Angela Davis beroemde citaten

Ik denk dat het belang van activistisch werk juist is omdat het je in staat stelt om terug te geven en jezelf niet te beschouwen als een enkel individu dat misschien wat dan ook heeft bereikt, maar om deel uit te maken van een voortdurende historische beweging.

Er is een ononderbroken lijn van politiegeweld in de Verenigde Staten die ons helemaal terugbrengt naar de dagen van de slavernij, de nasleep van de slavernij, de ontwikkeling van de Ku Klux Klan. Er is zoveel geschiedenis van dit racistische geweld dat het simpelweg voor het gerecht brengen van één persoon het hele racistische bouwwerk niet zal verstoren.

Gevangenissen en gevangenissen zijn ontworpen om mensen te breken, om de populatie om te zetten in exemplaren in een dierentuin - gehoorzaam aan onze bewakers, maar gevaarlijk voor elkaar.

Als iemand me vraagt naar geweld, vind ik het gewoon ongelooflijk, want wat het betekent is dat de persoon die die vraag stelt absoluut geen idee heeft wat zwarte mensen hebben meegemaakt, wat zwarte mensen hebben meegemaakt in dit land, sinds de tijd dat de eerste zwarte persoon werd ontvoerd van de kusten van Afrika.

Ik accepteer niet langer de dingen die ik niet kan veranderen...Ik verander de dingen die ik niet kan accepteren.

Er is zoveel geschiedenis van dit racistische geweld dat het simpelweg voor het gerecht brengen van één persoon het hele racistische bouwwerk niet zal verstoren.

Je moet doen alsof het mogelijk is om de wereld radicaal te transformeren. En je moet het de hele tijd doen.

We moeten het hebben over het bevrijden van geesten en over het bevrijden van de samenleving.

Wat dit land nodig heeft zijn meer werkloze politici.

Gevangenissen verdwijnen geen problemen, ze verdwijnen menselijke wezens.

Ik geloof diep in de mogelijkheden van democratie, maar democratie moet worden geëmancipeerd van het kapitalisme. Zolang we een kapitalistische democratie bewonen, zal een toekomst van raciale gelijkheid, gendergelijkheid, economische gelijkheid ons ontgaan.

Als zwarte vrouw zijn mijn politiek en politieke affiliatie verbonden met en vloeien voort uit deelname aan de strijd van mijn volk voor bevrijding, en met de strijd van onderdrukte mensen over de hele wereld tegen het Amerikaanse imperialisme.

Het idee van vrijheid is inspirerend. Maar wat betekent het? Als je vrij bent in politieke zin, maar geen eten hebt, wat is dat dan? De vrijheid om te verhongeren?

Ik ben een feminist, dus ik geloof in het bewonen van tegenstrijdigheden. Ik geloof in het productief maken van tegenstellingen, niet in het kiezen van de ene of de andere kant. In tegenstelling tot het kiezen van een of, het kiezen van beide.

Revolutie is iets ernstigs, het ernstigste aan het leven van een revolutie. Wanneer men zich inzet voor de strijd, moet het voor een leven zijn.

Racisme is een veel meer clandestien, veel meer verborgen soort fenomeen, maar tegelijkertijd is het misschien veel verschrikkelijker dan het ooit is geweest.

Het eten dat we eten maskeert zoveel wreedheid. Het feit dat we een stuk kip kunnen eten zonder na te denken over de verschrikkelijke omstandigheden waaronder kippen industrieel worden gefokt in dit land, is een teken van de gevaren van het kapitalisme, hoe het kapitalisme onze geest heeft gekoloniseerd. Het feit dat we niet verder kijken dan de waar zelf, het feit dat we weigeren de relaties te begrijpen die ten grondslag liggen aan de waren die we dagelijks gebruiken. En zo is voedsel.

Gerechtigheid is ondeelbaar. Je kunt niet beslissen wie burgerrechten krijgt en wie niet.

Gevangenissen verdwijnen geen sociale problemen, ze verdwijnen mensen. Dakloosheid, werkloosheid, drugsverslaving, psychische aandoeningen en analfabetisme zijn slechts enkele van de problemen die uit het zicht van het publiek verdwijnen wanneer de mensen die met hen worstelen, in kooien worden verbannen.

Als ze 's morgens voor mij komen, komen ze' s nachts voor jou.

Geen enkele Mars, beweging of agenda die mannelijkheid in de engste termen definieert en ernaar streeft vrouwen mindere partners te maken in deze zoektocht naar gelijkheid, kan als een positieve stap worden beschouwd.

Racisme is in de eerste plaats een wapen dat door de rijken wordt gebruikt om de winst die ze opleveren te verhogen door zwarte arbeiders minder voor hun werk te betalen.

Racisme is niet los te zien van kapitalisme.

Gevangenschap is het antwoord geworden van de eerste toevlucht tot veel te veel van onze sociale problemen.

