Clarice Lispector beroemde citaten

Alles in de wereld begon met een ja. Eén molecuul zei ja tegen een ander molecuul en het leven was geboren.

Ik werk alleen met verloren en Gevonden mensen.

Vind je het soms raar om jezelf te zijn?

Mijn leven, het meest waarheidsgetrouwe, is onherkenbaar, uiterst innerlijk, en er is geen enkel woord dat het Betekenis geeft.

Ik bereik eenvoud alleen met enorme inspanning

Ik wil het volgende woord: pracht, pracht is vrucht in al zijn sappigheid, vrucht zonder droefheid. Ik wil grote afstanden. Mijn wilde intuïtie van mezelf.

Het is omdat ik in de afgrond duikte dat ik begin te houden van de afgrond waarvan ik gemaakt ben.

Je begrijpt muziek niet: je hoort het. Luister met je hele lichaam.

Daar is het, de zee, het meest onbegrijpelijke van niet-menselijke bestaansvormen.

Wat ik wil is leven van dat oorspronkelijke en oorspronkelijke iets dat ervoor zorgde dat sommige dingen het punt bereikten om mens te worden.

De voortdurende ademhaling van de wereld is wat we horen en stilte noemen.

Een paard is vrijheid die zo onverslaanbaar is dat het nutteloos wordt om het gevangen te zetten om de mens te dienen: het laat zich domesticeren, maar met een eenvoudige, opstandige worp van het hoofd-zijn manen schudden als een overvloed aan vrij stromend haar-toont het aan dat zijn innerlijke natuur altijd wild, doorschijnend en vrij is.

De werkelijkheid vóór mijn taal bestaat als een ondenkbare gedachte. . . . het leven gaat aan de liefde vooraf, de lichamelijke materie aan het lichaam, en op een dag zal de taal aan het bezit van de stilte voorafgaan.

Zolang ik vragen heb waarop geen antwoord is, zal ik verder schrijven.

Liefde is nu, is altijd. Het enige wat ontbreekt is de coup de grâce - die passie wordt genoemd.

Het mysterie van het lot van de mens is dat we voorbestemd zijn, maar dat we de vrijheid hebben om ons lot te vervullen of niet te vervullen: de realisatie van ons voorbestemd lot hangt van ons af. Terwijl onmenselijke wezens zoals de kakkerlak de hele cyclus realiseren zonder te verdwalen omdat ze geen keuzes maken.

Hoe kon ze zich aan een man binden zonder hem toe te staan haar op te sluiten? En was er een manier om dingen te verwerven zonder dat die dingen haar bezaten?

Mijn hand in iemand anders leggen is altijd mijn definitie van geluk geweest. Voordat ik in slaap val, vaak - in die kleine strijd om het bewustzijn niet te verliezen en de grotere wereld in te gaan - vaak, voordat ik de moed krijg om in de uitgestrektheid van de slaap te gaan, doe ik alsof iemand mijn hand in die van hen heeft, en dan ga ik, ga ik naar die enorme afwezigheid van vorm die slaap is. En als ik zelfs daarna geen moed heb, droom ik.

Maar ik verwelkom de duisternis waar de twee ogen van die zachte panter gloeien. De duisternis is mijn culturele bouillon. De betoverde duisternis. Ik blijf met je praten, riskeer de verbinding te verbreken: ik ben ondergronds onbereikbaar vanwege wat ik weet.

Vandaag schreef ik op school een essay over Flag Day dat zo mooi was, maar altijd zo mooi - want ik gebruikte zelfs woorden zonder echt te weten wat ze betekenden.

Ik hoor het gekke lied van een vogeltje en verpletter vlinders tussen mijn vingers.

Ik schrijf om iemands leven te redden, waarschijnlijk mijn eigen leven.

Ik weet alleen dat ik niet wil bedriegen. Ik weiger. Ik heb mezelf verdiept, maar ik geloof niet in mezelf omdat mijn gedachte is uitgevonden.

Denken is een daad. Voelen is een feit.

Iemands hand vasthouden was altijd mijn idee van vreugde.

