Graham Swift beroemde citaten

Zo is het: het leven brengt veel lege ruimte in. Wij zijn een tiende levend weefsel, negen tiende water; leven is een tiende hier en nu, negen tiende een geschiedenisles. Voor het grootste deel van de tijd is het hier en nu noch nu noch hier.

De echte kunst is niet om buitengewone slimme woorden te bedenken, maar om gewone eenvoudige woorden buitengewone dingen te laten doen. Om de taal te gebruiken die we allemaal gebruiken en om verbazingwekkende dingen te laten gebeuren.

Mijn opvoeding was absoluut niet de archetypische opvoeding van de schrijver. Zelfs, aantoonbaar, het tegenovergestelde.

Mijn moeder was een geweldige brenger van kinderen. Mijn herinneringen zijn van een gevoel van veiligheid en comfort.

Als mensen 'morgen' lezen en het gevoel hebben dat het hen een beeld geeft van mijn eigen huishouden, zouden ze heel, heel erg ongelijk hebben.

Ik denk dat ik het leuk vind om te beginnen met het gewone en het buitengewone erin te vinden.

Londen is als geen andere stad die ik ken in haar vermogen om mooi te worden. Je kunt plotseling een hoek omdraaien en er zijn vreemde momenten - van licht, van weer.

Ik reageer op het geluid van Londen dat wordt gesproken-op het geluid van Londen.

Ik herlees mijn boeken niet.

Ik denk terwijl ik loop. Het maakt de geest alleen maar los op de manier die je niet krijgt als je aan een bureau zit.

Je kunt je vermoedens hebben, je angsten, je kunt zelfs geloven dat er iets is, ergens, vreselijk, drastisch verkeerd, maar omdat iemand anders de leiding heeft, omdat er een deel van het systeem boven je is dat je niet kent, je twijfelt er niet aan, je wantrouwen zelfs je eigen twijfels.

Romans, in mijn ervaring, komen langzaam, en als ik ze eenmaal ben begonnen, Weet ik dat ik jaren in plaats van maanden werk voor me heb.

Natuurlijk zijn er momenten dat ik Londen haat, maar evenzeer zijn er momenten dat ik om een hoek kan lopen en ik echt het gevoel heb dat dit mijn plek is.

Mensen sterven als de nieuwsgierigheid verdwijnt.Mensen moeten het weten, mensen moeten het weten. Hoe kan er een echte revolutie zijn tot we weten waar we van gemaakt zijn? 830

Ik denk dat de leveranciers van e-books maar al te blij zijn dat deze sfeer van 'alles is van iedereen' toeneemt, omdat het betekent dat ze niet zo veel hoeven na te denken over de oorspronkelijke maker van het ding, of ze kunnen wegkomen met minder betalen.

Ik Deel mijn naam met een acrobatische vogel die in seconden over een hele zomerhemel kan suizen. Een swift is zo uitgerust voor snelheid dat ze nauwelijks kan omgaan met stilstaan.

Ik was bang om iets te worden, een angst om specialist te worden. Ik ben misschien arts geworden, maar als je arts wordt, is dat je specialiteit in het leven en je wordt erdoor bepaald. Een van de aantrekkelijkheden van een schrijver is dat je nooit een specialist bent. Je veld is volledig open; je veld is de hele menselijke conditie.

Als schrijver kan ik zeggen dat ik zeer articulair ben. Maar ik weet, als persoon, op andere manieren, dat ik niet altijd articulair ben. Ik denk dat we allemaal, van tijd tot tijd, inarticuleren, op een bepaald niveau, over sommige dingen.

Alle romanschrijvers moeten op de een of andere manier hun persoonlijke overeenkomsten sluiten met de traagheid van hun vak. Er zijn sommigen die van zichzelf een 'productiesnelheid' eisen, voor wie het een kwestie van trots is om bijvoorbeeld elk jaar een boek te voltooien.

Als ik schrijf, ben ik heel erg op de grond, op dezelfde grond als mijn personages betreden.

Het nieuws van vandaag, dat hoe dan ook van gisteren kan zijn, zal morgen worden overschaduwd.

Een deel van de impuls van schrijven voor mij is eigenlijk weg willen komen van mezelf.

Alle wezens van de natuur komen samen om het doel van de natuur uit te drukken. Ergens in hun montage en paring, Roeten en botsen is het geheim van de natuur zelf.

Ik kwam uit een lagere middenklasse naoorlogse familie in een tijd van soberheid en bezuinigingen, met niemand in de familie die op enige manier artistiek was of een potentiële mentor voor een ontluikende schrijver, en toch is dit wat ik werd.

Mogelijk wist hij, toen hij dit schreef, dat hij gek was - omdat in elke Gek Een kleine gezonde man zit die zegt: 'Je bent gek, Je bent gek.'

Wanneer iets digitaal gaat, laat staan iets dat zo immaterieel is als een boek, is er een neiging om het te zien als gewoon in de lucht om te worden genomen, en om het gevoel te verliezen dat iemand het ooit heeft gemaakt.

Als je je eigen gezelschap niet alleen in een kamer kunt verdragen voor lange uren, of, als het moeilijk wordt, het gevoel in een gesloten cel te zijn, of, als het nog moeilijker wordt, het vage gevoel levend begraven te worden-wees dan geen schrijver.

