wordt verminderd door hem elke dag te bewijzen dat primaire oorzaken, zoals de objectieve werkelijkheid van de dingen, voor altijd voor hem verborgen zullen zijn en dat hij alleen relaties kan kennen.

Het grote experimentele principe is dus twijfel, die filosofische twijfel die de geest zijn vrijheid en initiatief laat, en waaruit de deugden die het meest waardevol zijn voor onderzoekers in de fysiologie en geneeskunde worden afgeleid.

We moeten, in één woord, in een intellectuele gezindheid blijven die paradoxaal lijkt, maar die naar mijn mening de ware geest van de onderzoeker vertegenwoordigt. We moeten een sterk geloof hebben en toch niet geloven.

Alles is vergif, alles is vergif, alles is een vraag van de dosis. Alles is giftig, niets is giftig, het is allemaal een kwestie van DOSIS.

Het feit dat kennis eindeloos verdwijnt als de onderzoeker op het punt staat het te begrijpen, is wat tegelijkertijd zijn kwelling en geluk vormt.

Alleen voelen leidt de geest.

Onze ideeën zijn slechts intellectuele instrumenten die we gebruiken om in verschijnselen te breken; we moeten ze veranderen wanneer ze hun doel hebben gediend, zoals we een bot lancet veranderen dat we lang genoeg hebben gebruikt.

Middelmatige mannen hebben vaak de meest verworven kennis

De wetenschap laat geen uitzonderingen toe.

We moeten de theorie veranderen om haar aan de natuur aan te passen, maar niet de natuur om haar aan de theorie aan te passen.â € Ž

Maar hoewel ik specialisatie in de praktijk aanvaard, verwerp ik het volkomen in de theorie van de wetenschap.

Obervatie is een passieve wetenschap, experimenteren is een actieve wetenschap.

In de filosofische zin, observatie toont en experiment leert.

We mogen nooit experimenten doen om onze ideeën te bevestigen, maar gewoon om ze te beheersen.

Het is onmogelijk om een experiment te bedenken zonder een vooropgezet idee; het bedenken van een experiment, zeiden we, is een vraag stellen; we bedenken nooit een vraag zonder een idee dat een antwoord uitnodigt. Ik beschouw het daarom als een absoluut principe dat experimenten altijd moeten worden bedacht met het oog op een vooropgezet idee, ongeacht of het idee niet erg duidelijk of zeer goed gedefinieerd is.

Zelfs verkeerde hypothesen en theorieën zijn nuttig om tot ontdekkingen te leiden. Deze opmerking geldt in alle wetenschappen. De alchemisten stichtten de chemie door chimerische problemen en theorieën na te streven die vals zijn. In de natuurwetenschap, die geavanceerder is dan de biologie, kunnen we nog steeds wetenschappers citeren die grote ontdekkingen doen door te vertrouwen op valse theorieën. Het lijkt inderdaad een noodzakelijke zwakte van onze geest om alleen over een veelheid van fouten en obstakels heen de waarheid te kunnen bereiken.

[Degenen] die een overmatig vertrouwen hebben in hun theorieën of in hun ideeën zijn niet alleen slecht geneigd om ontdekkingen te doen, maar ze maken ook zeer slechte waarnemingen.

Een grote ontdekking is een feit waarvan de verschijning in de wetenschap aanleiding geeft tot stralende ideeën, waarvan het licht vele onduidelijkheden verdrijft en ons nieuwe wegen toont.

De mens beperkt zich niet tot het zien; hij denkt en dringt erop aan de Betekenis te leren van verschijnselen waarvan het bestaan hem door waarneming is geopenbaard. Hij redeneert, vergelijkt feiten, stelt ze vragen en door de antwoorden die hij uittrekt, test hij elkaar. Dit soort controle, door middel van redeneren en feiten, is wat experiment is, eigenlijk gesproken; en het is het enige proces dat we hebben om onszelf te onderwijzen over de aard van dingen buiten ons.

De gevolgen variëren naargelang de omstandigheden die hen tot stand brengen, maar de wetten verschillen niet. Fysiologische en pathologische toestanden worden geregeerd door dezelfde krachten; ze verschillen alleen vanwege de speciale omstandigheden waaronder de vitale wetten zich manifesteren.

De eerste oorzaken liggen buiten het domein van de wetenschap.

De vreugde van ontdekking is zeker de levendigste die de geest van de mens ooit kan voelen.

De eerste vereiste bij het gebruik van statistieken is dat de behandelde feiten worden teruggebracht tot vergelijkbare eenheden.

Mensen die te sterk in hun theorieën geloven, geloven niet genoeg in de theorieën van anderen. Dus ... deze verachters van hun medemensen ... experimenteer alleen om een theorie te vernietigen, in plaats van de waarheid te zoeken.

Priestley zei dat elke ontdekking die we doen ons vele andere laat zien die gemaakt moeten worden.

Experiment is fundamenteel alleen geïnduceerde observatie.

Dat doe ik niet ... verwerp het gebruik van statistieken in de geneeskunde, maar ik veroordeel het niet proberen om er voorbij te gaan en te geloven in statistieken als het fundament van de medische wetenschap. ... Statistiek ... alleen van toepassing op gevallen waarin de oorzaak van de waargenomen feiten nog [onzeker of] onbepaald is. ... Er zal altijd sprake zijn van indeterminisme ... in alle wetenschappen, en meer in de geneeskunde dan in welke andere dan ook. Maar de intellectuele verovering van de mens bestaat erin het indeterminisme te verminderen en terug te dringen naarmate hij met behulp van de experimentele methode terrein wint voor het determinisme..

Vooruitgang wordt bereikt door onze theorieën in te ruilen voor nieuwe theorieën die verder gaan dan de oude, totdat we er een vinden op basis van een groter aantal feiten. ... Theorieën zijn slechts hypothesen, geverifieerd door min of meer talrijke feiten. Degenen die door de meeste feiten worden geverifieerd, zijn de beste, maar zelfs dan zijn ze nooit definitief, om nooit absoluut te worden geloofd.

Mannen die te veel vertrouwen hebben in hun theorieën ... slechte observaties maken, omdat ze uit de resultaten van hun experimenten alleen kiezen wat bij hun object past, alles verwaarlozen wat er niets mee te maken heeft en zorgvuldig alles opzij zetten wat zou kunnen neigen naar het idee dat ze willen bestrijden

Bij de patiënt die bezweek, was de doodsoorzaak blijkbaar iets dat niet werd gevonden bij de patiënt die herstelde; dit iets moeten we bepalen, en dan kunnen we handelen naar de verschijnselen of ze herkennen en nauwkeurig voorzien. Maar niet door statistiek zullen we hierin slagen; nooit heeft statistiek iets geleerd, en nooit kunnen ze iets leren over de aard van het fenomeen.

Hoe beter opgeleid we zijn en hoe meer verworven informatie we hebben, hoe beter voorbereid we onze geest zullen vinden om grote en vruchtbare ontdekkingen te doen.

In de wetenschap is het beste voorschrift om onze ideeën te veranderen en uit te wisselen zo snel als de wetenschap vooruitgaat.

De wetenschap verwerpt het onbepaalde.

Specifieke feiten zijn nooit wetenschappelijk; alleen generalisatie kan wetenschap vaststellen.