Onwetendheid over de wet van de onherleidbaarheid was geen excuus. Ik kon mezelf niet langer verontschuldigen met de bewering dat ik de wet niet kende-want kennis van het zelf en van de wereld is de wet die, hoewel onbereikbaar, niet kan worden gebroken, en niemand kan zichzelf verontschuldigen door te zeggen dat hij het niet weet. . . . De hernieuwde originaliteit van de zonde is deze: Ik moet mijn onwetendheid uitvoeren, Ik zal oorspronkelijk tegen het leven zondigen.

In de wereld bestaat er geen esthetisch vlak, zelfs niet het esthetische vlak van goedheid.

En zelfs verdriet was ook iets voor rijke mensen, voor mensen die het zich konden veroorloven, voor mensen die niets beters te doen hadden. Verdriet was een luxe.

Wie heeft zich niet eens afgevraagd: ben ik een monster of is dit wat het betekent om een persoon te zijn?

De dingen waren op de een of andere manier zo goed dat ze in gevaar waren heel slecht te worden omdat wat volledig volwassen is, heel dicht bij Rotten staat.

En Ik wil vastgehouden worden. Ik weet niet wat ik moet doen met de gruwelijke vrijheid die me kan vernietigen.

Ela acreditava em anjo e, porque acreditava, eles existiam " / " ze geloofde in engelen, en omdat ze geloofde, bestonden ze

Want men heeft het recht te schreeuwen. Dus ik schreeuw.

Ik schrijf en op die manier bevrijd ik me van mezelf en dan kan ik eindelijk rusten.

Nee, Het is niet gemakkelijk om te schrijven. Het is zo hard als stenen breken. Vonken en splinters vliegen als verbrijzeld staal.

De hele wereld begon met een ja. Eén molecuul zei ja tegen een ander molecuul en het leven was geboren. Maar voor de prehistorie was er de prehistorie van de prehistorie en er was het nooit en er was het ja. Het was altijd zo. Ik weet niet waarom, maar ik weet wel dat het universum nooit is begonnen. Vergis je niet, ik bereik eenvoud alleen met enorme inspanning.

Want alleen als ik dwaal, kom ik weg van wat ik weet en begrijp. Als "waarheid" was wat ik kan begrijpen, zou het uiteindelijk maar een kleine waarheid zijn, van mijn grootte. De waarheid moet precies liggen in wat ik nooit zal begrijpen.

Of ze nu won of verloor, ze zou blijven worstelen met het leven. Het zou niet met haar eigen leven alleen zijn, maar met al haar leven. Eindelijk werd er iets in haar losgelaten. En daar was het, de zee.

De enige waarheid is dat ik leef. Oprecht, ik leef. Wie ben ik? Nou, dat is een beetje veel.

Brazilië is waar ik moet zijn, waar ik mijn wortels heb.

Ik schrijf alsof ik iemands leven wil redden. Waarschijnlijk de mijne. Het leven is een soort waanzin die de dood maakt. Lang leve de doden, want wij leven in hen.

Eerst droomde ze van schapen, van naar school gaan, van katten die melk dronken. Beetje bij beetje droomde ze van blauwe schapen, van school in het midden van het bos, van katten die melk dronken van gouden schotels. En haar dromen werden steeds dichter en kregen kleuren die moeilijk te verdunnen waren in woorden.

Weet je dat hoop soms alleen bestaat uit een vraag zonder antwoord?

Feiten en bijzonderheden irriteren me,

Rouw niet om de doden. Ze weten wat ze doen.

Haar nieuwsgierigheid leerde haar meer dan de antwoorden die ze kreeg.

Ik weet niet veel. Maar er zijn bepaalde voordelen aan het niet weten. Net als maagdelijk gebied is de geest vrij van vooroordelen. Alles wat ik niet weet, vormt het grootste deel van mij: Dit is mijn vrijgevigheid. En daarmee begrijp ik alles. De dingen die ik niet weet vormen mijn waarheid.

Ik vraag me af: is elk verhaal dat ooit in deze wereld is geschreven, een verhaal van lijden en ellende?

En nu ... nu rest mij alleen nog om een sigaret aan te steken en naar huis te gaan. Lieve God, alleen nu herinner ik me dat er mensen sterven. Geldt dat ook voor mij? Vergeet ondertussen niet dat dit het seizoen is voor aardbeien. Bevestigend.

I 'is slechts een van' s werelds ogenblikkelijke spasmen.