Muhammad Yunus beroemde citaten

Mensen moeten 's ochtends wakker worden en zeggen:' Ik ben geen werkzoekende, ik ben een baanmaker.

Armoede is de afwezigheid van alle mensenrechten. De frustraties, vijandigheid en woede die door de ellendige armoede worden gegenereerd, kunnen in geen enkele samenleving de vrede in stand houden.

Op een dag gaan onze kleinkinderen naar musea om te zien hoe armoede was.

Zodra de armoede is verdwenen, zullen we musea moeten bouwen om de verschrikkingen ervan aan toekomstige generaties te tonen. Ze zullen zich afvragen waarom armoede zo lang voortduurde in de menselijke samenleving-hoe een paar mensen in luxe konden leven terwijl miljarden in ellende, ontbering en wanhoop woonden.

Mensen.. ze waren arm, niet omdat ze dom of lui waren. Ze werkten de hele dag door en deden complexe fysieke taken. Ze waren arm omdat de financiële instelling in het land hen niet hielp hun economische basis te verbreden.

Ik moedig jongeren aan om sociale ondernemers te worden en bij te dragen aan de wereld, in plaats van alleen maar geld te verdienen. Geld verdienen is niet leuk. Bijdragen aan en veranderen van de wereld is veel leuker.

Wanneer een arme moeder een inkomen begint te verdienen, draaien haar dromen van succes altijd om haar kinderen. De tweede prioriteit van een vrouw is het huishouden. Ze wil gebruiksvoorwerpen kopen, een sterker dak bouwen of een bed vinden voor zichzelf en haar gezin. Een man heeft heel andere prioriteiten. Wanneer een arme vader extra inkomen verdient, richt hij meer aandacht op zichzelf. Geld dat via een vrouw in een huishouden komt, brengt dus meer voordelen voor het gezin als geheel.

In de toekomst zal de vraag niet zijn: "zijn mensen kredietwaardig", maar eerder: "zijn banken mensenwaardig?"

Armoede is overbodig.

Als we arme mensen willen helpen, is een manier om dat te doen, hen te helpen hun eigen mogelijkheden te verkennen en te gebruiken. De mens is vol van capaciteit, vol van capaciteit, is een prachtige schepping. Maar veel mensen krijgen nooit de kans om dat te verkennen, nooit, nee dat zij noch hij dat heeft

De eenheid van de mens is de fundamentele ethische draad die ons bij elkaar houdt.

Dit is geen liefdadigheid. Dit is business: business met een sociaal doel, namelijk mensen helpen uit de armoede te komen.

Het feit dat de armen in leven zijn, is een duidelijk bewijs van hun bekwaamheid.

De menselijke creativiteit is onbeperkt. Het is het vermogen van mensen om dingen te laten gebeuren die voorheen niet gebeurden. Creativiteit is de sleutel tot het oplossen van onze sociale en economische problemen.

Ieder van ons heeft veel meer verborgen in ons dan we de kans hebben gehad om te verkennen. Tenzij we een omgeving creëren die ons in staat stelt de grenzen van ons potentieel te ontdekken, zullen we nooit weten wat we in ons hebben.

Als je de echte wereld ingaat, kun je niet missen dat de armen arm zijn, niet omdat ze ongetraind of analfabeet zijn, maar omdat ze de opbrengst van hun arbeid niet kunnen behouden. Ze hebben geen controle over kapitaal, en het is het vermogen om kapitaal te controleren dat mensen de macht geeft om uit de armoede te komen.

Voor mij zijn de armen als Bonsai bomen. Wanneer je het beste zaad van de hoogste boom plant in een zes-inch diepe bloempot, krijg je een perfecte replica van de hoogste boom, maar het is slechts inches hoog. Er is niets mis met het zaad dat je hebt geplant; alleen de bodembasis die je hebt verschaft was ontoereikend. Arme mensen zijn bonsai mensen. Er is niets mis met hun zaden. Alleen de maatschappij gaf hen nooit een basis om op te groeien.

Vandaag de dag, als je kijkt naar financiële systemen over de hele wereld, komt meer dan de helft van de wereldbevolking - van de zes miljard mensen, meer dan drie miljard - niet in aanmerking voor het afsluiten van een lening bij een bank. Dit is jammer.

Armoede hoort niet thuis in een beschaafde samenleving. De juiste plaats is in een museum. Daar zal het zijn.

Ik geloof dat we een armoedevrije wereld kunnen creëren omdat armoede niet door arme mensen wordt gecreëerd. Het is gecreëerd en ondersteund door de economische en sociale systemen die we voor onszelf hebben ontworpen; de Instellingen en concepten waaruit dat systeem bestaat; het beleid dat we nastreven.

Alle mensen zijn ondernemers. Toen we in de grotten waren, waren we allemaal zelfstandig. . . ons voedsel vinden, onszelf voeden. Dat is waar de menselijke geschiedenis begon . . . Toen de beschaving kwam, onderdrukten we het. Wij zijn arbeid geworden omdat zij ons hebben gestempeld: "u bent arbeid.we zijn vergeten dat we ondernemers zijn.

Ik gaf les op een van de universiteiten terwijl het land leed aan een ernstige hongersnood. Mensen stierven van de honger en ik voelde me erg hulpeloos. Als econoom had ik geen gereedschap in mijn gereedschapskist om dat soort situaties op te lossen.

Op het moment dat je microfinanciering zegt, wil iedereen je helpen.

Echt betaalbare maar hoogwaardige hulpmiddelen en diensten voor gezondheidszorg zijn het enige middel waarmee hoogwaardige gezondheidszorg aan iedereen kan worden verleend.