Wanneer kinderen naar scholen gaan die meer waarde hechten aan discipline en veiligheid dan aan kennis en intellectuele ontwikkeling, gaan ze naar voorbereidende scholen voor de gevangenis.

Zijwaarts gedraaide muren zijn bruggen.

Het is belangrijk om niet alleen het bewustzijn te hebben en zich gedwongen te voelen om betrokken te raken, het is belangrijk dat er een forum is waar men zich mee kan verbinden, een organisatie - een beweging.

Ik denk dat het gebrek aan kritische betrokkenheid bij het voedsel dat we eten aantoont in hoeverre de warenvorm de primaire manier is geworden waarop we de wereld waarnemen.,

We leven in een samenleving van een opgelegde vergeetachtigheid, een samenleving die afhankelijk is van publieke amnesie.

Arme mensen, mensen van kleur - vooral zijn veel meer kans om te worden gevonden in de gevangenis dan in instellingen voor Hoger Onderwijs.

Welnu, we zien een steeds zwakkere arbeidersbeweging als gevolg van de algemene aanval op de arbeidersbeweging en als gevolg van de globalisering van het kapitaal.

Het werk van de politieke activist brengt onvermijdelijk een zekere spanning met zich mee tussen de eis dat men een standpunt inneemt over actuele kwesties als ze zich voordoen en het verlangen dat iemands bijdragen op de een of andere manier de verwoestingen van de tijd zullen overleven.

Wat ik vandaag anders denk is het gebrek aan politieke verbinding tussen de zwarte middenklasse en het toenemende aantal zwarte mensen die armer zijn dan ooit tevoren.

We weten dat de weg naar vrijheid altijd is opgejaagd door de dood.

Ik besloot om les te geven omdat ik denk dat iedereen die filosofie studeert actief betrokken moet zijn.

We hebben een angst voor herinneringen aan slavernij geërfd. Het is alsof het herinneren en erkennen van slavernij zou neerkomen op het feit dat we erdoor worden verteerd. In feite is het in de populaire zwarte verbeelding gemakkelijker voor ons om onszelf te construeren als kinderen van Afrika, als de zonen en dochters van koningen en koninginnen, en daarmee de Middenpassage en eeuwen van gedwongen dienstbaarheid in Amerika te negeren. Hoewel sommigen van ons inderdaad afstammelingen van Afrikaanse royalty ' s kunnen zijn, zijn de meesten van ons waarschijnlijk afstammelingen van hun onderdanen, de dochters en zonen van Afrikaanse boeren of arbeiders.

Om te begrijpen hoe een samenleving functioneert, moet je de relatie tussen mannen en vrouwen begrijpen.

Radicaal betekent gewoon 'dingen bij de wortel grijpen'.'

Onzichtbaar, repetitief, vermoeiend, onproductief, oncreatief - dit zijn de bijvoeglijke naamwoorden die de aard van huishoudelijk werk het meest perfect vastleggen.

in deze maatschappij, gedomineerd door de winstzuchtige ondernemingen van monopolistische bedrijven, is gezondheid gevoelloos veranderd in een waar-een waar die mensen met middelen zich kunnen veroorloven, maar die te vaak volledig buiten het bereik van anderen ligt.

We zijn nooit verzekerd van gerechtigheid zonder strijd.

Het proces van empowerment kan niet simplistisch worden gedefinieerd in overeenstemming met onze eigen specifieke klassenbelangen. We moeten leren tillen als we klimmen.

we hebben een schat aan historische ervaring verzameld die ons geloof bevestigt dat de weegschaal van de Amerikaanse gerechtigheid uit balans is.

Maar tegelijkertijd kun je dat niet...

Mijn idee van filosofie is dat als het niet relevant is voor menselijke problemen, als het ons niet vertelt hoe we een deel van de ellende in deze wereld kunnen uitroeien, het de naam filosofie niet waard is. Ik denk dat Socrates een zeer diepgaande verklaring heeft afgelegd toen hij beweerde dat de bestaansreden van de filosofie is om ons een goed leven te leren. In deze tijd betekent 'goed leven' bevrijding van de dringende problemen van armoede, economische noodzaak en indoctrinatie, mentale onderdrukking.

Het is essentieel om weerstand te bieden aan de afbeelding van de geschiedenis als het werk van heldhaftige individuen

Mensen kunnen niet worden gewild en gevormd tot niet-bestaan.

Als Bush democratie zegt, vraag ik me vaak af waar hij het over heeft.

Zwarte vrouwen hebben een grotere visie op onze samenleving moeten ontwikkelen dan misschien welke andere groep dan ook. Ze moesten blanke mannen, blanke vrouwen en zwarte mannen begrijpen. En zij moesten zichzelf begrijpen. Wanneer zwarte vrouwen overwinningen behalen, is dat een boost voor vrijwel elk segment van de samenleving.

Welnu, het 13e amendement op de grondwet van de VS, dat de slavernij afschafte, schafte de slavernij niet af voor degenen die veroordeeld waren voor een misdrijf.