Mensen sterven als de nieuwsgierigheid verdwijnt.

Kinderen, alleen dieren leven volledig in het hier en nu. Alleen de natuur kent geen herinnering of geschiedenis. Maar de mens - laat me je een definitie geven-is het verhalende dier. Waar hij ook gaat, hij wil geen chaotische wake achterlaten, geen lege ruimte, maar de troostende markeerboeien en sporen van verhalen. Hij moet verhalen blijven vertellen. Hij moet ze blijven verzinnen. Zolang er een verhaal is, is het goed. Zelfs in zijn laatste ogenblikken, zo wordt gezegd, in de fractie van een seconde van een fatale val - of wanneer hij op het punt staat te verdrinken - ziet hij, snel voor zich uit, het verhaal van zijn hele leven.

Kinderen, wees nieuwsgierig. Niets is erger (ik weet het) dan wanneer nieuwsgierigheid stopt. Niets is repressiever dan het onderdrukken van nieuwsgierigheid. Nieuwsgierigheid brengt liefde voort. Het trouwt ons met de wereld. Het is een deel van onze perverse, gekke liefde voor deze onmogelijke planeet die we bewonen. Mensen sterven als de nieuwsgierigheid verdwijnt. Mensen moeten het weten, mensen moeten het weten.

En ik wist niet dat ik van haar hield tot ik van haar droomde. Ik wist niet dat het echt was totdat een illusie het had gesignaleerd.

Er is voor mij altijd een andere wereld geweest, een tweede wereld om op terug te vallen-een betrouwbaardere wereld voor zover ze niet verbergt dat haar uitgangspunt illusie is.

Hoe snel en haastig het leven soms kan lijken, terwijl het tegelijkertijd zo langzaam en zoet en eeuwigdurend is.

Wat we wensen over de toekomst is heel vaak het beeld van een verloren, ingebeelde verleden.

Realisme, fatalisme, slijm. Leven in De Vennen is een sterke dosis realiteit ontvangen. De grote platte eentonigheid van de werkelijkheid; de brede lege ruimte van de werkelijkheid. Melancholie en zelfmoord zijn niet onbekend in de Fens. Zwaar drinken, waanzin en plotselinge gewelddaden zijn niet ongewoon. Hoe overwin je de realiteit, kinderen? Hoe verkrijg je, in een vlak land, het tonicum van verheven gevoelens?

Als mensen niet verwachten gezien te worden, zien ze er het meest uit.

Ah, kinderen, medelijden met de wachters van de oversteek, medelijden met de wachters van de sluis, medelijden met de wachters van de vuurtoren, medelijden met alle wachters van deze wereld (medelijden met zelfs de leraren van de school), gevangen tussen hun geweten en de sombere horizon...

Literatuur is de stem van het menselijk hart.

Ik kan hiërogliefen in de marge doen. Er zijn dagen dat ik echt geniet van de stroom van inkt. Ik bedoel, mooie pen, inkt rechtstreeks naar de pagina.

Ik hou van de wereld die we hebben. Als er iets speciaals en magisch is, moet ik het vinden in het gewone spul.

Structuur die echt loont, is allemaal gebaseerd op emotie. Ik schrijf geen uitgebreid plan op. Het is echt gedaan door te voelen. Het is een gebied van mijn schrijven dat ik denk dat ik zekerder ben naarmate ik me heb ontwikkeld. In mijn werk krijg je vaak een abrupte verschuiving in de tijd, een schok. Maar de emotionele logica zal de lezer aanspreken. Hoop ik. Ik vertrouw. Onze herinneringen werken immers niet met sequentiële logica.

Ik ben onder de indruk van de manier waarop mensen zich gedragen op de buis. Ze kijken elkaar kraalvormig en nieuwsgierig aan, en er gebeurt iets in hun gedachten dat gelijk moet zijn aan de manier waarop honden en andere dieren, wanneer ze elkaar ontmoeten, elkaars kont ruiken en elkaars vacht knuffelen.

Wat doet het onderwijs, wat heeft het te bieden, wanneer het beroofd is van zijn noodzakelijke partner, de toekomst, en in plaats daarvan geconfronteerd wordt met - helemaal geen toekomst?

Er is iets dat vooruitgang wordt genoemd. Maar het gaat niet vooruit. Het gaat nergens heen. Want naarmate de vooruitgang vordert, kan de wereld wegglijden. Het is vooruitgang als je kunt voorkomen dat de wereld wegglijdt. Mijn bescheiden model voor vooruitgang I de terugwinning van land. Dat is herhaaldelijk, nooit eindigend terughalen wat het verloren heeft. Een hardnekkig en waakzaam bedrijf. Een saaie maar waardevolle zaak. Een harde, roemloze zaak. Maar je moet het terugwinnen van land niet verwarren met het opbouwen van rijken.

Pillow talk. Het is hoe je weet, het is hoe je vertelt, dat er iets anders, iets speciaals gebeurt: dat dit misschien wel de belangrijkste avond van je leven is. Op een dag, op een nacht ... Ik hoop dat jullie het allebei weten, met wie het ook mag zijn: de wens, het stelen van je, niet om alleen maar lichamen te fuseren, maar alles wat je hebt, al je jaren, al je herinneringen tot dat punt. En waarom zou je dat willen doen, als je nog niet hebt geraden dat je toekomst ook gedeeld zal worden?