Mensen kunnen hun eigen leven veranderen, mits ze de juiste institutionele steun krijgen. Ze vragen niet om liefdadigheid, liefdadigheid is geen oplossing voor armoede. Armoede is het creëren van kansen zoals iedereen heeft, niet de arme mensen, dus breng ze naar de arme mensen, zodat ze hun leven kunnen veranderen.

Mijn grootste uitdaging was om de mindset van mensen te veranderen. Mindsets spelen vreemde trucjes met ons. We zien de dingen zoals onze geest onze ogen heeft geïnstrueerd om te zien.

Mensen zijn veel groter dan alleen geld verdienen.

Beschaving heeft ons enorme successen opgeleverd: naar de maan gaan, technologie. Maar dan is dit de beschaving die ons naar schulden bracht, milieucrisis, elke crisis. We hebben een beschaving nodig waarin we afscheid nemen van deze dingen.

Ik zei dat vrede soms eng wordt geïnterpreteerd; het is de afwezigheid van conflicten tussen naties of zoiets. Maar vrede is meer inherent, meer fundamenteel voor het menselijk leven, mensen, wat we voelen over elkaar, wat we voelen over het leven om ons heen en wat we zien in onze toekomst.

Er is de uitdrukking van egoïsme en er is de uitdrukking van onbaatzuchtigheid - maar economen of theoretici hebben dat deel nooit aangeraakt. Zij zeiden: "Ga en word een filantroop. Ik zei: 'nee, dat kan ik in de zakenwereld doen, een ander soort bedrijf creëren - een bedrijf gebaseerd op onbaatzuchtigheid.'

Wat we proberen te doen is een sociaal bedrijf op te richten in Bangladesh, een joint venture om restaurants te creëren voor gewone mensen. Goed, gezond eten tegen betaalbare prijzen, zodat mensen niet hoeven te kiezen voor ongezond en onhygiënisch voedsel.

Als je iets wilt doen, moet je het je voorstellen. Als je het je niet voorstelt, zal het nooit gebeuren

Veranderingen zijn het resultaat van intensieve inspanningen.

Ik zou nooit een baan moeten zoeken in mijn leven, mijn missie in het leven is om banen te creëren. Ik ben geen werkzoekende, ik ben een job giver.

Sommige mensen denken dat arme mensen lui zijn. Eigenlijk kost het veel werk om te overleven als je vuilarm bent.

Alle mensen zijn ondernemers, maar velen hebben niet de mogelijkheid om dat uit te vinden.

Mijn ervaring in de Grameen Bank heeft me geloof gegeven; een onwankelbaar geloof in de creativiteit van mensen. Het doet me geloven dat mensen niet geboren zijn om te lijden onder de ellende van honger en armoede. Ze lijden nu net als in het verleden, omdat we ons hoofd van deze kwestie afwenden.

Ik had geen idee dat ik ooit betrokken zou raken bij zoiets als geld lenen aan arme mensen, gezien de omstandigheden waarin ik in Bangladesh werkte.

De armen zelf kunnen een armoedevrije wereld creëren. Het enige wat we moeten doen is hen bevrijden van de ketenen die we om hen heen hebben gelegd!

Als je denkt dat het creëren van een wereld zonder armoede onmogelijk is, laten we het dan doen. Omdat het het juiste is om te doen.

Ongekende technologische mogelijkheden gecombineerd met onbeperkte menselijke creativiteit hebben ons enorme kracht gegeven om hardnekkige problemen zoals armoede, werkloosheid, ziekte en milieudegradatie aan te pakken. Onze uitdaging is om dit buitengewone potentieel te vertalen in betekenisvolle verandering.

Als we de armen willen helpen, bieden we ze meestal liefdadigheid. Meestal gebruiken we liefdadigheid om te voorkomen dat we het probleem herkennen en de oplossing ervoor vinden. Liefdadigheid wordt een manier om onze verantwoordelijkheid af te schuiven. Maar liefdadigheid is geen oplossing voor armoede. Liefdadigheid houdt armoede alleen in stand door het initiatief van de armen af te nemen. Liefdadigheid stelt ons in staat om door te gaan met ons eigen leven zonder ons zorgen te maken over het leven van de armen. Liefdadigheid kalmeert ons geweten.

We bereiden onze studenten voor op banen en carrières, maar we leren ze niet om als individuen na te denken over wat voor soort wereld ze zouden creëren.

Door simpelweg te profiteren van kernkrachten en kennis, kunnen bedrijven en ondernemers deelnemen aan een opkomend bedrijfsmodel dat hen in staat stelt om echte, duurzame sociale impact in de samenleving te creëren en aan te tonen.

De enige plek waar armoede zou moeten zijn, is in musea.

Als ik nuttig zou kunnen zijn voor een ander mens, zelfs voor een dag, zou dat geweldig zijn. Het zou groter zijn dan alle grote gedachten die ik op de universiteit kon hebben.

We moeten uit deze denkwijze komen dat de rijken de zaken zullen doen en de armen de liefdadigheid zullen hebben.

Elke individuele persoon is erg belangrijk. Ieder mens heeft een enorm potentieel. Hij of zij alleen kan het leven van anderen beïnvloeden binnen de gemeenschappen, Naties, binnen en buiten zijn of haar eigen tijd.

Een universiteit mag geen eiland zijn waar academici steeds hogere kennisniveaus bereiken zonder deze kennis te delen met hun buren.

De crisis is de prijs voor het kapitalistische systeem